ബൈബിളിന്റെയും ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിന്റെയും മൃദുവായ കൊലപാതകമാണ് ഉയർന്ന വിമർശനം
ബൈബിൾ വിരുദ്ധതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം സഭയിൽ ഉയർന്ന വിമർശനവും ലിബറൽ തിയോളജിയും ആയി വേഷംമാറി പ്രകടമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന വിമർശനത്തിന്റെയും ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും യുക്തിവാദവും അമാനുഷിക വിരുദ്ധവുമായ ബൗദ്ധിക പദ്ധതികൾ ആത്യന്തികമായി ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനും നശിപ്പിക്കാനുമുള്ള പിശാചിന്റെ ദൈവവിരുദ്ധ, ബൈബിൾ വിരുദ്ധ, യഹൂദ നിരീശ്വരവാദ പദ്ധതികളാണ്. JEDP ഡോക്യുമെന്ററി സിദ്ധാന്തം, ബൈബിളിന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടെ തീയതികൾ മാറ്റുക, കർത്തൃത്വത്തെ കൊല്ലുക, ബൈബിളിനെ നശിപ്പിക്കുക എന്നിവയാണ് ദുഷിച്ച ബൈബിൾ വിമർശനത്തിന്റെ തന്ത്രങ്ങൾ. ലിബറലുകളുടെ അമാനുഷിക വിരുദ്ധത അവരെ പിശാചിന്റെ അമാനുഷികതയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുകയേയുള്ളൂ. വിമർശകരും ചരിത്ര വിരുദ്ധരും പുരാവസ്തു വിരുദ്ധരും ദൈവ വിരുദ്ധരുമാണ്. അവർ സത്യവിരുദ്ധരും എല്ലാത്തിനും വിരുദ്ധരും വെറും പിശാച് അനുകൂലവുമാണ്. അവരുടെ അക്കാദമിക് രീതികൾ ആപേക്ഷികവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ പിശകുകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. അവർ സത്യത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠതയ്ക്ക് എതിരാണ്. എന്തുവിലകൊടുത്തും ബൈബിളിനെ പുനർനിർമ്മിക്കാനും പുനർനിർമ്മിക്കാനും നശിപ്പിക്കാനും അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നു. അവരാണ് ശരിക്കും ഭീരുക്കൾ. അവർ ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുവായ പിശാചിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളാണ്. അവർ സഭയ്ക്കും ലോകത്തിനും ശാപമാണ്. അതിനാൽ ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രവും ഉയർന്ന വിമർശനവും പ്രതിഭയുടെ പ്രകടനമല്ല, മറിച്ച് അക്കാദമിക് റാപ്പറിലെ മണ്ടത്തരത്തിന്റെ പരമോന്നത പ്രദർശനമാണ്, ഒരു അസംസ്കൃത പൈശാചിക വഞ്ചനയാണ്. വഞ്ചനയെ കീഴടക്കി വായിക്കുക.
ബൈബിളിനെ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കാനുള്ള ബൈബിൾ വിരുദ്ധ ദൈവശാസ്ത്ര പദ്ധതിയാണ് ഉയർന്ന വിമർശനം. ഉയർന്ന വിമർശനത്തിനും ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രത്തിനും ബൈബിളിനെ വിമർശിക്കാൻ യഹൂദ വിരുദ്ധ മനസ്സുണ്ട്. അവരുടെ തെറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാന തെളിവ്, അവരെല്ലാം യഹൂദ വിരുദ്ധ, ബൈബിൾ വിരുദ്ധ, ദൈവവിരുദ്ധ അനുമാനത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് അത് വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. അവരുടേത് സാധുവായ ഒരു ഇൻഡക്റ്റീവ് രീതി ആയിരുന്നില്ല. യഹൂദ വിരുദ്ധത കാലാകാലങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. അത് ഹിറ്റ്ലറെയും ഹോളോകോസ്റ്റിനെയും പോലെ ദൈവജനത്തിനെതിരെയുള്ള ശാരീരിക ആക്രമണമോ ലിബറൽ തിയോളജി പോലെയുള്ള ദാർശനികമോ ദൈവശാസ്ത്രപരമോ ആകാം.
