ലിബറൽ തിയോളജി വഴി പള്ളിയിൽ ഭയങ്കര വഞ്ചന. സഭയെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് നശിപ്പിക്കാൻ സാത്താന്റെ തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്തതും പരിശോധിക്കപ്പെടാത്തതുമായ ഒരു ഗൂഢാലോചന നടക്കുന്നുണ്ട് . ഇത് ഇപ്പോൾ സഭയിലെ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകളിലൂടെ നേടിയെടുക്കുന്നു. ഇത്തരം തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കുകയും നിയമാനുസൃതമാക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ് ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തം . ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയെ പിടിച്ചടക്കി അട്ടിമറിച്ചാണ് ഇത് സാധ്യമാക്കിയത്. ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസ ചട്ടക്കൂട് ക്രിസ്ത്യാനികളേക്കാൾ പൈശാചികമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഇരകളായ പലരും ബൈബിൾ സത്യത്തോട് അന്ധരാകുകയും ആത്മീയ മന്ദതയിലും മരണത്തിലും അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇക്കാലത്ത്, ചില ലിബറൽ തിയോളജിക്കൽ കോളേജുകളിൽ ധാരാളം നിരീശ്വരവാദികളെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഫിസിക്‌സ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റുകളിൽ അങ്ങനെ ആയിരിക്കില്ല. കാരണം, ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് നേരത്തെ തന്നെ ബോധ്യമുണ്ട്. കല്ലെറിഞ്ഞ് കടലിന്റെ ആഴം അറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പെറ്റി ലിബറലുകൾ മനസ്സിലാക്കണം. വെള്ളത്തിലെ കല്ലുകൾ പോലെ കാണാവുന്ന സഭയിലാണ് ലിബറലുകൾ . പക്ഷേ, കല്ലിൽ വെള്ളമില്ലാത്തതുപോലെ, ആ വിശ്വാസത്യാഗികളിൽ ദൈവസാന്നിധ്യമില്ല. അവർ ജനങ്ങളെ സാവധാനത്തിലുള്ള വിഷബാധയ്ക്കും ക്രമേണ മരണത്തിനും വിധേയരാക്കുന്നു . ആളുകൾക്ക് അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ പതുക്കെ മരിക്കുന്നു. വളരെ സാവധാനത്തിൽ ചൂടാകുന്ന വെള്ളത്തിലെ തവള പോലെയാണ്. അത് പുറത്തേക്ക് ചാടില്ല. വെള്ളത്തിലിരുന്ന് അത് മരിക്കും. ലിബറൽ നോൺസെൻസിന്റെ ചൂട് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നവർ അത്തരം സഭകളിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടി ചില പെന്തക്കോസ്ത് സഭകളിൽ കയറി രക്ഷപ്പെടുന്നു.

ലിബറൽ ചെന്നായ്ക്കൾ പള്ളിയിൽ ആടുകളുടെ വസ്ത്രത്തിൽ മുഖംമൂടി ചെയ്യുന്നു. "പള്ളി"ക്കുള്ളിൽ ആടുകളുടെ വസ്ത്രത്തിൽ ചെന്നായ്ക്കൾ മുഖംമൂടിയിടുന്നത് മൂലം സംഭവിക്കാവുന്ന നിത്യ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് പള്ളികളിലെ വിശ്വാസികൾ പോലും ബോധവാന്മാരാകേണ്ട സമയമാണിത്. ചില പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ മൃഗങ്ങൾ (വ്യാജ ആചാര്യന്മാരും വ്യാജ പ്രവാചകന്മാരും) സഭയിൽ പ്രവേശിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിനെ ബൈബിളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, സഭയിൽ നിന്നും പലതരം വളച്ചൊടിച്ച വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലൂടെയും ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അട്ടിമറികളിലൂടെയും പുറത്താക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ അസത്യം തുറന്നുകാട്ടാനുള്ള ഒരു അതുല്യമായ ശ്രമമാണ് ഈ പുസ്തകം.

ലിബറൽ തിയോളജിയുടെ അഭയത്തിന് കീഴിൽ തെറ്റായ സഭ തഴച്ചുവളരുന്നു. വ്യാജ സഭയ്ക്ക് ദൈവഭക്തിയുടെ ഒരു രൂപമോ രൂപമോ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ (2തിമോ 3:5). ഇത് യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും ആത്മീയ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ, വ്യാജസഭ കെട്ടിടങ്ങളിലും പരിപാടികളിലും വ്യാപൃതരായിത്തീരും, അതിന്റെ മിക്ക വിഭവങ്ങളും ലോകോദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടും. വ്യാജ സഭയുടെ നേതാക്കൾ ഭൂമിയിൽ ദൈവരാജ്യം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് മനുഷ്യശക്തിയെ തെറ്റായി ആശ്രയിക്കും. വ്യാജ സഭയുടെ നേതാക്കൾ ലോകത്തിന്റെ നിലവാരവും മൂല്യങ്ങളും പിന്തുടരുകയും ലോകത്തിൽ നിന്ന് അംഗീകാരവും ബഹുമാനവും തേടുകയും ചെയ്യും . പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ ആദരിക്കണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തു പറഞ്ഞ വെള്ള കഴുകിയ ശവകുടീരങ്ങളാണ് അവർ. അവർ സ്വന്തം മഹത്വത്തിനായി എല്ലാം ചെയ്യും. അവർ ലൗകിക സുഖങ്ങളും ആഡംബരങ്ങളും തേടും. അവർ വ്യാജ ഇടയന്മാരും കൂലിക്കാരുമാണ്. അവരുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടം അവരെ അനുകരിക്കും. സെമിനാറുകൾ, ശിൽപശാലകൾ, ചർച്ചകൾ, ഘോഷയാത്രകൾ, പ്രതിഷേധങ്ങൾ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ, പ്രകടനപത്രികകൾ, മെമ്മോറാണ്ടങ്ങൾ എന്നിവ നടത്തുന്നതിന് അവർ തങ്ങളുടെ സമയവും അധികാരവും അധികാരവും സഭയുടെ വിഭവങ്ങളും പാഴാക്കും. അവർ സഭയുടെ വിഭവങ്ങൾ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പാഴാക്കുകയും സഭയെ സാമ്പത്തികമായും ആത്മീയമായും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യും. അവർ ആഘോഷങ്ങളിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തും, പ്രത്യേകിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ ഭൗതിക വശങ്ങൾ. ലോകം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുകയും മെച്ചപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും അവർ സ്വയം നശീകരണത്തിന്റെ മാറ്റാനാവാത്ത പാതയിലായിരിക്കുമ്പോൾ അവർ പുരോഗമിക്കുകയാണെന്നും പറഞ്ഞ് ആളുകളെ വഞ്ചിക്കും. അവരുടെ അവകാശവാദം നിഷേധിക്കുകയും ലോകം നന്നാവുകയും നന്നാവുകയും ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന സത്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവരെ ജനം തിരസ്‌കരിക്കുകയും ആധുനികതയ്ക്ക് മുമ്പുള്ളവരും കാലഹരണപ്പെട്ടവരും ഉപയോഗശൂന്യരുമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യും. ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ലിബറലുകൾ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം ഒഴികെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പോസിറ്റീവ് ആണ് - അവർ ആടുകളുടെ വസ്ത്രത്തിലെ ചെന്നായ്ക്കളാണ്. ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ലിബറലുകളും എക്യുമെനിക്കലുകളും പോസിറ്റീവ് ചിന്താഗതിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം പിന്തുടരുന്നു, അതനുസരിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും നിഷേധാത്മകമാകരുത്, അങ്ങനെ സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുക. ദൈവത്തിന്റെ ക്രോധത്തെക്കുറിച്ചും ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നവരെ മൗലികവാദികളും അസഹിഷ്ണുതയുള്ളവരും 'നിഷേധാത്മക'വും ഇരുണ്ട വിധികർത്താക്കളുമായി മുദ്രകുത്തുന്നു . ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ലിബറലുകൾ വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തെ പ്രതീകാത്മകവും പുരാണവും സാങ്കൽപ്പികവുമായി മാത്രം കണക്കാക്കുന്നു. തങ്ങൾക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാതെ അവർ സ്വയം വഞ്ചിക്കുന്നു. ബോധപൂർവമായ അജ്ഞതയുടെ വീഴ്ചയുടെ ഇരകളാണിവർ.

ലിബറൽ തിയോളജി പിശാചിന്റെ സുവിശേഷമാണ്. 1900-ഓടെ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രധാന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിഭാഗങ്ങളിൽ ലിബറലിസം നന്നായി വേരൂന്നിയിരുന്നു. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാക്കൾ അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം നിർവചിക്കുകയും അവരുടെ പ്രസ്ഥാനം സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ലജ്ജിക്കുന്നു. ഒരു വലിയ വ്യാമോഹം ക്രൈസ്‌തവലോകത്തെ മാത്രമല്ല, മതേതര ലോകത്തെയും കീഴടക്കുന്നു (1Tim 4:1; 2Thes 2: 1, 3). നിർഭാഗ്യവശാൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ച് സഭ ലജ്ജിക്കുന്നു . അതിനാൽ സഭ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന് പകരം മറ്റു പല തെറ്റായ സുവിശേഷങ്ങളും നൽകുന്നു . യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യൻ സന്ദേശത്തോട് സഭാ വൃത്തങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പോലും അസഹിഷ്ണുത വളരുന്നു. അതിനാൽ സുവിശേഷത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രസംഗം ബുദ്ധിമുട്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

സത്യത്തിനെതിരായ ഗൂഢാലോചന . യേശുക്രിസ്തുവിനും അവന്റെ സുവിശേഷത്തിനും അവന്റെ മൂല്യങ്ങൾക്കും എതിരായി ഒരു സൂക്ഷ്മമായ ഗൂഢാലോചനയുണ്ട് . ബൈബിളിൽ നിന്ന് പൂർണമായ സത്യം പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് പലരും തെറ്റായി ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു . ലോകത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളുമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ള 'അസുഖകരമായ' ബൈബിൾ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ സമകാലിക ദൃശ്യമായ സഭ തയ്യാറാണ് . അങ്ങനെ ലോകത്തിന്റെ നിലവാരവുമായി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാനുള്ള ഒരു വ്യാപകമായ പ്രവണത "പള്ളി"ക്കുള്ളിൽ ഉണ്ട് .

അവർ എല്ലാ അർത്ഥവുമില്ലാതെ സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ പണ്ഡിതന്മാരായി നടിക്കുന്നു. അവർ തെറ്റായ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കുകയും വിദ്യാർത്ഥികളെ തെറ്റായ കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവർ PSEUDO-ACADEMIC SCHOLARSHIP ന്റെ ഒരു പ്രഭാവലയം നിലനിർത്തുന്നു . ക്രിസ്തുവില്ലാത്ത മതേതര മനുഷ്യവൽക്കരണ ശ്രമങ്ങളും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളും അന്തിക്രിസ്തുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പറുദീസയ്ക്ക് സമീപമുള്ള മനുഷ്യവൽക്കരണ പരിപാടിയിൽ കലാശിക്കും, ഇത് ചരിത്രത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ മനുഷ്യത്വവൽക്കരണത്തിലേക്കും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിലേക്കും നയിക്കും . വഞ്ചനാപരമായ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളായി പള്ളികളിൽ പ്രചരിക്കുന്നു. വ്യതിചലിച്ച ദൈവശാസ്ത്രങ്ങൾ ബൾട്ട്മാൻ, ടിലിച്ച്, തുടങ്ങിയ ആളുകളാൽ രൂപകല്പന ചെയ്തതാണ്. അവർ ബൈബിളിന്റെയും ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും എല്ലാ മെറ്റാഫിസിക്കൽ ഘടകങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു . അങ്ങനെ, അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രം ചരിത്രത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ തത്ത്വചിന്തയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലെ അസ്തിത്വപരമായ മാനവികതയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

അവർക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ക്രിസ്തുവും വ്യത്യസ്തമായ സുവിശേഷവും വ്യത്യസ്തമായ എസ്കറ്റോളജിയും ഉണ്ട് . വേദത്തിന്റെ അധികാരം അവർ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ലിബറലുകൾ തങ്ങളുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി ബൈബിളിനെ കണക്കാക്കുന്നില്ല . ബൈബിളിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർക്ക് അവരുടേതായ ഒരു മുൻവിധി ആശയങ്ങളും മുൻധാരണകളും വ്യാഖ്യാന ചട്ടക്കൂടും ഉണ്ട്.

ലിബറൽ തിയോളജി ഗ്രാസ് റൂട്ട് ലെവലിൽ എത്തുന്ന രീതികൾ

ആധുനിക തിയോളജിക്കൽ ലിബറലിസത്തിന്റെ പ്രവർത്തന അടിത്തറയാണ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടൽ സജ്ജീകരണം. പരിശീലനം ലഭിച്ച അധ്യാപകരെയും പാസ്റ്റർമാരെയും അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർമാരെയും നുഴഞ്ഞുകയറുകയും പോസ്റ്റുചെയ്യുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് സുവിശേഷാധിഷ്ഠിത പള്ളികളെയും സ്ഥാപനങ്ങളെയും അട്ടിമറിക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു . അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ ആശയപരമായ പ്രബോധനത്തിലൂടെയും ഭരണ നയങ്ങളിലൂടെയും ക്രമേണ ആ പള്ളികളെയും സ്ഥാപനങ്ങളെയും കപട ക്രിസ്ത്യൻ ഏജൻസികളാക്കി മാറ്റുന്നു. ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്ര ലിബറലിസം "പള്ളി ബ്യൂറോക്രാറ്റുകൾ"ക്കിടയിൽ വ്യാപകമാണ്. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ദുഷിച്ച മാനങ്ങളുടെ പൂർണ്ണ വ്യാപ്തി അറിയാതെ അവർ തെറ്റായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. അവർ നിലവിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക മാത്രമല്ല, പുതിയവ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സെമിനാറുകളും പ്രഭാഷണങ്ങളും. ആധുനിക ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രം അതിന്റെ സ്വഭാവത്താൽ വളരെ സൂക്ഷ്മമാണ് (Gen 3). "പള്ളി"യിലെ കൂടുതൽ വിദ്യാസമ്പന്നരും സങ്കീർണ്ണവുമായ ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളിലൂടെയാണ് ഇത് സാധാരണയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ലിബറൽ തിയോളജിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സെമിനാറുകൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അവർ തങ്ങളുടെ പൊള്ളയായ ആശയങ്ങൾ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു , പങ്കെടുക്കുന്നവരെ മസ്തിഷ്ക പ്രക്ഷാളനം ചെയ്യുകയും അവരെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പങ്കെടുക്കുന്നവർ അവരുടെ സഭകളിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ അവർ വക്രമായ എക്യുമെനിക്കൽ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വന്തം വികലമായ ഭാവനകളാൽ അവർ ജനങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നു.

ലിബറൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകൾ. ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പരിശീലനം നേടിയ ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും അധ്യാപകരും ബോധപൂർവമോ അബോധാവസ്ഥയിലോ വിദ്യാർത്ഥികളിലേക്ക് തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ വിഷം കുത്തിവയ്ക്കുന്നു. എ , വിദ്യാർത്ഥികൾ അത് അപൂർവ്വമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇവാഞ്ചലിക്കൽ എഴുത്തുകാരെ വായിക്കുന്നതിനെതിരെ അവർ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് കർശനമായ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അവരുടെ പരിശീലന സമയത്ത് ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസംഗിക്കുന്നതിനെതിരെ കർശനമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അവർ പള്ളിക്കാരെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കുകയും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന് അവരെ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രധാന വ്യക്തികളുടെ ചിന്താ രീതികളെ അവർ സ്വാധീനിക്കുന്നു. തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ വിഷം വിദ്യാർത്ഥികളിൽ കുത്തിവയ്ക്കുന്ന ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ അവർ അവരുടെ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ കൂടാരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു . പ്രത്യേക സെമിനാറുകൾ, ശിൽപശാലകൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ, അധ്യാപകർ, പാസ്റ്റർമാർ, സഭാ നേതാക്കൾ തുടങ്ങിയ സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളെ അവർ മസ്തിഷ്ക പ്രക്ഷാളനം ചെയ്യുകയും ലിബറലുകളാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്ക കേസുകളിലും വ്യാജ സുവിശേഷങ്ങളുടെ വാഹകരായി മാറിയ ബൈബിൾ കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികളിലൂടെയും പാസ്റ്റർമാരിലൂടെയും തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വിശ്വാസികളുടെ സഭയിലേക്ക് എത്തുന്നു . വ്യാജ പാസ്റ്റർമാരായി പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് അവർ പള്ളിക്കാരെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കുകയും സഭയുടെ യന്ത്രങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ ഒരു യന്ത്രമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. പള്ളികളെയും സെമിനാരികളെയും കേവലം മതേതര സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനുള്ള ഘടനകളാക്കി മാറ്റുന്നതിൽ അവർ ഇതിനകം ഒരു പരിധി വരെ വിജയിച്ചു കഴിഞ്ഞു. അങ്ങനെ, സുവിശേഷവൽക്കരണം എന്ന പ്രാഥമിക ദൗത്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസം ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ ഭീഷണിയായി ഉയർന്നു.

ചിഹ്നം . പരോക്ഷമായും പരോക്ഷമായും പരോക്ഷമായും വ്യാപകമായും അവർ പരോക്ഷമായും വ്യാപകമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അത് പരോപകാരവും, മാന്യവും, മാന്യവും, എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ പദ്ധതികളിലൂടെയാണ്. അവർ എല്ലാവരെയും സമാധാനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവർ കഴിയുന്നത്ര ആളുകളെ അവരുടെ പിന്നിൽ അണിനിരത്തുകയും വഞ്ചനയിലൂടെ അവരെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ലിബറലിസം സഭകളെ സുവിശേഷവാദത്തിന് വിരുദ്ധമാക്കി. പ്രധാന വ്യക്തികളുടെ ചിന്താരീതികളെ സ്വാധീനിച്ച് അത്യാധുനിക ദൈവശാസ്ത്രവുമായി പള്ളികളിൽ നുഴഞ്ഞുകയറുകയാണ് ലിബറലുകൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ വിഷം വിദ്യാർത്ഥികളിലേക്ക് കുത്തിവയ്ക്കുന്ന ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ അവർ അവരുടെ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ കൂടാരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. പ്രത്യേക സെമിനാറുകൾ, ശിൽപശാലകൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ, അധ്യാപകർ, പാസ്റ്റർമാർ, സഭാ നേതാക്കൾ തുടങ്ങിയ സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളെ അവർ മസ്തിഷ്ക പ്രക്ഷാളനം ചെയ്യുകയും ലിബറലുകളാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്ക കേസുകളിലും വ്യാജ സുവിശേഷങ്ങളുടെ വാഹകരായി മാറിയ ബൈബിൾ കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികളിലൂടെയും പാസ്റ്റർമാരിലൂടെയും തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വിശ്വാസികളുടെ സഭയിലേക്ക് എത്തുന്നു . പങ്കെടുക്കുന്നവർ അവരുടെ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളിലേക്ക് തിരികെ പോകുമ്പോൾ അവർ തെറ്റായ ദൈവശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും തെറ്റായ സുവിശേഷങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആളുകളെ "വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കുകയും" ചെയ്യുന്നു. സഭയ്ക്കുള്ളിൽ നിന്ന് പാസ്റ്റർമാരായി പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് അവർ സഭാംഗങ്ങളെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കുകയും സഭയുടെ യന്ത്രങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും അതിനെ സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ ഒരു യന്ത്രമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. തങ്ങളുടെ തെറ്റായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രബോധനത്തിനും ഭരണ നയങ്ങൾക്കും വേണ്ടി പള്ളികളെയും സെമിനാരികളെയും ഘടനകളാക്കി മാറ്റുന്നതിൽ അവർ ഇതിനകം ഒരു പരിധി വരെ വിജയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവർ പള്ളിക്കാരെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കുകയും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന് അവരെ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ സുവിശേഷ പ്രയത്‌നങ്ങൾ സാമൂഹിക പ്രവർത്തന പ്രവണതകളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ സുവിശേഷീകരണത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ദൗത്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസം ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ ഭീഷണിയായി ഉയർന്നു.

ലിബറലിസം - പള്ളിക്കകത്ത് ഡെവലിന്റെ പെർസ്‌ക്യൂഷൻ ബോംബ്

പുറത്ത് നിന്ന് സഭയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് സഭയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് മാത്രമേ വഴിവെക്കൂ എന്ന് പിശാചിന് അറിയാം. അതിനാൽ വിവിധ തരത്തിലുള്ള വ്യാജ ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്രങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചും ഉള്ളിൽ നിന്ന് സഭയെ അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നത് പിശാചിന്റെ തന്ത്രമാണ് . സഭയെ നശിപ്പിക്കാൻ (സാധ്യമെങ്കിൽ) പിശാച് വലിച്ചെറിഞ്ഞ ഏറ്റവും വിനാശകരമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ബോംബാണ് ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്രം . ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്രം യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ പിശാച് നടത്തുന്ന എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തന്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. സുവിശേഷവൽക്കരണം മുതൽ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം വരെയുള്ള സഭയുടെ ദൗത്യത്തെ അട്ടിമറിക്കാൻ ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്രം ഇതിനകം ഒരു പരിധിവരെ വിജയിച്ചിട്ടുണ്ട് . നിഗൂഢ കലകൾ, പുതിയ കാലത്തെ ആശയങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും, മാനവിക കാഴ്ചപ്പാടുകളും മറ്റും ക്രിസ്ത്യൻ സൂപ്പർമാർക്കറ്റിനായി പുനർനിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ ശുശ്രൂഷകർ അവ ഭക്ഷിക്കുകയും വിശ്വസ്തരായ ആളുകൾക്ക് പൈശാചിക ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ഇന്ന് വിശ്വാസികൾ നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ഭീഷണി സ്ഥാപന സഭയ്ക്കുള്ളിലെ വളച്ചൊടിച്ച പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്നാണ് . അല്ലാതെ പുറത്തെ ആരാധനകളിൽ നിന്നും നിഗൂഢതകളിൽ നിന്നും അല്ല. പിശാചിന് സഭയെ പലവിധത്തിൽ വഞ്ചിക്കാൻ കഴിയും. യുക്തിവാദ ചിന്തകളിലൂടെയും നിരീശ്വരവാദത്തിലൂടെയും പിശാചില്ല എന്ന് നമ്മെ വിശ്വസിപ്പിക്കാൻ പിശാചിന് കഴിയും. മറുവശത്ത് പിശാചിന് മനുഷ്യനെ പിശാചിന്റെ ഭ്രമം, സാത്താൻ ആരാധന, മന്ത്രവാദം മുതലായവയിൽ തളച്ചിടാം . , അങ്ങനെ വഴിയിൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടും.

ലിബറൽ തിയോളജി ക്രിസ്ത്യാനികളെ നരകത്തിനുവേണ്ടി അവിശ്വാസികളായ വിശ്വാസത്യാഗികളാക്കി മാറ്റുന്നു

ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രം വിശ്വാസികളുടെ ചിന്താരീതികളിലേക്ക് കടന്നുകയറുകയും അവരുടെ ക്രിസ്തീയ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ ഭയാനകമായ അനുപാതത്തിൽ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്ര ലിബറലിസം മയക്കുമരുന്നിന് സമാനമായ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു, ഇരകളെ യുക്തിയുടെ ശരിയായ ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി ഒരു യാത്രയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അത് ആളുകൾക്ക് അവരുടേതായ വിചിത്രവും ബൈബിൾ വിരുദ്ധവുമായ യുക്തിസഹീകരണങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അത് പലപ്പോഴും വിശ്വാസയോഗ്യമായ മനസ്സുകളെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നതാണ്. ശരിയായ ചിന്തയുടെയും ശരിയായ വിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യം അമിതമായി ഊന്നിപ്പറയാനാവില്ല. മനുഷ്യൻ ചിന്തിക്കുന്നത് അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്. അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നത് അവന്റെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. തെറ്റായ ആശയങ്ങളും മയക്കുമരുന്നുകളും മനുഷ്യന്റെ ചിന്തയെ വികലമാക്കുകയും അവനെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സഭയെയും ശുശ്രൂഷയെയും ദുർബലപ്പെടുത്താനുള്ള ലിബറൽ തിയോളജിയുടെ അട്ടിമറി തന്ത്രങ്ങൾ

ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലിബറലിസം, സഭയുടെ സാക്ഷ്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനും തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകളിലൂടെ അവളുടെ ശുശ്രൂഷയെ നിഷ്ഫലമാക്കുന്നതിനും വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദൃശ്യ സഭയ്ക്കുള്ളിൽ സജീവമായ ദൈവശാസ്ത്ര അട്ടിമറിയുടെ സൂക്ഷ്മമായ രൂപമാണ് . തെറ്റായ ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്ര പഠിപ്പിക്കലുകളും നിലപാടുകളും മിക്കവാറും എല്ലാ സഭകളെയും സ്വാധീനിക്കുകയും വിവിധ തലങ്ങളിൽ അവരുടെ ശുശ്രൂഷയുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആധുനിക ദൈവശാസ്‌ത്രത്തിന്റെ ഉദാരവാദമോ അസ്വാഭാവികതയോ ഇന്ന് ദൃശ്യമായ "പള്ളി" സർക്കിളുകളിൽ കാണാവുന്ന വ്യാപകവും അപകടകരവുമായ ഒരു പ്രവണതയാണ്. ദൃശ്യമായ "പള്ളി"ക്കുള്ളിൽ നിന്ന് സഭയ്‌ക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു കോട്ടയായി ഇത് മാറിയിരിക്കുന്നു.