ഉയർന്ന വിമർശനത്തിന്റെ രീതികൾക്ക് ബൈബിളിന്റെ വിശ്വാസ്യതയെ നശിപ്പിക്കാൻ നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുള്ള അനുമാനങ്ങളുണ്ട് . ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഒരു നോൺ-ബൈബ്ലിക്കൽ പ്രിസപ്പോസിഷണൽ പ്ലാറ്റ്ഫോം ഉണ്ട്, അത് അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്. അവരുടെ വ്യാഖ്യാന പ്രക്രിയയിൽ അവർ ബൈബിളിനെ അധികാരത്തിന്റെ ആത്യന്തിക സ്രോതസ്സായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. അവർ തങ്ങളുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ ബൈബിൾ ലോകവീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം തത്ത്വചിന്തയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അവർ അവരുടെ സ്വന്തം അനുമാനങ്ങളുടെയും തത്വങ്ങളുടെയും സഹായത്തോടെ വാചകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശം തീരുമാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ബൈബിൾ വാചകത്തിൽ അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ജോലികൾ ഊഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ വ്യാഖ്യാതാവ് സ്വന്തം തത്ത്വചിന്താപരമായ അനുമാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വ്യാഖ്യാന തത്വം സൃഷ്ടിക്കുകയും അത് ബൈബിൾ പാഠത്തിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിവിധ വ്യാഖ്യാന ദൈവശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ അവർ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം തത്ത്വചിന്തയെ ബൈബിളിലേക്ക് തള്ളിവിടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവരുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത എല്ലാം ആലങ്കാരികവും പ്രതീകാത്മകവും മിഥ്യയും ആയി നിരസിക്കുന്നു. അവർ ബൈബിളിൽ വിയോജിപ്പുള്ളവരെ കണ്ടെത്തുന്നത് അവരുടെ ബൈബിളല്ലാത്ത ലോകവീക്ഷണം കൊണ്ടാണ്, ബൈബിളിൽ തെറ്റുപറ്റുന്നതുകൊണ്ടല്ല. അവർ തെളിയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് തെളിയിക്കാൻ അവരുടെ പഠനരീതി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ അവരുടെ സ്വന്തം ഹെർമെന്യൂട്ടിക്കൽ സിസ്റ്റങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് പ്രയോഗിച്ചാൽ തീർച്ചയായും ബൈബിളിന്റെ സത്യത്തെ ഫിൽട്ടർ ചെയ്യുകയും ബൈബിളിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്ദേശത്തെ നിശബ്ദമാക്കുകയും ചെയ്യും. അവർ ആദ്യം ബൈബിളിനെ ദൈവവചനമായി അംഗീകരിക്കാത്തതിനാൽ, അവരുടെ സ്വന്തം അനുമാനങ്ങളുടെ ലെൻസിലൂടെ ബൈബിൾ സന്ദേശം സ്ക്രീൻ ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ദൈവവചനത്തിന്റെ വെളിപാടിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും ശക്തിയും അവർ കാണാതെ പോകുന്നു. ബൈബിളിലെ വിമർശനങ്ങളെ അവർ വേദഗ്രന്ഥത്തെ താഴ്ത്തിക്കെട്ടാനും യേശുക്രിസ്തുവിനെ ദൈവമെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളെ അകറ്റാനുമുള്ള ആയുധമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ലിബറലുകൾക്ക് "ബൈബിളും യേശുവും പോരാ" എന്ന മാനസികാവസ്ഥയുണ്ട്. യേശുക്രിസ്തുവിനെ പൂർണ്ണസത്യമായി അംഗീകരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിനാലാണ് അവർ ഈ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത് . ലോകത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തകളിലും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളിലും അക്കാദമിക് ഔപചാരികതകളിലും അവർ ആകൃഷ്ടരായിരുന്നു, അവയിൽ ആശ്രയിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിനെ വശത്താക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ മതേതര ചിന്താഗതിക്കാരുടെ ബൗദ്ധിക ഉൽപ്പാദനത്തെ അംഗീകരിക്കുകയും പിന്നീട് അതിനെ ആദർശവൽക്കരിക്കുകയും വിഗ്രഹവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൈബിളിലെ സത്യത്തേക്കാൾ ലോകത്തിന്റെ ജ്ഞാനം, അറിവ്, രീതികൾ എന്നിവയോട് അവർക്ക് വലിയ മതിപ്പുണ്ട്. ഇതാണ് അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പരാജയങ്ങളുടെ മൂലകാരണം. ദൈവിക അധികാരത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ മോചിപ്പിക്കാനുള്ള ബൈബിൾ വാചകത്തിന്റെ അധികാരം ലിബറലുകൾ നശിപ്പിച്ചു. തോറയുടെ പാഠത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം "ദൈവിക അധികാരവും" "മനുഷ്യ സ്വയംഭരണവും" തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമാണ്. ആധുനികത, സ്പിനോസയിൽ തുടങ്ങി, ബൈബിൾ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ നിന്നും അതിന്റെ ദൂരവ്യാപകമായ ദൈവിക ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം മോചിപ്പിക്കാനുള്ള വഴികൾ തേടുകയായിരുന്നു. ദൈവിക അധികാരത്തിന് മനുഷ്യനെ കീഴ്പെടുത്തിയത് ഈ ബൈബിളിലെ ഗ്രന്ഥമായതിനാൽ, ബൈബിൾ പാഠത്തിന്മേൽ തന്നെ ഒരു ആക്രമണം ആരംഭിക്കുകയും അതിന്റെ ദൈവിക സ്വഭാവം ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
ഉയർന്ന വിമർശനത്തിന്റെ ഉറപ്പായ ഫലം ബൈബിളിനെ നശിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. ബൈബിളിലെ വിമർശനം ഒരു തെളിവും ഉറപ്പുമില്ലാതെ കേവലം അനുമാനങ്ങളുടെയും ഭാവനകളുടെയും അവകാശവാദങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടമാണ്. ഉയർന്ന വിമർശനം ബൈബിളിനെ ആക്രമിക്കുകയും ബൈബിൾ കേവലം മനുഷ്യനിർമ്മാണമാണെന്ന് വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിൽ തെറ്റുകൾ നിറഞ്ഞതാണെന്നും, അതിലെ പല പുസ്തകങ്ങളും വ്യാജമാണെന്നും, അജ്ഞാതരായ ആളുകൾ നിയോഗിച്ചതിലും പിന്നീട് എഴുതിയതാണെന്നും അവർ ആരോപിക്കുന്നു.
- യഹൂദ ചരിത്രത്തിലെ ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ ചരിത്രപരമായ വ്യക്തികളല്ല.
- മോശയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രേഖകളും സീനായി നിയമത്തിന്റെ ദാനവും ചരിത്രവിരുദ്ധമാണ്.
- പ്രവാസ കാലത്തെ കെട്ടിച്ചമച്ച ചരിത്രമാണ് മരുഭൂമിയിലെ കൂടാരത്തിന്റെ കഥ.
- സ്വന്തം ജനതയുടെ പുരാതന ചരിത്രത്തെ കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളിലോ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ പ്രവചനങ്ങളിലോ പ്രവാചകന്മാരെ ആശ്രയിക്കാനാവില്ല.
- പഴയനിയമത്തിന്റെ രേഖകളിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചിരുന്ന പുതിയ നിയമത്തിന്റെ എഴുത്തുകാർ, ആ രേഖകളിൽ അവർ നൽകിയ ചരിത്രപരമായ മൂല്യത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു.
- നമ്മുടെ കർത്താവ് തന്നെ, സ്വന്തം ജനതയുടെ തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളിലും, ആ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ദൈവിക അധികാരം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിലും, അവ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന മഹത്തായ പേരുകളുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചും, അവന്റെ ഒരു സാധാരണ യഹൂദനായി ചിന്തിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്. ദിവസം, അവയിൽ ഏതെങ്കിലുമൊരു പോലെ ചരിത്രപരമായ കാര്യങ്ങളിലും വിമർശനങ്ങളിലും തെറ്റിന് ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു.
ലിബറൽ തിയോളജി ആത്മീയമായി കൊലപാതകമാണ്. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ ജർമ്മൻ ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രം ജൂതന്മാരെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിയമാനുസൃതമായ പങ്ക് വഹിച്ചു. അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലർ ജൂതന്മാരെ ശാരീരികമായി കൊന്നു. എന്നാൽ ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ക്രിസ്ത്യാനികളെ ആത്മീയമായി കൊല്ലുന്നത് തുടരുന്നു. യഹൂദരോടും ബൈബിളിനോടുമുള്ള ഈ വെറുപ്പ് ആധുനിക ലിബറൽ തിയോളജിയുടെ മാർഗങ്ങളിലും രൂപങ്ങളിലും പള്ളിയിലും ബൈബിൾ കോളേജുകളിലും തുടരുന്നു. ലിബറലുകൾ സഭയ്ക്കുള്ളിലെ വഞ്ചകരും വഞ്ചകരുമാണ്. അവർ സഭയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് നടിക്കുന്നു, പക്ഷേ സാധാരണ പള്ളിക്കാർക്ക് ഒരിക്കലും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധത്തിൽ അവർ സഭയ്ക്കെതിരെ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ലിബറൽ തിയോളജിയുടെ പ്രേരണയും സന്ദർഭവും ആന്റിസെമിറ്റിസമാണ്. ഉയർന്ന വിമർശനം ഉയർന്ന സെമിറ്റിസം ആയിരുന്നു. ലിബറൽ തിയോളജിയുടെ അടിത്തട്ടിലാണ് ആന്റിസെമിറ്റിസം. ഹിറ്റ്ലറിന് മുമ്പുള്ള നാളുകളിൽ സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ പ്രവണതകൾ ശക്തമായി. യഹൂദ ജനതയ്ക്കും മതത്തിനും ബൈബിളിനും അന്തിമ പ്രഹരമേൽപ്പിക്കാൻ വെൽഹൌസൻ തരത്തിലുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ പല പണ്ഡിതന്മാർക്കും തോന്നി. ബൈബിളിലെ ആളുകളെ ഹോളോകോസ്റ്റ് വഴി നശിപ്പിക്കാനുള്ള പിശാചിന്റെ പദ്ധതിയായിരുന്നു ഹിറ്റ്ലറുടെ ജൂതവിരുദ്ധ ദൈവശാസ്ത്രം. ഹിറ്റ്ലർ അങ്ങേയറ്റം യഹൂദ വിരുദ്ധനായിരുന്നു, അതിനാൽ ബൈബിൾ വിരുദ്ധനായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം സമയബന്ധിതമായി മനസ്സിലാക്കാനും ഒരു നിലപാട് സ്വീകരിക്കാനും സഭയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. അതുകൊണ്ട് ചർച്ച് ഒന്നുകിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാടിനോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുകയോ ഹിറ്റ്ലറെ പിന്തുണയ്ക്കുകയോ ചെയ്തു.
മൊത്തത്തിൽ ബൈബിളിൽ നിന്ന് വലിയ മാറ്റവും വ്യതിയാനവും ഉണ്ട്. 18-ഉം 19-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ വിമർശകർ തയ്യാറാക്കിയ വെടിമരുന്ന് ഉപയോഗിച്ച് ആധുനികവാദികൾ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബൈബിൾ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് നേരെയുള്ള ആത്മഹത്യാ ആക്രമണം നടത്തി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ബൈബിൾ വെളിപാട് വീണ്ടും ചെയ്യാൻ പല ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും ശ്രമിച്ചു. ഇതിനായി ഡോക്യുമെന്ററി നിരൂപണം പോലെയുള്ള പലതരം ബൈബിൾ വിമർശനങ്ങളിലൂടെ അവർ ബൈബിൾ പാഠം കൈകാര്യം ചെയ്തു. അവർ അത്ഭുതങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കി, ബൈബിളിനെ ഒരു പരിണാമം പ്രാകൃത മതമാക്കി മാറ്റി. എന്നാൽ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മനുഷ്യന്റെയും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ആധുനിക പ്രതിഭയുടെയും പരിണാമപരവും പുരോഗമനപരവുമായ ആത്മവിശ്വാസം നശിപ്പിച്ചു.