മെയിൻലൈൻ പള്ളികൾ ഇതിനകം ലിബറൽ തിയോളജിയാൽ അട്ടിമറിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രം വിവിധ തലങ്ങളിൽ പള്ളികളിൽ നുഴഞ്ഞുകയറുകയും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സുവിശേഷകർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ പോലും സാവധാനം എന്നാൽ നിശബ്ദമായി അവരുടെ ചിന്തകളിൽ ലിബറൽ സ്വഭാവങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുന്നു. അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ അസത്യം വളരെ സൂക്ഷ്മമാണ്, സാധാരണ വിശ്വാസികൾക്ക് അവയെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല . അങ്ങനെ , വളരെ വ്യവസ്ഥാപിതമായ ഒരു ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അട്ടിമറിയിലൂടെയും ഉള്ളിൽ നിന്നുള്ള അട്ടിമറിയിലൂടെയും, പ്രധാന പള്ളികൾ പോലും ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്ര വീക്ഷണങ്ങളാൽ നിശ്ശബ്ദമായും സൂക്ഷ്മമായും വിഴുങ്ങുന്നു. അങ്ങനെ, അവർ തണുത്തുറഞ്ഞവരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, സുവിശേഷവത്കരണത്തിന് പോലും എതിരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റപ്പെടുന്നതിനാൽ, ചെറിയവ സ്വയമേവ ഈ പ്രവണത പിന്തുടരും. അങ്ങനെ, പള്ളികളും പാരാ-പള്ളി സംഘടനകളും കൂടുതൽ കൂടുതൽ മതേതരമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു . തത്ഫലമായി, അവർ തണുത്തുറഞ്ഞവരായിത്തീർന്നു, സുവിശേഷവാദത്തോടുള്ള വിരുദ്ധത പോലുമുണ്ട് . സുവിശേഷീകരണത്തിന് സുരക്ഷിതവും കൂടുതൽ പ്രായോഗികവുമായ പകരമായി സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഒരുതരം വാചികമല്ലാത്ത 'സാക്ഷി'യിൽ സംതൃപ്തരാകാൻ വ്യവസ്ഥാപിതമായി അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ലിബറൽ തിയോളജി സഭയുടെ ദൗത്യത്തെ ഭൌതിക അനുമാനങ്ങളോടെ വീക്ഷിക്കുന്നു

ആധുനികതയെയും ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലും സുവിശേഷത്തിന്റെ അവതരണത്തിലും (അക്കാദമിക് സർക്കിളുകളിൽ വിശ്വാസ്യത നേടുന്നതിന്) ആധുനികതയെയും അതിന്റെ യുക്തിസഹമായ തത്വങ്ങളെയും അമിതമായി ആശ്രയിക്കുന്നത് ബൈബിളിനേക്കാൾ ബൈബിളിന് വിരുദ്ധമായ ആധുനിക ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു . ഈ ദൈവശാസ്‌ത്ര ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മുങ്ങിപ്പോയതിനാൽ സഭ ദൃശ്യമായ സ്ഥാപനങ്ങളും സംഘടനകളും കെട്ടിപ്പടുത്തു. ദൃശ്യപരതയ്ക്കും വലുപ്പത്തിനും മുൻഗണനയുണ്ട് . ആധുനികതയും ശാസ്ത്രവും റേഡിയോ, ടിവി, ഇൻറർനെറ്റ് ഇവാഞ്ചലിസം തുടങ്ങിയവ സാധ്യമാക്കിയിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, സുവിശേഷവത്ക്കരണത്തിന് ഒരു ശ്രേഷ്ഠമായ ട്വിസ്റ്റ് കൈവന്നിരിക്കുന്നു . ഈ സുവിശേഷക സ്ഥാപനത്തിലും പരിസരത്തും ഉയർന്ന പ്രചാരകർ, ഇടയന്മാർ, കള്ളപ്രവാചകന്മാർ, അത്ഭുത പ്രവർത്തകർ, ഭാഗ്യം പറയുന്നവർ, ഗായകർ, തുടങ്ങിയവരുടെ ഒരു കൂട്ടം ഉയർന്നുവന്നു.

ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭൗതിക വാദങ്ങളെ അവർ ഒരിക്കലും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നില്ല . വിശ്വാസമല്ല, തങ്ങളുടെ ജോലിയുടെ അളവ് അളക്കൽ പോലുള്ള സെക്കുലർ മാനേജ്‌മെന്റ് തത്വങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ അവർ സംതൃപ്തരും സംതൃപ്തരുമാണ്. ദൃശ്യവും അളക്കാവുന്നതുമായ ഫലങ്ങൾ മാത്രമേ അവർ വിലമതിക്കുന്നുള്ളൂ. അങ്ങനെ, സുവിശേഷവൽക്കരണം, സഭാ വളർച്ച, സാമൂഹ്യസേവനം എന്നിവയോടുള്ള അവരുടെ സമീപനത്തിൽ അവർ മെറ്റീരിയലിസ്റ്റ് പോസിറ്റിവിസത്തിന്റെ റിഡക്‌ഷനിസ്റ്റിക് മെത്തഡോളജി സ്വീകരിക്കുകയും ആധുനികതയുടെ കൈത്താങ്ങായി മാറുകയും ചെയ്തു. പലപ്പോഴും കെട്ടിച്ചമച്ച സംഖ്യകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ തങ്ങളുടെ ദൗത്യത്തിന്റെ വിജയത്തെ അളക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ബൈബിൾ തത്വങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ വിശ്വാസത്താൽ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെട്ടു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഭ ഒരു ആത്മീയ അസ്തിത്വമാണ് അല്ലെങ്കിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, അതിനാൽ അനുഭവപരമായ രീതികളിലൂടെ അടിസ്ഥാനപരമായി പരിശോധിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ സഭകളുടെ പ്രവണത അളക്കാവുന്നതും ദൃശ്യപരവുമായ ഉൽപാദനത്തിലേക്ക് എത്തിയിരിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ജീവിതശൈലിയിൽ ആധുനികതയും സാങ്കേതികവിദ്യയും ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം വിലയിരുത്താനോ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പിന്നിലെ അനുമാനങ്ങളെ വിലയിരുത്താനോ അവർ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്ന രീതി വേദപുസ്തകപരമായി ശരിയാണോ എന്ന് വിലയിരുത്താനോ പലരും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ദൈവശാസ്ത്രം, ദൗത്യം, സുവിശേഷവൽക്കരണം എന്നിവയുടെ പ്രൊഫഷണലൈസേഷനിൽ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന വിവരങ്ങളുടെയും വിദഗ്ദ്ധ അറിവിന്റെയും വിഗ്രഹാരാധനയിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രവണതയും ഉണ്ട് .

ലിബറലുകൾ സഭയുടെ ദൗത്യം സുവിശേഷത്തിൽ നിന്ന് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് അട്ടിമറിച്ചു

എക്യൂമെനിക്കൽസ് ) ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ധാരണകളും ദൗത്യത്തെയും സുവിശേഷീകരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷകരുടെ വീക്ഷണങ്ങളും തമ്മിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ധ്രുവീകരണം നടക്കുന്നു. എക്യൂമെനിസം സുവിശേഷീകരണത്തിന് പകരമായി മാറിയപ്പോഴാണ് ലിബറലുകളും സുവിശേഷകരും തമ്മിലുള്ള വിഭജനം ഉടലെടുത്തത്. സുവിശേഷീകരണത്തിനുള്ള മാർഗമെന്ന നിലയിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള പ്രഖ്യാപനം പ്രസക്തവും ആവശ്യവുമല്ലെന്ന് ലിബറലുകൾ കരുതുന്നു . ഇവാഞ്ചലിസം (യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള പ്രഘോഷണം) സഭയുടെ ദൗത്യമാണെന്ന് സുവിശേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു . സഭയുടെ ദൗത്യം സുവിശേഷവത്കരണമാണെന്ന് ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ കരുതുന്നില്ല . സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസന പരിപാടികളുടെ നടത്തിപ്പാണ് സഭയുടെ ദൗത്യമെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം സമ്പൂർണ്ണ സത്യം അവകാശപ്പെടാത്തിടത്തോളം, ക്രിസ്തുമതത്തെ അതിനുള്ളിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ തയ്യാറുള്ള ശക്തമായ ഉയർന്നുവരുന്ന പുതിയ ലോകമതവുമായി അവർ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുകയും കൂട്ടായ്മ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നവർ ലോകത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളുമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ആ 'അസുഖകരമായ' ബൈബിൾ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവരെ ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. അവർ ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരാണ്. അവർ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ഒരു വലിയ ഗൂഢാലോചനയുടെ ഭാഗമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ചിന്തകളല്ല, സ്വന്തം ചിന്തകളാണ് അവർ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്.

സഭ ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്നും സഭ ദൈവത്തോട് ലോകത്തേക്കാൾ അടുത്തല്ലെന്നും എക്യുമെനിക്കൽസ് വിശ്വസിക്കുന്നു . സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനായി പ്രക്ഷോഭം നടത്തേണ്ട ഒരു രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനമായാണ് അവർ സഭയെ കണക്കാക്കുന്നത്. ഭാവിയിലെ ലോക സമൂഹത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഉപകരണമായി അവർ സംഘടിത സഭയെ സ്വയം കാണിച്ചു. ഈ ലോകത്തിന്റെ ശക്തികൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മാരകമായ സമന്വയ ജനക്ഷേമ സംഘടനയായി സഭയെ മാറ്റാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു . അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ദൗത്യം ഈ ലോകോന്മുഖമായ നൈതിക-വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നീതിയും വികസനവും അവരുടെ കേന്ദ്ര വിഷയമായി മാറുകയും ഭാവി ലോകത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. സബ്സിഡിയറി പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ നഷ്ടപ്പെട്ടു . അവർ സാവധാനം എന്നാൽ വ്യവസ്ഥാപിതമായി ക്രിസ്തീയ ദൗത്യം അനാവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുകയാണ്. മനുഷ്യവൽക്കരണം, അനുരഞ്ജനം, സമാധാനം, ദൈവരാജ്യം സ്ഥാപിക്കൽ എന്നിവയുമായി അവർ ദൗത്യത്തെ തുലനം ചെയ്യുന്നതിനാൽ, സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ മാറ്റം, നീതി, സമാധാനം എന്നിവ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അവർ വ്യാപൃതരാണ്. അവർ ദൈവത്തിന്റെ ദൗത്യത്തെ മനുഷ്യന്റെ ദൗത്യമാക്കി മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു .

മതേതരവൽക്കരണത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അവരുടെ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ചരിത്രത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി പ്രേരിതമായ മറ്റ് മതേതര ശ്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. മിഷനറി ദൗത്യത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശ തത്വങ്ങളായി അവർ അനുഭവ വിശകലനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു . ലോകത്തിന്റെ അജണ്ട ബൈബിളിലെ സന്ദേശത്തേക്കാൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ മിഷന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സഭയുടെ സാമൂഹിക ഉത്കണ്ഠകളിലൂടെ രോഗബാധിതരായ സമൂഹത്തിന് വിമോചനം കൊണ്ടുവരികയാണെന്ന് ലിബറലുകൾ കരുതുന്നു . നീതിക്കും വിമോചനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള സമരത്തിൽ സഭയുടെ പങ്കാളിത്തം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ദൗത്യത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം സുവിശേഷീകരണത്തേക്കാൾ മാനുഷികവൽക്കരണമായിട്ടാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത് . ക്രിസ്ത്യാനികളോ മാർക്സിസ്റ്റുകളോ മാനവികവാദികളോ ആകട്ടെ, അഭികാമ്യമായ സാമൂഹിക മാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്ന ഏതൊരു മാനുഷികവൽക്കരണവും ദൗത്യമാണ്. സുവിശേഷം പ്രഘോഷിക്കുന്നതിനുപകരം, ഈ തലമുറയോട് കൂടുതൽ പ്രസക്തമായ ആശയവിനിമയത്തിനാണ് അവർ ഊന്നൽ നൽകുന്നത്. അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രം ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളേക്കാൾ മതേതരവും ക്രിസ്ത്യൻ ഇതരവുമായ തത്ത്വചിന്തകളോടാണ്.

മുൻഗണനകൾ നഷ്ടപ്പെട്ട പലരും അവരുടെ ചിന്തയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ മാനവികത ഊന്നിപ്പറയുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവത്വം അവഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യനുമായുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുകയും ദൈവവുമായുള്ള അനുരഞ്ജനം അവഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ പ്രാഥമിക ദൗത്യം ദ്വിതീയ ടാസ്ക്ക് വഴി സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കപ്പെടുന്നു (2കോറി 5:20). ലോക കേന്ദ്രീകരണത്തിന് അനുകൂലമായി സഭാ കേന്ദ്രീകരണം നിരസിക്കപ്പെട്ടു. ഗോഡ്-ചർച്ച്-വേൾഡ് സീക്വൻസ് , ഗോഡ്-ലോകം-ചർച്ച് സീക്വൻസ് എന്ന ക്രമത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു . അങ്ങനെ, അവർ സഭയെ ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയിൽ പിന്തിരിപ്പിച്ചു. അത്തരം മതേതരവൽക്കരണം നമ്മുടെ ദൗത്യം എന്തായിരിക്കണമെന്ന് ലോകത്തിന്റെ ആശങ്കകളെ പൂർണ്ണമായും നിർവചിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ദൗത്യം എല്ലാ മനുഷ്യജീവിതവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ ദൗത്യം അതിന്റെ മതേതരവും മാനവികവുമായ ഉന്നതിയിലെത്തുന്നു. സുവിശേഷപ്രഘോഷണം സഭയുടെ ദൗത്യമല്ലെന്ന് കാണിക്കുന്ന പരിധി വരെ അത് പോകുന്നു . അങ്ങനെ, അവരുടെ കേസ്, സഭയും സുവിശേഷവും ലോകത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനുപകരം, ലോകം സഭയെയും അവളുടെ ദൗത്യത്തെയും സ്വാധീനിച്ചു. “ഇവിടെയാണ് സഭയുടെ ദൗത്യം: മനുഷ്യ ആത്മീയതയുടെയും അതിന്റെ ദിശാബോധത്തിന്റെയും ഉറവിടവും ന്യായാധിപനും വീണ്ടെടുപ്പുകാരനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിൽ നമ്മുടെ കാലത്തെ മനുഷ്യ വിമോചനത്തിന്റെ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ പങ്കുചേരുക. ഈ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും അതിനാൽ ഇന്നത്തെ മനുഷ്യന്റെ രക്ഷകനായി” (എം.എം. തോമസ്, റൂട്ട്സ് ഓഫ് ദി ഗ്രേറ്റ് ഡിബേറ്റ് ഇൻ മിഷൻ, ടിബിടി, 1993, പേജ് 272). സുവിശേഷീകരണത്തിന്റെയും ദൗത്യത്തിന്റെയും ചുമതലകൾ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക ഘടനകളെ സമൂലമായി പരിവർത്തനം ചെയ്ത് ഒരു മെച്ചപ്പെട്ട ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും ആത്യന്തികമായി മനുഷ്യന്റെ സ്വന്തം പ്രയത്നത്താൽ ഭൂമിയിൽ ദൈവരാജ്യം കൊണ്ടുവരുന്നതിനുമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. അതിനാൽ അവർക്ക് വികസന സഹായം നൽകുകയും വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അവരുടെ ദൗത്യം. പുറപ്പാട് സംഭവത്തെ അവർ തങ്ങളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് ചേരുന്ന തരത്തിൽ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ദൗത്യത്തിൽ പങ്കുചേരാനുള്ള മാർഗമായാണ് അവർ വിപ്ലവങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

സുവിശേഷീകരണത്തിന്റെ മാർഗമെന്ന നിലയിൽ വാക്കാലുള്ള പ്രഖ്യാപനം പ്രസക്തവും ആവശ്യവുമല്ലെന്ന് ലിബറലുകൾ കരുതുന്നു . അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സുവിശേഷം ജനങ്ങളോട് പ്രസക്തമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന് തുല്യമാണ്. അങ്ങനെ, അവർ സുവിശേഷത്തിന്റെ ബൈബിൾ നിർവചനത്തെ ധിക്കരിക്കുന്നു. പ്രസക്തിക്കുവേണ്ടി സത്യത്തെ ത്യജിക്കാൻ അവർ തയ്യാറാണ് . അവർ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതും പ്രസംഗിക്കുന്നതും അവരുടെ സ്വന്തം ആശയങ്ങളും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുമാണ്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷമല്ല. സുവിശേഷീകരണത്തിന് സുരക്ഷിതവും കൂടുതൽ പ്രായോഗികവുമായ പകരമായി സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഒരുതരം വാചികമല്ലാത്ത 'സാക്ഷി'യിൽ സംതൃപ്തരാകാൻ ലിബറലുകൾ വ്യവസ്ഥാപിതമായി പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ സന്ദേശം സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സാമൂഹിക നീതിയുടെയും സന്ദേശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. പല കേസുകളിലും ക്രിസ്ത്യാനികൾ സഭയുടെ സുവിശേഷ ദൗത്യത്തിന്റെ അടിയന്തിരതയിൽ നിന്ന് അവരെ വ്യവസ്ഥാപിതമായി വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നതിനായി സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സാമൂഹിക നീതിയുടെയും പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തത്ഫലമായി, സഭകൾ മന്ദഗതിയിലാവുകയും സുവിശേഷവൽക്കരണത്തിന് പോലും വിരുദ്ധമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

ലിബറലുകൾ ബൈബിൾ രക്ഷയെ കേവലം മനുഷ്യവൽക്കരണമാക്കി മാറ്റി

ലിബറൽ സർക്കിളുകളിൽ, ബൈബിളിലെ രക്ഷ എന്ന ആശയം മാർക്‌സിസ്റ്റ് വിമോചന സങ്കൽപ്പത്താൽ ഹൈജാക്ക് ചെയ്യപ്പെടുകയും പുനർനിർവചിക്കപ്പെടുകയും പകരം വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി അവർ ബൈബിൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവർക്ക് സുവിശേഷവും ക്രിസ്തുവും നീതിയുക്തമായ ഒരു ലോകം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ഉപാധികൾ മാത്രമാണ്. ക്രിസ്തുവിലും അതിലൂടെയും മാത്രമുള്ള രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ വീക്ഷണത്തെ അവർ നിരാകരിക്കുന്നു. അവർക്ക് രക്ഷ എന്നത് മനുഷ്യനോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ നീതിയാണ്, ദൈവവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ അനുരഞ്ജനമല്ല . അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്പോട്ട്ലൈറ്റ് ക്രമേണ സുവിശേഷവൽക്കരണത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യവൽക്കരണം ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് മാറി. മാനവീകരണ പദ്ധതിയുടെ കേന്ദ്രം മനുഷ്യനാണ്, ദൈവമല്ല . അവർ കൂട്ടായ മനുഷ്യനെ ആരാധിക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ സഹായമില്ലാത്ത മനുഷ്യന് സമൂഹത്തെ പരിപൂർണ്ണമാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വീമ്പിളക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. " നിങ്ങൾ ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ ആകും " എന്ന പൈശാചിക പ്രത്യയശാസ്ത്രം ദൈവമില്ലാതെ ഭൂമിയിൽ ഒരു പറുദീസ രൂപപ്പെടുത്താൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യനും ദൈവവുമായുള്ള അനുരഞ്ജനത്തേക്കാൾ മനുഷ്യനുമായുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിനാണ് അവരുടെ ഊന്നൽ . എന്നാൽ ആളുകളെ തന്നോട് അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ വശങ്ങളും ഈ പദ്ധതിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. ലിബറലുകൾ സമൂഹത്തിന്റെ ഭൗതിക മെച്ചപ്പെടുത്തലുകളിൽ ഊന്നിപ്പറയുകയും പാപത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തികളെ രക്ഷിക്കുന്നതിനുപകരം സാമൂഹിക സുവിശേഷം, സാമൂഹിക പാപം മുതലായവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യന് ആദ്യം വേണ്ടത് പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനമാണ്.

ലിബറലുകളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഓരോ മനുഷ്യനിലും ഒരു ദൈവിക തീപ്പൊരി ഉണ്ട്. എല്ലാ മനുഷ്യരും ഹൃദയത്തിൽ നല്ലവരാണ്, അവരുടെ സ്വാഭാവിക നന്മ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്നതിന് പ്രോത്സാഹനമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ആവശ്യമില്ല. പാപത്തിന്റെ ഗൗരവവും ദൈവവുമായുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ അടിയന്തിരതയും പ്രാധാന്യവും അവർ കുറച്ചുകാണുന്നു. മനുഷ്യനുമായുള്ള മനുഷ്യരുമായുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിന് പകരം അവർ ദൈവവുമായുള്ള മനുഷ്യരുടെ അനുരഞ്ജനത്തിന് പകരം വയ്ക്കുന്നു . അവർ മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളുടെ ചെലവിൽ അവന്റെ ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു . സമൂഹത്തിന്റെ സേവനത്തിനായി സമർപ്പിക്കാനുള്ള വ്യക്തിയുടെ തീരുമാനമാണ് അവർക്ക് പുതിയ ജന്മം. വ്യക്തിപരമായ പുനരുജ്ജീവനം സമൂഹത്തിന്റെ വിമോചനവും മാനുഷികവൽക്കരണവും ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. പാപത്തിന്റെയും പിശാചിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ വിടുവിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്ദേശത്തെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സഹകരണത്തിന്റെയും വികസനത്തിന്റെയും സാമൂഹിക നീതിയുടെയും സന്ദേശത്തിനായി അവർ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു .

നമ്മുടെ കാലത്തെ എല്ലാ മതങ്ങളിലും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളിലും വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന അജ്ഞാതനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹായത്തോടെ എല്ലാവരും രക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു . പാപത്തിന്റെ ബൈബിൾ നിർവചനം അവർ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, മനുഷ്യനെ പാപിയായി കണക്കാക്കുന്നുമില്ല. മനുഷ്യനും ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം തകർന്നതിൽ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല . അതിനാൽ, അവർ ദൈവത്തിന്റെ പിതൃത്വത്തിലും മനുഷ്യന്റെ സാഹോദര്യത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർക്ക് എല്ലാവരും ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണ്. അങ്ങനെ, വിശ്വാസികളും അവിശ്വാസികളും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി നിർണയത്തെ അവർ നിരാകരിക്കുന്നു. ലിബറലുകളുടെ ഊന്നൽ സുവിശേഷ സത്യത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനമല്ല, മറിച്ച് ഈ തലമുറയോട് 'പ്രസക്തമായി' ആശയവിനിമയം നടത്തുകയാണ് . അതിനാൽ, അവർ നരകത്തിന്റെ അസ്തിത്വം നിഷേധിക്കുന്നു. ബൈബിളിലെ രക്ഷ എന്ന ആശയം ഇടുങ്ങിയതും അപര്യാപ്തവുമാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു . അതിനാൽ, സാമൂഹിക മാറ്റം, മാനുഷികവൽക്കരണം, വികസനം, പുരോഗതി, എക്യുമെനിസം, വിശാലമായ എക്യുമെനിസം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് രക്ഷയുടെ വ്യാപ്തി വിശാലമാക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു .

മനുഷ്യവൽക്കരണ ശ്രമങ്ങൾക്കുള്ള അമിത പ്രാധാന്യം മനുഷ്യരാശിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള മനുഷ്യത്വവൽക്കരണത്തിലേക്കുള്ള അവസാന പടിയാകും. ക്രിസ്തുവില്ലാതെ മനുഷ്യൻ ഇഹത്തിലും പരത്തിലും പ്രത്യാശയും ദൈവവും ഇല്ലാതെ നഷ്‌ടപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുത അവർ അവഗണിക്കുന്നു. " ഒരു മനുഷ്യൻ ലോകം മുഴുവൻ നേടിയാലും ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ അവന് എന്ത് പ്രയോജനം " എന്ന ചോദ്യത്തിന്റെ അർത്ഥവും അവർ അവഗണിക്കുന്നു . ക്രിസ്തുവിന് മാത്രമേ മനുഷ്യനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ എന്നും ക്രിസ്തുവിന്റെ അടിമയായി മാറുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ മനുഷ്യന് യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടാനും പൂർണ്ണ മനുഷ്യത്വം വീണ്ടെടുക്കാനും കഴിയൂ എന്നും ഒരാൾ തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്. യേശുക്രിസ്തു മറ്റേതൊരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെയും പോലെ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഏജന്റായി ചുരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവർ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ നരവംശശാസ്ത്രവും മനുഷ്യനെ ദൈവവുമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു . സാമൂഹിക മാറ്റം, വികസനം, പുരോഗതി മുതലായവയുമായി രക്ഷയെ തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, ദൗത്യം സ്വാഭാവികമായും വികസന സഹായം നൽകുകയും വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാകുകയും ചെയ്യും.

രക്ഷ പിന്നീട് കോർപ്പറേറ്റ് ആയി സങ്കൽപ്പിക്കുകയും അനുരഞ്ജനം ലോകത്തിനുള്ള സേവനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . സ്നേഹവും സേവനവും ദൈവമായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാ വെളിപാടുകളും ആപേക്ഷികമാണെന്നും സഭയുടെ ദൗത്യം ജനങ്ങളുടെ സുവിശേഷ പ്രഘോഷണവും ആത്മീയ പരിവർത്തനവുമല്ല, മറിച്ച് നീതിയും സമാധാനവുമുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥാപനമാണെന്നും അവർ ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. അത്തരം ഒരു വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം, പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടാത്തവരും രക്ഷിക്കപ്പെടാത്തവരുമായ ആളുകൾക്ക് പോലും ശാശ്വതമായ വിധിയെക്കുറിച്ച് രക്ഷയുടെയും സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെയും തെറ്റായ ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ യഥാർത്ഥ മാനസാന്തരത്തിന്റെയും പാപമോചനത്തിന്റെയും ആവശ്യകതയിലേക്ക് ആളുകളെ അന്ധരാക്കുന്നതാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള മാനവികത . രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവനും രക്ഷിക്കപ്പെടാത്തവനും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി നിർണയത്തെ അവർ നിരാകരിക്കുന്നു. ബൈബിൾ ഇതര മനുഷ്യവൽക്കരണ ശ്രമങ്ങൾക്കെല്ലാം ക്രിസ്ത്യൻ വിരുദ്ധ സ്വഭാവമുണ്ട്. ക്രിസ്തുവുമായുള്ള നാടകീയമായ സംഘട്ടനമായിരിക്കും അവരുടെ അവസാന ലക്ഷ്യം. എതിർക്രിസ്തു ക്രിസ്തുവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെ ക്രിസ്തുവില്ലാത്ത മനുഷ്യവൽക്കരണ പരിപാടിയെ വ്യക്തിപരമാക്കും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം സാമൂഹ്യനീതിയുടെ പറുദീസയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെങ്കിലും, അത് ഭീകരതയിലും രക്തച്ചൊരിച്ചിലും കണ്ണീരിലും അവസാനിക്കും. ഒരാൾക്ക് രക്ഷയിലേക്ക് മുന്നേറാം എന്ന പുരോഗമന ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പിന്നിലെ ആശയം തെറ്റാണ്. സഹസ്രാബ്ദ രാജ്യം പുരോഗമനപരവും രേഖീയവുമല്ല, തൽക്ഷണമാണ്.