ലിബറൽ തിയോളജിയിലൂടെ നിരവധി ബൈബിൾ കോളേജുകളും പള്ളികളും ശാപത്തിന് വിധേയമാണ്. നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ദൈവവും നിങ്ങളെ കൈവിടുമെന്ന് മോശ പറഞ്ഞിരുന്നു. ഈ ശാപം പല ബൈബിൾ കോളേജുകളിലും പള്ളികളിലും ഉണ്ട്. ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രം ദൈവത്തെ അപലപിക്കുകയും അവന്റെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് ശാപത്തിന് വിധേയമാണ്. ഇത്തരം സ്ഥാപനങ്ങളെല്ലാം ശാപത്തിന് വിധേയമാണ്. എല്ലാ ബിരുദധാരികളും ശാപത്തിന് വിധേയരാണ്. ഇത്തരത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളും ശാപമാണ്. അവർ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും അത് തിരുത്തുകയും അവരുടെ സിലബസ് വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പിശാചുക്കളെ ബൈബിൾ കലാലയങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് ഒരു അനുഗ്രഹവും ഉണ്ടാകില്ല. ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിലൂടെ, ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ സ്വയം കൊല്ലുന്നതിൽ വിജയിച്ചു, കാരണം അവൻ സ്വന്തം നിലനിൽപ്പിനുള്ള ഏക കാരണം ഇല്ലാതാക്കി.
യഹൂദ വിരുദ്ധ വികാരത്തിന്റെയോ അനിറ്റിസെമിറ്റിസത്തിന്റെയോ സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവും ദാർശനികവുമായ വേരുകൾ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ഇവിടെ കാണാം. യഹൂദരോടുള്ള വിദ്വേഷം ബൈബിളിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പദ്ധതിയിലേക്ക് നയിച്ചു. ജർമ്മനിയിലെയും മറ്റിടങ്ങളിലെയും ലിബറൽ തത്ത്വചിന്തകരും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും ചെയ്തത് ഇതാണ്. യഹൂദന്മാരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ അവരുടെ ബൈബിളിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമായി വന്നു. യഹൂദരോടുള്ള വെറുപ്പ് ബൈബിളിനോടുള്ള വെറുപ്പായി മാറി. ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഉയർന്ന വിമർശനത്തിന്റെയും ദുരന്തമാണിത്.
ലിബറൽ തിയോളജി മതേതര സുവിശേഷം അവതരിപ്പിക്കുകയും സാമൂഹിക സുവിശേഷം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. വ്യാവസായിക വിപ്ലവവും അതിന്റെ ഫലമായുണ്ടായ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ചൂഷണവും, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചവരുടെ ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രത്താൽ ഊർജിതമാക്കിയത്, പരമ്പരാഗത ക്രിസ്ത്യൻ സുവിശേഷത്തിന് വിശക്കുന്നവർക്കും ഭവനരഹിതർക്കും നൽകാൻ ഒന്നുമില്ലെന്ന് തോന്നിപ്പിച്ചു. "സാമൂഹിക സുവിശേഷം, പേര് വളരെ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, സുവിശേഷത്തെ സാമൂഹ്യവൽക്കരിക്കാനുള്ള ഒരു ശ്രമമായിരുന്നു, അതിന് ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരമായ അവലംബവും ലക്ഷ്യവും നൽകാനായി. സാമൂഹ്യ സുവിശേഷത്തിന്റെ വക്താക്കൾക്ക് ഡാർവിന്റെ പരിണാമ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഉറച്ച ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം മനുഷ്യരാശിക്ക് ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഭാവിയാണ് നൽകുന്നതെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചു.പാപവും രക്ഷയും വ്യക്തിപരമാണ് , സമൂഹത്തെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കാത്ത സഭ യഥാർത്ഥത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനിയല്ല, ക്രിസ്ത്യൻ ശുശ്രൂഷയുടെ ശ്രദ്ധ വളരെ വ്യക്തിഗത പരിവർത്തനമല്ല, മറിച്ച് " എല്ലാ മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങളും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ദൈവഹിതത്തിന് അനുസൃതമായി അവയെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് മനുഷ്യ സമൂഹത്തെ ദൈവരാജ്യമാക്കി മാറ്റുക.