ലിബറൽ തിയോളജി സുവിശേഷവും വ്യക്തിപരമായ മാനസാന്തരവുമില്ലാതെ സാമൂഹിക മാറ്റത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു

അപര്യാപ്തമായ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം മനുഷ്യൻ അസന്തുഷ്ടനാണെന്ന തെറ്റായ ധാരണയിൽ നിന്നാണ് ലിബറലുകൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. അതിനാൽ, അവ മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ ക്ഷേമത്തേക്കാൾ ഭൗതിക ക്ഷേമത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു . സമൂഹത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമത്തിൽ ലിബറലുകൾ മനുഷ്യനെ ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ അടിയന്തിരത അവഗണിക്കുന്നു. കൂടുതൽ നീതിയുക്തമായ ഒരു സാമൂഹിക ക്രമം കൊണ്ടുവരുന്നതിനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അനേകം ഉപകരണങ്ങളിലൊന്നാണ് സഭയെന്ന് ലിബറലുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ സാമൂഹിക ദുരിതങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കുന്നതിൽ ലിബറലുകളുടെ മുൻഗണന കേന്ദ്രീകരിച്ചു . സുവിശേഷവത്കരണത്തേക്കാൾ പ്രധാനമായി ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള സേവനമാണ് ലിബറലുകൾ പരിഗണിക്കുന്നത്. അവരുടെ ഊന്നൽ സാമൂഹിക-ധാർമ്മിക പരിഗണന, മാനുഷികവൽക്കരണം, സാമൂഹിക ഘടനകളുടെ സമൂലമായ മാറ്റം എന്നിവയാണ് . മനുഷ്യരുടെ ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മുൻതൂക്കം നൽകുകയും ആത്മീയ ആവശ്യത്തിന് സബ്‌സിഡി നൽകുകയും പാപത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനിത്വത്തെ ഒരു പുതിയ മാനവികതയിലേക്ക് മാറ്റും. താൻ ലോകത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടാൽ ദൈവവുമായുള്ള തന്റെ ബന്ധം ആരോഗ്യകരമാകുമെന്ന് ലിബറൽ കരുതുന്നു. ലിബറൽ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തതും വാക്കേതരവും കോർപ്പറേറ്റും സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവുമായ ഇടപെടലുകളിലേക്കാണ് ചായ്‌വ് കാണിക്കുന്നത്. വ്യക്തികളെ മാറ്റാൻ സംസാരിക്കുന്ന വാക്കുകളുടെ ശക്തിയെ അദ്ദേഹം സംശയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അനുഭവം, ആത്മബോധം, സ്വയം മനസ്സിലാക്കൽ, പ്രതിബദ്ധത തുടങ്ങിയ വിശ്വാസത്തിന്റെ വാചികമല്ലാത്ത വശങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങളാൽ പ്രേരിതമായി ഇടപെടൽ, സംഘർഷം, പിരിമുറുക്കം എന്നിവ സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനുള്ള കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ ഉപകരണങ്ങളാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിക്കുന്ന മാർഗങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്ത സാമൂഹിക പ്രവർത്തകരുടേതിന് സമാനമാണ്.

ശാശ്വതമായ ലോകസമാധാനം സ്ഥാപിക്കാനും ക്രിസ്തുവിനെ ലോകത്തിന്റെ രാജാവാക്കാനുമുള്ള മനുഷ്യന്റെ സ്വന്തം വേദവിരുദ്ധമായ ശ്രമം എതിർക്രിസ്തുവിന് വഴിയൊരുക്കും. ക്രിസ്തുവിന് രാജാവാകാൻ തങ്ങളുടെ സഹായം ആവശ്യമാണെന്ന് ലിബറലുകൾ തെറ്റായി നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇപ്പോൾ ഒരു ലോക മത-രാഷ്ട്രീയ കോൺഫെഡറസിയുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് അബോധാവസ്ഥയിൽ അണിനിരക്കപ്പെടുന്നു . അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവർക്കറിയില്ല. ലോകത്തിന്റെ അന്ധകാരത്താൽ അവർ അന്ധരായിരിക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിന്റെ സത്യവും വെളിച്ചവും നിരസിച്ചതാണ് അവരുടെ അജ്ഞതയ്ക്ക് കാരണം. ലോകത്തിന്റെ ഏക പ്രത്യാശയായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ നിരാകരിച്ചതിനാൽ അവർ വഞ്ചനയുടെ ഇരകളായി മാറുന്നു. ഭൂമിയിൽ ദൈവരാജ്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ പരിശ്രമം പിശാചിന്റെ രാജ്യത്തിന് സംഭാവന നൽകും. മനുഷ്യനിർമിത രാജ്യം നശിപ്പിക്കുന്നതുവരെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയില്ല. മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ദൈവം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് വിശ്വാസവും അനുസരണവുമാണ്, മനുഷ്യന്റെ സഹായമല്ലെന്ന് ഇത് തെളിയിക്കും . ത്യാഗവും സൽപ്രവൃത്തികളുമല്ല പ്രാഥമികം. നിമ്രോദിന്റെ ബാബേൽ സ്വയരക്ഷയ്ക്കുള്ള ആദ്യത്തെ സംഘടിത മനുഷ്യശ്രമമായിരുന്നു . എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ ലോക കോൺഫെഡറസി അവസാനമായിരിക്കും. ഇതെല്ലാം ദൈവത്തിനെതിരായ മത്സരമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ദൈവത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയ്ക്ക് അനുസരിച്ചല്ലാത്ത മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ പദ്ധതികളും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും നാശത്തിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവവുമായുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിലൂടെയാണ് യഥാർത്ഥ സമാധാനം എന്ന വസ്തുത അവർ അവഗണിക്കുന്നു . ലിബറൽ അതിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ മാറ്റം വരുത്തിക്കൊണ്ട് സമൂഹത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. രക്ഷയുടെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധ തിരിക്കാനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി സാമൂഹിക പരിഗണന ഉപയോഗിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ ആശങ്കയില്ലാതെ സാമൂഹിക ആശങ്കയുണ്ട് . അവർ ജീവകാരുണ്യത്തിന്റെയും പ്രായോഗികതയുടെയും തത്ത്വചിന്തയെ അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് സന്നിവേശിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാരമതികൾ മനുഷ്യസ്‌നേഹത്തിന്റെ മറവിൽ തങ്ങളുടെ അസത്യം മറച്ചുവെക്കുകയും സഭയ്‌ക്കെതിരെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ പീഡനങ്ങൾ അഴിച്ചുവിടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗൂഢലക്ഷ്യങ്ങളോടെ അവർ ആത്മീയ പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവർ സുവിശേഷത്തെയും സഭയെയും ന്യായമായ ഒരു ലോക സമൂഹം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവർ ദൈവശാസ്ത്ര വികൃതരും വിപ്ലവകാരികളും കലാപകാരികളും ഉള്ളിൽ നിന്നുള്ള അട്ടിമറിക്കാരുമാണ്.

വ്യക്തികളോട് അനുകമ്പയില്ലാത്ത സാമൂഹിക ആശങ്കയും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനവും

സുവിശേഷ സത്യത്തിന്റെ സാരം അയൽപക്കത്തെ അഴുക്ക് വൃത്തിയാക്കലല്ല, "എല്ലാവർക്കും നമ്മളെ ഇഷ്ടപ്പെടും," ആരെയെങ്കിലും പ്രീതിപ്പെടുത്തുക, മറിച്ച് സ്രഷ്ടാവിനെ യഥാർത്ഥമായി അനുസരിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. സുവിശേഷവത്ക്കരണത്തിന് പകരം സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നു . ആധുനിക ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്ദേശത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അത് പാപത്തിന്റെയും പിശാചിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ വിടുവിക്കുന്നു, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം , സഹകരണം, വികസനം, സാമൂഹിക നീതി എന്നിവയുടെ സന്ദേശവുമായി . പിശാച് മനുഷ്യന്റെ മുൻഗണനകളെ വ്യതിചലിക്കുകയും അവന്റെ പദ്ധതികൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള മനുഷ്യന്റെ ശ്രമങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സഭയുടെ ദൗത്യം സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ ഘടനകളെ സമൂലമായി പരിവർത്തനം ചെയ്ത് ഒരു മെച്ചപ്പെട്ട ലോകം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും ആത്യന്തികമായി മനുഷ്യന്റെ സ്വന്തം പ്രയത്നത്താൽ ഭൂമിയിൽ ദൈവരാജ്യം കൊണ്ടുവരുന്നതിനുമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്ന് ലിബറലുകൾ തെറ്റായി കരുതുന്നു. . അതിനാൽ വികസന സഹായങ്ങൾ നൽകുകയും വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സഭയുടെ ദൗത്യം . സുവിശേഷീകരണത്തിന്റെ പാതയിൽ നിന്ന് സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക വികസന പരിപാടികളിലേക്കുള്ള ദൗത്യം അവർ പാളം തെറ്റിച്ചു .

പുറപ്പാട് സംഭവത്തെ അവർ സ്വന്തം പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് ചേരുന്ന തരത്തിൽ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ദൗത്യത്തിൽ പങ്കുചേരാനുള്ള മാർഗമായാണ് അവർ വിപ്ലവങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് അവർ ജനങ്ങളെ പരിഷ്കരിക്കാനും സാമൂഹിക നീതി സ്ഥാപിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. സഭയുടെ സുവിശേഷ ദൗത്യത്തിന്റെ അടിയന്തിരതയിൽ നിന്ന് അവരെ ആസൂത്രിതമായി വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നതിനായി, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള അടിയന്തിരതയോടെ അവർ ക്രിസ്ത്യാനികളെ ആസക്തരാക്കുകയും സാമൂഹ്യനീതി വിഷയങ്ങളിൽ അവരെ വ്യാപൃതരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . അത്തരം ക്രിസ്തുവില്ലാത്ത മതേതര മനുഷ്യവൽക്കരണ ശ്രമങ്ങളും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളും ആൻറിക്രിസ്റ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള മനുഷ്യവൽക്കരണ പരിപാടിയിൽ കലാശിക്കും , അത് മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ മനുഷ്യത്വവൽക്കരണത്തിലേക്കും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിലേക്കും നയിക്കും. മതം, പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ മുതലായവയിൽ മനുഷ്യൻ വിശ്വസിക്കണമെന്ന് പിശാച് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കരുത്. അവർക്ക് സുവിശേഷീകരണത്തിൽ യാതൊരു ഊന്നലും ഇല്ല. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷമല്ല, സ്വന്തം ആശയങ്ങളും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുമാണ് അവർ പ്രസംഗിക്കുന്നത്. അവർ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനവും ക്രിസ്ത്യൻ സഹകരണവും ഉപയോഗിച്ച് സുവിശേഷവൽക്കരണത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ ഘടനകളെ മാറ്റിമറിക്കുക എന്നതാണ് സുവിശേഷവത്കരണത്തിന്റെ ചുമതല . അതിനാൽ, വ്യക്തിഗത പാപത്തെയും ആത്മീയ ഉണർവിനെയും അപേക്ഷിച്ച് സ്ഥാപനപരമായ തിന്മകളുടെ പരിവർത്തനത്തിലാണ് അവർ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നത്. യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവം ഇതിനകം തന്നെ ലോകത്തെ തന്നോട് അനുരഞ്ജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ സുവിശേഷീകരണവും മതപരിവർത്തനവും ഇനി ആവശ്യമില്ല. മിഷൻ ഇനി മനുഷ്യരെ രക്ഷയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നില്ല. അവർ ലിബറലുകൾ തിരുവെഴുത്തുകൾക്കനുസൃതമായി സുവിശേഷം നിർവചിക്കുന്നില്ല. മാത്രമല്ല, സുവിശേഷം ബൗദ്ധികമായി അറിയിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർ തെറ്റായി ഊഹിക്കുന്നു.

സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദാരമായ വീക്ഷണം ബൈബിളിലല്ല

യേശുവും പൗലോസും സാമൂഹിക നീതി സ്ഥാപിക്കാൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരെ കലാപം നടത്തിയില്ല. നമുക്ക് ലോകത്തെ നന്നാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം നാശത്തിന്റെ വിത്ത് ഇതിനകം നിലവിലുണ്ട്, തിന്മ വളരുകയാണ് (2 പത്രോസ് 3:10). യേശു ദരിദ്രരെയല്ല, തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ വന്നവരെയാണ് പോറ്റിയത്. അതും രണ്ടു നേരമേ അവർക്കു ഭക്ഷണം നൽകിയുള്ളൂ. സഭയുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം പരിമിതവും ശ്രദ്ധാപൂർവം തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതുമാണ്. യേശുവും അപ്പോസ്തലന്മാരും സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനും തുടക്കമിടാത്തതിന്റെ കാരണങ്ങൾ ചിന്തോദ്ദീപകമായിരിക്കണം. യേശുവും പീലാത്തോസും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം നിർണായകമാണ് - എന്റെ രാജ്യം ഈ ലോകത്തിന്റേതല്ല . യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ വീക്ഷണത്തിന് വിപരീതമായി ലിബറലുകൾ തങ്ങളുടെ രാജ്യം ഈ ലോകത്തിന്റേതാണെന്ന് കരുതുന്നു. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനവും സാമൂഹിക സുവിശേഷവും ബൈബിളിന്റെ കാലാന്തര പദ്ധതികൾക്ക് എതിരാണ് . താൻ നല്ല പോരാട്ടം നടത്തിയെന്ന് പറയുമ്പോൾ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പോൾ പരാമർശിച്ചില്ല. വാസ്തവത്തിൽ സുവിശേഷപ്രവർത്തനം സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തേക്കാൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് . എന്നാൽ അവസാന കമ്മീഷൻ സാമൂഹിക സേവനത്തെ കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നതാണ്. ആ സേവനത്തിന് സന്ദേശം കൂടുതൽ അടിയന്തിരമാണ് . സമകാലിക സമൂഹത്തിൽ യഥാർത്ഥ സന്ദേശം നൽകുന്നത് സാമൂഹിക സേവനത്തേക്കാൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മാത്രമല്ല, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വ്യക്തിയിലേക്കായിരിക്കണം, സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തിയിലേക്കല്ല.

മനുഷ്യൻ ഒഴികെ എല്ലാം പുരോഗമിക്കുന്നു. ലോകം മെച്ചപ്പെടുന്നില്ല ; സാങ്കേതിക ഉപകരണങ്ങൾ മാത്രം വർദ്ധിക്കുകയും ലോകത്തിന്റെ ദ്രവത്വം വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യന്റെ അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെയും കാമത്തിന്റെയും അഹങ്കാരത്തിന്റെയും വിനാശകരമായ ശക്തികളുടെ സഹായത്തോടെ മനുഷ്യന്റെ ദുഷിച്ച തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ഭൂമിയിൽ ഒരു പറുദീസ കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള അവന്റെ ശ്രമങ്ങളെ മാനവികതയുടെ ശിലാസ്ഥാപനത്തിന്റെ തകർച്ചയിലേക്ക് നയിച്ചു. തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ ശാരീരിക പ്രതിരോധം മനുഷ്യ കേന്ദ്രീകൃതവും ഭൗതികവുമാണ്. അതിനാൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അസത്യം തുറന്നുകാട്ടേണ്ടത് ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക എന്ന പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് , അല്ലാതെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താനല്ല. അപ്പോൾ സാമൂഹിക പുരോഗതി സ്വാഭാവികമായും പിന്തുടരും. തിന്മയെ ചെറുക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗ്ഗം ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുക എന്നതാണ് . പിശാച് പ്രകാശത്തിന്റെ മാലാഖയായി സ്വയം വിഗ്രഹവൽക്കരിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു . ഭരണപരമായ പലഹാരങ്ങളിലൂടെ തിന്മ മാന്യവും സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള സാമൂഹികവൽക്കരണവും തിന്മയുടെ ഔപചാരികവൽക്കരണവും പൊതുജനങ്ങളെ അതിന്റെ കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ന് പൈശാചിക ശക്തികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ബഹുരാഷ്ട്ര കമ്പനികൾ, സൈനിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, ആയുധ മൽസരം, സർവകലാശാലാ സംവിധാനങ്ങൾ, ഗവൺമെന്റ് ബ്യൂറോക്രസികൾ തുടങ്ങിയ സ്ഥാപനങ്ങൾ വഴിയാണ്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ മനുഷ്യത്വപരമായ മുഖം പ്രകടിപ്പിക്കാതെ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് നിലനിൽക്കാനാവില്ല .

സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തെയും വിപ്ലവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ ബോധവും ദരിദ്രരോടുള്ള കപട അനുഭാവവും, തൈലം നന്നായി വിറ്റ് ദരിദ്രരെ സഹായിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് പറയാൻ യൂദാസിനെ തളർത്തി. എന്നാൽ രണ്ട് നാണയങ്ങൾ വഴിപാടായി വെച്ച വിധവ മറ്റാരെക്കാളും ദൈവത്തിന് നൽകിയെന്ന് യേശു ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞപ്പോൾ പ്രശ്നത്തിന്റെ കാതൽ വ്യക്തമാക്കി . മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിലുള്ളത് ദൈവത്തിനറിയാം, മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിലുള്ളത് ദൈവത്തിന് പ്രധാനമാണ്.

ലിബറൽ തിയോളജി സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സുകളുടെ വ്യതിയാനത്തിന് കാരണമായി

സഭയുടെ

സുവിശേഷ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പള്ളികളുടെ അപൂർവ വിഭവങ്ങൾ സാമൂഹ്യ-രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ജനപ്രീതി വർധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അഭ്യാസങ്ങൾക്കുമായി വഴിതിരിച്ചുവിടുന്നു. സഭാ മേലധ്യക്ഷന്മാരോ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നവരോ ഇതിനകം തന്നെ മസ്തിഷ്ക പ്രക്ഷാളനം നടത്തുകയും ചില രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പ്രത്യയശാസ്‌ത്രങ്ങളുടെ കൈത്താങ്ങാകുകയും ചെയ്‌തതുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ , സുവിശേഷ പാതകളിൽ നിന്ന് സഭയുടെ ദൗത്യം പാളം തെറ്റിക്കുന്നതിനും സഭയുടെ ഫണ്ട് ലോകത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വഴിതിരിച്ചുവിടുന്നതിനും വഴിതിരിച്ചുവിടുന്നതിനുമുള്ള സന്നദ്ധ ഉപകരണങ്ങളായി അവ ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു . ഈ ലോകത്തിന്റെ ശക്തികളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും അവരിൽ നിന്ന് അംഗീകാരം നേടുന്നതിനുമായി അവർ സുവിശേഷേതര കാരണങ്ങളിൽ സാമ്പത്തികവും ബൗദ്ധികവുമായ പ്രതിബദ്ധതകൾ ചെയ്യുന്നു . അങ്ങനെ അവർ സഭയുടെ വിഭവങ്ങൾ ചോർത്തുകയും സമയം പാഴാക്കുകയും വിശ്വാസികളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയും സഭയുടെ ശുശ്രൂഷയെ പലവിധത്തിൽ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ലിബറലിസവും സഭയിലെ സ്വാധീനമുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിലുള്ള അതിന്റെ ഏജന്റുമാരും സഭയുടെ വിഭവങ്ങൾ (സാമ്പത്തികവും ബൗദ്ധികവും ആത്മീയവും) വറ്റിച്ചുകളയുകയും ഈ ലോകരാജ്യത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പാഴാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കുഴലുകളായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

ലിബറൽ തിയോളജി സഭയുടെ മനുഷ്യവിഭവങ്ങളുടെ വ്യതിയാനത്തിന് കാരണമായി

ആത്മീയ നേതാക്കൾ സെക്യുലറൈസ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ആധുനിക ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രം സഭയുടെ ജീവിതത്തിലും ദൗത്യത്തിലും വിനാശകരമായ ഫലങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. വലിപ്പം, സംഖ്യ, ദൃശ്യപരത എന്നിവയിൽ അവയ്ക്ക് എഫ് ആസിനേഷൻ ഉണ്ട് . ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പുതിയ കപട-ശാസ്ത്രപരമായ സമീപനത്തിന് അനുസൃതമായി പള്ളികൾ മാറാൻ നിർബന്ധിതരായി . "പള്ളികളും" പാര-പള്ളി സംഘടനകളും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മതേതരത്വത്തിലേക്ക് മാറുകയാണ്. ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭൗതികവാദപരവും യുക്തിവാദപരവുമായ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മുങ്ങിപ്പോയതിനാൽ, അനുഭവപരമായി അളക്കാൻ കഴിയുന്ന ഫലങ്ങൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിൽ വ്യാപൃതരായ ദൃശ്യസ്ഥാപനങ്ങളെയും സംഘടനകളെയും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ സഭ ഭ്രമിച്ചു . ഇപ്പോൾ സഭാ സർക്കിളുകളിൽ ദൃശ്യപരതയ്ക്കും വലുപ്പത്തിനും മുൻഗണനയുണ്ട്. ദൃശ്യവും അളക്കാൻ കഴിയുന്നതുമായ ഫലങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ വിലമതിപ്പുള്ളൂ. എന്നാൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയെ സംബന്ധിക്കുന്ന സത്യം പ്രായോഗികമായ രീതിശാസ്ത്രങ്ങളിലൂടെ അടിസ്ഥാനപരമായി പരിശോധിക്കാനാവില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. അങ്ങനെ, സുവിശേഷവൽക്കരണം, സഭാ വളർച്ച, സാമൂഹ്യസേവനം എന്നിവയോടുള്ള അവരുടെ സമീപനത്തിൽ അവർ ഭൗതിക പോസിറ്റിവിസത്തിന്റെ റിഡക്‌ഷനിസ്റ്റിക് മെത്തഡോളജി സ്വീകരിക്കുകയും മതേതര ലോകത്തിന്റെ രീതികളുടെയും തത്വങ്ങളുടെയും കൈത്താങ്ങായി മാറുകയും ചെയ്തു. സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ അവരുടെ ശുശ്രൂഷയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായി മാറി. അങ്ങനെ, ബൈബിൾ തത്ത്വങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ വിശ്വാസത്താൽ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്നതിൽ ഒരു വലിയ പരിധി വരെ അവർ പരാജയപ്പെട്ടു. ബൈബിൾ സത്യത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സൗകര്യപ്രദമായ സാമൂഹിക സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി പലരും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട് . സഭയുടെ ശുശ്രൂഷയുടെ അളവ് അളക്കലും വിലയിരുത്തലും പോലുള്ള ലൗകിക മാനേജ്‌മെന്റ് തത്വങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ അവർ ആവേശഭരിതരാണ്. ദൈവശാസ്ത്രം, ദൗത്യം, സുവിശേഷവൽക്കരണം എന്നിവയുടെ വൈദഗ്ധ്യത്തിനും പ്രൊഫഷണലൈസേഷനും കാരണമാകുന്ന വിവരങ്ങളുടെയും വിദഗ്‌ദ്ധ അറിവിന്റെയും വിഗ്രഹാരാധനയിലേക്കുള്ള പ്രവണതയും ഉണ്ട് .

കബളിപ്പിക്കപ്പെടുകയും വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഉന്നത സഭാ നേതാക്കളുടെ ആവിർഭാവമുണ്ട്. ആധുനിക ആശയവിനിമയ-ഗതാഗത സേവനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, അവർ നിർമ്മിച്ചതും പരിപാലിക്കുന്നതുമായ ദൃശ്യ സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു കൂട്ടം വ്യാജ പ്രവാചകന്മാർ, വ്യാജ അധ്യാപകർ, അത്ഭുതപ്രവർത്തകർ, ഭാഗ്യം പറയുന്നവർ, റോക്ക് ഗായകർ തുടങ്ങിയവർ ഉയർന്നുവന്നു. ആധുനികതയും സാങ്കേതികവിദ്യയും സ്വന്തം ജീവിതശൈലിയിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം വിലയിരുത്താനോ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പിന്നിലെ അനുമാനങ്ങൾ വിലയിരുത്താനോ അവർ ആ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്ന രീതി ബൈബിൾപരമായി ശരിയാണോ എന്ന് വിലയിരുത്താനോ പലരും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല . പലപ്പോഴും അവർ ദൈവത്തെക്കാൾ സമ്പത്തിലും സാങ്കേതികവിദ്യയിലും ആശ്രയിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. സഭാ നേതാക്കൾ സഭയുടെ ജനറൽ മാനേജർമാരോ സഭാ മേധാവികളും മേധാവികളോ ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു. ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭൗതികവാദ മുൻധാരണകളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെടുന്നു.

വിഡ്ഢിത്തമായ അക്കാദമിക് അഹങ്കാര ബോധമുള്ള ഉയർന്ന പ്രൊഫൈൽ തെറ്റായ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ആവിർഭാവം

പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രാപ്‌തീകരണം കൂടാതെ ക്രിസ്‌തീയ സത്യത്തെ അക്കാദമികമായി സമീപിക്കാൻ പലരും ശ്രമിക്കുന്നു . പിന്നീട് അവർ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്തതും ക്രിസ്ത്യൻ വിരുദ്ധവുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി പുറത്തുവരുന്നു, അത് മോശമായ അക്കാദമിക് അഹങ്കാരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ആധുനിക ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ക്രിസ്ത്യൻ വിരുദ്ധ രചനകളിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട വളർന്നുവരുന്ന ആന്റിക്രിസ്ത്യൻ ബൗദ്ധിക കാലാവസ്ഥയുണ്ട് . ബൈബിളിലെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി സത്യം കണ്ടുപിടിക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ പ്രവണതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് റാഡിക്കൽ ഹെർമെനെയുട്ടിക്സ് എന്ന പ്രോജക്റ്റ് ആണ് . യേശുക്രിസ്തുവിലും സത്യത്തിലും എത്തിച്ചേരുന്നതിനുപകരം സ്വന്തം മുൻവിധിയുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുക എന്നതാണ് അവരുടെ മുൻഗണന. ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയ സത്യത്തെക്കാൾ അവരുടെ സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങൾക്കാണ് ആധിപത്യം നൽകിയിരിക്കുന്നത്. അവർ ദൈവത്തിന്റെ അധികാരം നിരസിക്കുകയും സ്വന്തം സ്വയംഭരണം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ തങ്ങൾക്കുതന്നെ ഒരു നിയമമാണ്. അവർക്ക് ഒരു ദൈവസമുച്ചയം ഉണ്ട്. കപട-അക്കാദമിക് സ്‌കോളർഷിപ്പിന്റെയും മണ്ടത്തരമായ അഹങ്കാരത്തിന്റെയും മനോഭാവമാണ് അവർക്കുള്ളത് .