ലിബറൽ തിയോളജി എന്നത് യഹൂദ വിരുദ്ധമാണ്, ബൈബിൾ വിരുദ്ധമാണ്, സഭയെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള സഭയ്ക്കുള്ളിലെ തത്ത്വചിന്തയാണ്. അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതികളായിരുന്ന ജൂതന്മാരെ രാഷ്ട്രീയ നാസിസം കൊന്നൊടുക്കി. ലിബറൽ തിയോളജി, ആന്റിസെമിറ്റിക് നാസിസത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ആയുധമായിരുന്നു. ദൈവശാസ്ത്രപരമായ നാസിസം അല്ലെങ്കിൽ ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രം യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളായ അബ്രഹാമിന്റെ ആത്മീയ മക്കളെ ആത്മീയമായി കൊല്ലുകയാണ്. ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും ഉയർന്ന വിമർശനത്തിലും അന്തർലീനമായത് ബൈബിളിന്റെ സത്യത്തോടുള്ള അഹങ്കാരത്തിന്റെയും വെറുപ്പിന്റെയും നാസി മനോഭാവമാണ്. സമകാലിക ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ തങ്ങളുടെ അനാവശ്യവും അനാവശ്യവുമായ ബൈബിളിലെ വെളിപാടിന്റെ നാശത്താൽ സ്വയം നശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലാ നല്ല ദൈവശാസ്ത്രവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏക പ്രത്യാശ ചരിത്രപരമായ ക്രിസ്തുവിലും അവൻ ദൈവവചനമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട തിരുവെഴുത്തുകളിലും ആത്മവിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിലാണ്. ചരിത്രത്തിലെ ദൈവിക ക്രിസ്തു ഒരു ദിവ്യ ക്രിസ്തുവിന്റെ ചരിത്രപരതയെ നിരാകരിക്കുകയോ അവന്റെ ദൈവത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ചരിത്രപരമായ അന്വേഷണത്തിന് വിധേയമായാൽ പ്രതികൂലമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയമോ, ഒരു തരത്തിലും ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല - അത്തരം മനോഭാവങ്ങൾ എല്ലാ പ്രധാന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ദൈവശാസ്ത്രപരമായ നിലപാടുകളും സവിശേഷതകളാണ്. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. സമകാലിക ദൈവശാസ്ത്രം 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആജ്ഞാപിക്കാതെ പിന്തുടർന്നിട്ടുണ്ട്, ചരിത്രം അടിസ്ഥാന വിശ്വാസത്തിന് അനിശ്ചിതത്വമുള്ളതാണെന്നും സാർവത്രിക അനുഭവം അത്ഭുതങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നു. ഒരു പ്രയോറി. ചരിത്രത്തെ മതവിശ്വാസത്തിന്റെ അടിത്തറയായി ആരും നിയമപരമായി വിലക്കുന്നില്ല, കാരണം ചരിത്രം അനുഭവപരമായ ഡാറ്റ സൃഷ്ടിച്ച മുൻകാല അനുഭവമാണ്. അപകീർത്തികരമായ പരിണാമ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലും ആത്മനിഷ്ഠ വിശകലന വിദ്യകളിലും വേരൂന്നിയ ലിബറലുകളുടെ നീചമായ രീതികൾ നാം ഉപയോഗിക്കരുത്.
റോമൻ കാത്തലിക് ചർച്ച് പ്രൊട്ടസ്റ്റാന്റിസത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന വിമർശനം അവതരിപ്പിച്ചോ? ബൈബിളാണ് അധികാരത്തിന്റെ ഏക ആധികാരിക സ്രോതസ്സ് എന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നിലപാടിൽ കത്തോലിക്കാ സഭ തൃപ്തരല്ലായിരിക്കാം. ബൈബിൾ കത്തിച്ച സഭയും ബൈബിൾ വായിച്ചവരും സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ ജർമ്മൻ മണ്ണിലേക്ക് ഉയർന്ന വിമർശനം കൊണ്ടുവന്നിരിക്കാം. ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകരും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും ഉയർന്ന വിമർശനത്തിന്റെ ക്യാൻസറിന്റെ മികച്ച വാഹകരായിരുന്നു.