ആട്ടിൻവേഷം ധരിച്ച ചെന്നായ്‌ക്കളാണവർ. അവർ ക്രിസ്ത്യൻ ടെർമിനോളജികളിൽ പൊതിഞ്ഞ തെറ്റായ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും സഭയിൽ അനുകരിക്കാനുള്ള ആദർശമായി അവ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും സഭാനേതാക്കളുടെയും വസ്ത്രത്തിൽ അവർ ലോകത്തിന്റെ ഏജന്റുമാരാണ്. അവരിൽ ചിലർ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തെ നിന്ദിക്കുന്നവരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ദൈവവചനം പുരാണവും അസഹിഷ്ണുതയും മൗലികവാദവും ആണെന്ന് അവർ നിന്ദിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . ഈ ലോകത്തിന്റെ ദൈവമായ പിശാചിനെ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ അവർ യേശുക്രിസ്തുവിനെ സൂക്ഷ്മമായി നിഷേധിക്കുന്നു. ഇത് ഉയർന്ന സ്ഥലങ്ങളിലെ ആത്മീയ ദുഷ്ടതയാണ് . ദൈവമില്ലാത്തതും മതേതരവുമായ സമൂഹത്തിന്റെ ഉൽപന്നമായ ഈ വ്യാജ അധ്യാപകർ ക്രിസ്തുവിന്റെ ലളിതമായ സന്ദേശത്തെ മറയ്ക്കാനും നിന്ദിക്കാനും വികൃതമാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന പാഷണ്ഡതകളുമായി പുറത്തുവരുന്നു . ഇന്നത്തെ കാലത്തെ വിനാശകരമായ ധാർമ്മികതയെയും പെരുമാറ്റ രീതികളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനായി സുവിശേഷം വളച്ചൊടിക്കുകയും വികലമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ മാത്രമാണ് . മറിച്ച് അവർ പിശാചിന്റെ അംബാസഡർമാരാണ്. അവർ ലോകത്തിന്റെ ആശങ്കകളെ കപട ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പദങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. പണ്ഡിതന്മാരായി ലോകം അംഗീകരിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി സത്യത്തിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ തയ്യാറാവുന്നത്ര നിസ്സാര ചിന്താഗതിക്കാരാണ് അവർ . ക്രിസ്തുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തുകൊണ്ട് ജനപ്രീതിയും സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങളും കൊണ്ട് പലരും പ്രചോദിതരാണ്. അവർ അനീതിയുടെ കൂലിയെ സ്നേഹിച്ച ബിലെയാമിന്റെ അനുയായികളാണ്. സോദോമും യൂദാസും ക്രിസ്തുവിന്റെ ന്യായാസനത്തിൽ കൂടുതൽ നീതീകരിക്കപ്പെടും. ഈ ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വ്യക്തിപരമായ ദൈവബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടവരാണ്. അതിനാൽ, അവർക്ക് കേവലമായ ശരിയും തെറ്റും സംബന്ധിച്ച ബോധവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഏതാണ് ശരി, എന്താണ് തെറ്റ് എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ അവർക്ക് പൂർണ്ണമായ വിഭാഗങ്ങളൊന്നുമില്ല. യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള സത്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയെ നിഷേധിക്കുന്നതും ബൈബിളിന്റെ അപ്രമാദിത്വത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതും ഉത്തരാധുനിക ബൈബിൾ പാണ്ഡിത്യത്തിന്റെ അനിവാര്യ ഘടകങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരെ ബുദ്ധിജീവികളല്ലാത്തവർ, മതഭ്രാന്തന്മാർ, മതമൗലികവാദികൾ, ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ ശത്രുക്കൾ എന്നിങ്ങനെ അവർ മുദ്രകുത്തുന്നു.

ലിബറലിസം സഭാ നേതാക്കളെ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു

ഇടപെടുമ്പോൾ , അവർ സഭയെ ചൂഷണം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, സഭയെ നശിപ്പിക്കാൻ ലോകരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . ആത്മീയ നേതാക്കൾ എന്ന നിലയിൽ അവർക്കുള്ള അന്തസ്സും പ്രതിച്ഛായയും രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പേരെടുത്തതിന് അവർ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയാണ്. അവർ ഇപ്പോൾ സുവിശേഷകരല്ല, ചീഫ് എക്സിക്യൂട്ടീവാണ്. അവർ ക്രിസ്ത്യൻ പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് തുടരുകയാണെങ്കിലും, അവർ അവിശ്വാസികളോട് സുവിശേഷം പ്രഘോഷിക്കുന്നവർ ആകുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു . സഭാ നേതാക്കളുടെ ഇത്തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഇടപെടൽ ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാര നിയന്ത്രണത്തെ അവർ നിരാകരിക്കുന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. ദൈവശക്തിയെക്കാൾ സ്വന്തം ശക്തിയിലാണ് തങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ടെന്ന് അവർ അങ്ങനെ തെളിയിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ അവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശിന്റെ ശത്രുക്കളായി. സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ പ്രക്രിയയിലൂടെ അവർ സഭയുടെ ഘടനകളെ മതനിരപേക്ഷമാക്കുകയും ലോകത്തിന്റെ ആശങ്കകൾ പള്ളിയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറാനും ഉള്ളിൽ നിന്ന് ഹൈജാക്ക് ചെയ്യാനും അനുവദിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, സുവിശേഷം പ്രഘോഷിക്കുന്നതിലുള്ള വെറുപ്പും ക്രിസ്ത്യാനികളെ സഭയുടെ സുവിശേഷ ദൗത്യത്തിന്റെ ത്വരയിൽ നിന്ന് ആസൂത്രിതമായി പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നതിനായി സാമൂഹ്യനീതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ അവരെ തിരക്കിട്ട് അവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനുള്ള ആവേശവും അവർ നേടിയെടുത്തു. ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ലിബറലിസം ഒരു നീരൊഴുക്ക് പോലെ പള്ളികളിലേക്ക് ഒഴുകുകയും എല്ലാ മുക്കിലും മൂലയിലും നിറയ്ക്കുകയും, പള്ളികളിലെ എല്ലാ ദുർബല സ്ഥലങ്ങളെയും ചൂഷണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യാജ നേതാക്കളും കൂലിക്കാരും, (തെറ്റായ ഇടയന്മാരോ വ്യാജ പാസ്റ്റർമാരോ, അവർ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ), ബൈബിളിൽ എതിർക്രിസ്തു എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദുഷ്ടന്റെ ഏജന്റുമാരാണ് . അതിനാൽ ഈ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് വിശ്വാസികളെ ബോധവാന്മാരാക്കുന്നതിനുള്ള യോജിച്ച ശ്രമം ഫലപ്രദമായ സുവിശേഷീകരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

ലിബറൽ സന്ദർഭവൽക്കരണം സത്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കുകയും സുവിശേഷത്തെ വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്തു

ലിബറലുകളുടെ ഊന്നൽ സുവിശേഷ സത്യത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഈ തലമുറയോട് 'പ്രസക്തമായി' ആശയവിനിമയം നടത്തുകയാണ്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സുവിശേഷം ജനങ്ങളോട് പ്രസക്തമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന് തുല്യമാണ്. സുവിശേഷം സന്ദർഭോചിതമായി മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവർ സുവിശേഷത്തിന്റെ ബൈബിൾ നിർവചനത്തെ ധിക്കരിക്കുന്നു. പ്രസക്തിക്കുവേണ്ടി സത്യത്തെ ത്യജിക്കാൻ അവർ തയ്യാറാണ്. അവർ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതും പ്രസംഗിക്കുന്നതും അവരുടെ സ്വന്തം ആശയങ്ങളും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുമാണ്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷമല്ല. ബൈബിൾ തത്ത്വങ്ങൾ കാലാതീതമാണ്, അതിനാൽ സംസ്കാരത്തിന് അതീതമാണ്. അതിനാൽ പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് സാർവത്രിക തത്വങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. സാന്ദർഭികവൽക്കരണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സത്യത്തെയോ ഉള്ളടക്കത്തെയോ ആശയവിനിമയം ചെയ്യുകയാണെങ്കിലും, സന്ദർഭോചിതമാക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, ആശയവിനിമയം നടത്താൻ മൂല്യവത്തായ ഒന്നും അവശേഷിക്കാത്തിടത്തോളം അവർ സത്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു. സാന്ദർഭികവൽക്കരണത്തിന്റെ സംരക്ഷകരുടെ ന്യായീകരണങ്ങൾ എന്തുതന്നെയായാലും, ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള സന്ദർഭോചിതവൽക്കരണ ശ്രമങ്ങൾ ഫലത്തിൽ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തെ നവീകരിക്കുകയും സുവിശേഷത്തെ വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ തെറ്റായ ദൈവശാസ്ത്രങ്ങളിലൂടെ സത്യത്തെ അടിച്ചമർത്തുകയും സുവിശേഷത്തെ അർത്ഥശൂന്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൈബിളിന്റെ സന്ദേശം സാംസ്കാരികമായി വ്യവസ്ഥാപിതമാണെന്ന് അവർ തെറ്റായി ഊഹിക്കുന്നു, തത്ഫലമായി, ഓരോ പുതിയ സാംസ്കാരിക സാഹചര്യത്തിനും അനുസൃതമായി ബൈബിൾ സത്യം പുനർനിർമ്മിക്കണമെന്ന് അവർ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. അവർ സത്യത്തിന്റെ കാലാതീതതയെ അവഗണിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തു ഇന്ന് ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അവൻ വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നുവെന്ന് തെറ്റായി അനുമാനിക്കുന്നു. സംസ്കാരം ഉണ്ടാകുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ സത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, പ്രയോഗത്തിന്റെ മേഖലയിലല്ലാതെ, സത്യവും സംസ്കാരവും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. ശുദ്ധമായ സുവിശേഷം സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയോ പ്രയോഗിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് സുവിശേഷത്തെ നിരാകരിക്കലാണ്.

സന്ദർഭോചിതമായി രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്: ആശയവിനിമയം നടത്തേണ്ട സന്ദേശവും സന്ദേശം ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിയും. സാന്ദർഭികവൽക്കരണത്തിൽ സന്ദേശം സന്ദർഭോചിതമാക്കാനും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാനും നേർപ്പിക്കാനും പാടില്ല. എന്നാൽ യഥാർത്ഥ സന്ദേശം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന് ആശയവിനിമയ രീതി ക്രമീകരിക്കാവുന്നതാണ്. അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പാപിയുടെ പരിവർത്തനമല്ല, മറിച്ച് സന്ദേശത്തെ സന്ദർഭോചിതമായ രീതിയിലേക്ക് മാറ്റുക എന്നതാണ് . സാന്ദർഭികവൽക്കരണത്തിലൂടെ ഉദാരമതികൾ നേടിയെടുത്തത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവത്വത്തെ നിഷേധിക്കലാണ്. മരിക്കാനോ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാനോ കഴിയാത്ത ഒരു കോസ്മിക് ക്രിസ്തുവായി അവർ യേശുക്രിസ്തുവിനെ പരിവർത്തനം ചെയ്തു.

പ്രാഥമികമായി സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവും സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഘടകങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ട തങ്ങളുടെ വീക്ഷണങ്ങളെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെയും പിന്തുണയ്ക്കാൻ തിരുവെഴുത്തുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രവണത അവർക്കുണ്ട്. ഒരു സാന്ദർഭിക ദൈവശാസ്ത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആ പ്രത്യേക സംസ്കാരത്തിൻറെയും ക്രിസ്ത്യൻ സന്ദേശത്തിൻറെയും പ്രതിനിധിയായി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ സാന്ദർഭികമാക്കാനും അത് സംസ്‌കാരത്തിന് പ്രസക്തമാക്കാനുമുള്ള ശ്രമത്തിൽ അദ്ദേഹം ബൈബിൾ സന്ദേശത്തിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുകയും നേർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . ഔട്ട്‌പുട്ട്, പരമാവധി, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശുദ്ധമായ സുവിശേഷത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ശക്തി പ്രകടമായി ഇല്ലാത്ത ഒരു പ്രത്യേക പ്രത്യയശാസ്ത്രമായിരിക്കും. അത്തരം സന്ദർഭോചിതവൽക്കരണത്തിലൂടെ അവർ ദൈവത്തെയല്ല, അവരുടെ കാലത്തെ സംസ്കാരത്തെ സേവിക്കുന്നു. അവർ സാംസ്കാരിക ആചാരങ്ങൾ, അവശിഷ്ടങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങൾ, ലാൻഡ്മാർക്കുകൾ എന്നിവയെ ആരാധിക്കുന്നു, എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു. ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തെയല്ല, ഭൂതകാലത്തെയാണ് അവർ ആരാധിക്കുന്നത്. ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ആധുനികതയുടെയും യുക്തിവാദത്തിന്റെയും കെണിയിൽ സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ടു. സംസ്‌കാരത്തിലൂടെയും സമന്വയത്തിലൂടെയും അവർ ക്രിസ്തുമതത്തെ ഹിന്ദുവൽക്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ് . നമ്മൾ മറ്റു മതങ്ങളിൽ പെട്ടുപോകരുത്. എന്നാൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ആത്മീയ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല. മികച്ച ക്രിസ്ത്യാനികൾ പലപ്പോഴും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരല്ല. ശത്രുക്കളോട് പോലും നമുക്ക് കരുണയും സ്നേഹവും ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഇതില്ലാതെ പരിവർത്തനവും ജീവിത പരിവർത്തനവും സാധ്യമല്ല.

ലിബറൽ തിയോളജിയിലൂടെ ആധുനികതയുടെയും ഉത്തരാധുനികതയുടെയും തിന്മകൾ പള്ളിയിൽ പ്രവേശിച്ചു

ആധുനികതയുടെയും (എല്ലാവരുടെയും ഐക്യം), പോസ്റ്റ് മോഡേണിറ്റിയുടെയും (എല്ലാ യൂണിറ്റുകൾക്കുമുള്ള അന്തസ്സും) ഇടപെടൽ സംഭാഷണത്തിലേക്കും സമന്വയത്തിലേക്കും കപട-എക്യൂമെനിസത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആധുനികതയുടെയും ഉത്തരാധുനികതയുടെയും മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിരിക്കണം.

ആധുനികത പള്ളിയെ തകർത്തു. ആധുനികതയുടെ പുരോഗമന മനോഭാവം സഭയെ ബാധിച്ചു, ആധുനികത സഭയുടെ ദൈവശാസ്ത്ര അജണ്ടയെ നിർണ്ണയിച്ചു. ആധുനികതയിൽ ആത്മീയതയും ദൈവവിശ്വാസവും അർത്ഥശൂന്യമാണ് . ആധുനികതയ്ക്ക് ശിഷ്യത്വത്തിൽ സൂക്ഷ്മവും എന്നാൽ വിനാശകരവുമായ സ്വാധീനമുണ്ട്. ലിബറലുകളും പുരോഗമന സുവിശേഷകരും ആധുനികതയ്ക്ക് കീഴടങ്ങുന്നു. അത് ദൈവശാസ്ത്രം, ദൗത്യം, സുവിശേഷവൽക്കരണം എന്നിവയുടെ പ്രൊഫഷണലൈസേഷനു കാരണമായി. ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തെ അവഹേളിക്കുന്ന ഒരു തിങ്ക് ടാങ്ക് ദൈവശാസ്ത്ര വൃത്തങ്ങളിൽ ഇത് സൃഷ്ടിച്ചു.

ആധുനികാനന്തര ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിൽ, സമ്പൂർണ്ണ മൂല്യങ്ങൾ ആപേക്ഷികതയുടെ ആഘാതത്താൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഉത്തരാധുനിക ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി അടിസ്ഥാന ഉത്തരാധുനിക ചിന്താഗതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഇത് യുക്തിക്ക് മേലുള്ള അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചാണ്, വസ്തുനിഷ്ഠതയെക്കാൾ ആത്മനിഷ്ഠതയെക്കുറിച്ചാണ്, ബാഹ്യമായി ഉള്ളിലേക്ക്. അത്തരം ചിന്തകൾക്ക് കീഴിൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപപ്പെടുമ്പോൾ, ദൈവശാസ്ത്രവും സിദ്ധാന്തവും ലിബറലിസത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ചായുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അനുഭവം യുക്തിയെക്കാൾ ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ളതിനാൽ, സത്യം ആപേക്ഷികമായിത്തീരുന്നു. ഇത് എല്ലാത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങളും തുറക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ബൈബിളിൽ സമ്പൂർണ്ണ സത്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്ന നിലവാരം കുറയ്ക്കുന്നു, കൂടാതെ ബൈബിൾ സത്യത്തെ അനേകം കേസുകളിലും കേവലമാണെന്ന് അയോഗ്യമാക്കുന്നു. ബൈബിൾ കേവല സത്യത്തിന്റെ ഉറവിടമല്ലെങ്കിൽ, സത്യം എന്താണെന്ന് നിർവചിക്കാനും വ്യാഖ്യാനിക്കാനും വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള രക്ഷാകരമായ വിശ്വാസം അർത്ഥശൂന്യമാകും.

അങ്ങനെ പോസ്റ്റ്മോഡേണിസം അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ചില കാര്യങ്ങൾ ആപേക്ഷികമാക്കുകയും നേർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ പ്രകാശനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു . അത് കേവല മൂല്യങ്ങളുടെ അധികാരം ചോർത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും അവയുടെ സാധുതയും സ്വീകാര്യതയും നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനെ വിമോചനമായി ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കേവല സത്യത്തിനുള്ള സാധ്യത തള്ളിക്കളയുകയും അവഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ആത്യന്തികമായി ആത്മനിഷ്ഠതയുടെയും ആപേക്ഷികതയുടെയും സമ്പൂർണ്ണതയിലേക്ക് നയിച്ചു . ആപേക്ഷികത, അനിശ്ചിതത്വം, ഇന്റർ സബ്ജക്റ്റിവിറ്റി എന്നിവയുടെ ആശയങ്ങൾ സംഭാഷണത്തെയും സമന്വയത്തെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ആപേക്ഷികതാ നിയമങ്ങൾ, അനിശ്ചിതത്വം, അന്തർ-ആത്മനിഷ്‌ഠത തുടങ്ങിയ ശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉത്തരാധുനികതയെ ദാർശനികമായി പ്രാവർത്തികമാക്കുന്നു. ഈ ഉത്തരാധുനികത ദൈവശാസ്ത്ര ലിബറലിസത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു. ഉത്തരാധുനികത സത്യത്തെ സൂക്ഷ്മമായി നിഷേധിക്കുന്നതിനുള്ള സമകാലിക ഉപാധി മാത്രമാണ്. വ്യാപകമായ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം, നിഹിലിസം, ആപേക്ഷികവാദം, ബഹുസ്വരത, സത്യത്തിന്റെ നഷ്ടം, പരിധിയില്ലാത്ത ആത്മനിഷ്ഠത, ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത ഛിന്നഭിന്നത, അങ്ങനെ മനുഷ്യസമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറയുടെ നാശം എന്നിവ മാത്രമേ ഉത്തരാധുനികതയ്ക്ക് മനുഷ്യന് നൽകാൻ കഴിയൂ.

ലിബറലിസത്തിന്റെ ആപേക്ഷികവും സാർവത്രികവുമായ പ്രവണതകളുടെ രൂപത്തിൽ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ മേഖലയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു . ഇത് ആത്യന്തികമായി സബ്ജക്റ്റിവിറ്റിയുടെയും ആപേക്ഷികതയുടെയും സമ്പൂർണ്ണതയിലേക്ക് നയിച്ചു .

ഉത്തരാധുനികതയുടെയും ദുഷ്ടശക്തികൾ സമ്പൂർണ്ണ സത്യത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതിനും ആപേക്ഷികതയുടെ സമ്പൂർണ്ണവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു യുഗത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിനും അർത്ഥത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കും അഹങ്കാര ആരാധനയ്ക്കും തെറ്റായ ആത്മീയതകൾക്കും എല്ലാറ്റിന്റെയും വാണിജ്യവൽക്കരണം, ധാർമ്മികത, ധാർമ്മികത, മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ തകർച്ചയിലേക്ക് നയിച്ചു. ലൈംഗിക അധാർമികത, സത്യത്തിന്റെ വ്യാജവൽക്കരണം, മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ അസത്യം പ്രചരിപ്പിക്കൽ മുതലായവ. ആപേക്ഷികതാ നിയമങ്ങൾ, അനിശ്ചിതത്വം, അന്തർ-ആത്മനിഷ്‌ഠത തുടങ്ങിയ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ നിലവിലുള്ള ബൗദ്ധികവും ആത്മീയവും മനോഭാവവും തത്വശാസ്ത്രപരമായി പ്രായോഗികമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം വിശ്വാസികളെ അവരുടെ വിശ്വാസത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്താനും അക്രൈസ്തവ ജീവിതരീതികളും വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങളും ചിന്താരീതികളും സ്വീകരിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ ജീവിതശൈലിയിൽ ആഡംബരവും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ വേശ്യാവൃത്തിയും സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളിൽ അനീതിയും കാണിക്കാൻ അവർ വശീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, വിശ്വാസികളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറാനും അവരുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തെ സ്വാധീനിക്കാനും ലോകം സൂക്ഷ്മമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കർത്തൃത്വത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന എല്ലാ ആശയങ്ങളും വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അസത്യത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു.

എന്നാൽ ഭൗതിക സമ്പത്ത് തെറ്റായ സംതൃപ്തി നൽകുന്നു. ലൗകികമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും, പണത്തോടുള്ള അത്യാഗ്രഹം, സുഖഭോഗം, ലൈംഗികത, അധികാരം, സാമൂഹിക പരിഷ്കരണം എന്നിവ അവയിൽത്തന്നെ അവസാനിക്കുന്നില്ല . അവർക്ക് ദുഷിച്ച ആത്മീയ പ്രേരണയുണ്ട്. എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിലേക്കുള്ള പാത അവർ വഴിമാറിനടക്കുന്നു. അങ്ങനെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ദുഷ്ടശക്തികളും ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ ലോകം മുമ്പെങ്ങുമില്ലാത്തവിധം എതിർക്രിസ്തുവിനായി ഒരുങ്ങുകയാണ്. അങ്ങനെ എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിനായി സൂക്ഷ്മമായി പാത ഒരുങ്ങുന്നു. എല്ലാ വിശ്വസ്തരും ആത്മീയമായി സത്യസന്ധതയില്ലാത്തവരും വരിയിൽ വീഴും. ആധുനികത മനുഷ്യത്വവൽക്കരണ പ്രക്രിയയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തി . ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു അന്തരീക്ഷം അത് സൃഷ്ടിച്ചു. ബൈബിളും ക്രിസ്തുവും മാത്രമാണ് ആപേക്ഷികവാദത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ബദൽ. അങ്ങനെ ആധുനികത മനുഷ്യനെ അസത്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കാനും സത്യത്തെ അവിശ്വസിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവർ നിഷ്കളങ്കത, അജ്ഞത, അസത്യം, ദുഷ്ടത എന്നിവയിലേക്ക് സ്വയം ബിരുദം നേടിയിരിക്കുന്നു. ലോകവും അതിന്റെ പൂർണ്ണതയും വിവിധ മാർഗങ്ങളിലൂടെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലുള്ള സത്യത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ വ്യതിചലിപ്പിക്കാനും വ്യതിചലിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. അങ്ങനെ വീണുപോയ മനുഷ്യൻ അസത്യത്തിൽ വ്യാപൃതനാകുന്നു. ആധുനികതയുടെയും ഉത്തരാധുനികതയുടെയും സുവിശേഷങ്ങൾ മനുഷ്യനെ വ്യതിചലിപ്പിക്കാനും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലുള്ള സത്യം അവനിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെക്കാനുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ശ്രമമാണ്. ആധുനികതയുടെയും ഉത്തരാധുനികതയുടെയും ചിറകുകളിൽ മനുഷ്യൻ സത്യത്തിൽ നിന്ന് പറന്നുയരുന്നു.

അങ്ങനെ മനുഷ്യനിലെ ശൂന്യത നികത്താൻ ദൈവത്തിന് മാത്രമേ കഴിയൂ എന്നറിയാതെ, തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ശൂന്യതയോ ശൂന്യതയോ നികത്താൻ ആളുകൾ മയക്കുമരുന്നുകൾ, ആരാധനകൾ, നിഗൂഢതകൾ, മനഃശാസ്ത്രപരമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ, ലൈംഗിക വേർതിരിവ് എന്നിവയുടെ ഇരകളായിത്തീരുന്നു. മനുഷ്യനിൽ സമകാലിക ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ച ശൂന്യത വളരെ വലുതാണ്, അത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വെളിച്ചം കൊണ്ട് മാത്രം നിറയ്ക്കാൻ കഴിയും. രക്ഷ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ മാത്രമാണ്; എക്യൂമെനിസം, മതങ്ങൾ, പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ, പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, പ്രവർത്തന പരിപാടികൾ, ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, അറിവ്, ശക്തി, കഴിവുകൾ, സംഗീതം മുതലായവയിലല്ല. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കർത്തൃത്വത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന എല്ലാ ആശയങ്ങളും വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അസത്യത്തിന്റെ ഗണത്തിൽ പെടുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കർത്താവ് നിഷേധിക്കപ്പെട്ടാൽ, ഇതെല്ലാം അർത്ഥശൂന്യമാണ്. ഉത്തരാധുനികത എന്ന സമകാലിക ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ച ശൂന്യത നികത്താനും ആശയക്കുഴപ്പം പരിഹരിക്കാനും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന് മാത്രമേ കഴിയൂ. മനുഷ്യനുള്ളിലെ ശൂന്യത വളരെ വലുതാണ്, അത് ദൈവത്തിന് മാത്രമേ നികത്താൻ കഴിയൂ. ആധുനികതയുടെ അർത്ഥശൂന്യതയുടെയും ശൂന്യതയുടെയും ഭാരമില്ലായ്മയുടെയും പ്രശ്നം യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ മാത്രമേ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയൂ. "സത്യത്തിന്റെ പക്ഷത്തുള്ളവർ ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക." പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഒരു കൂട്ടം തത്ത്വങ്ങളിലും നിയമങ്ങളിലും അല്ല, മറിച്ച് ശാസ്ത്രത്തിലൂടെ പ്രപഞ്ചത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ്. ഇവയിലെല്ലാം ദൈവത്തെ കാണുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുത്തലാണ്.

ആധുനികത ഒരു വലിയ നുണയാണ് . ആധുനികത സമന്വയത്തെയും മതേതരത്വത്തെയും സ്വാഭാവികവും അനിവാര്യവുമാക്കുന്നു. ആധുനികതയുടെ അധികാരം അതിന്റെ ബോധ്യത്തിലാണ്. പ്രാർത്ഥനയും ഉപവാസവും കൊണ്ട് മാത്രം (വ്യക്തിക്ക് പുറത്തുള്ള ജീവന്റെ ഉറവിടത്തെ ആശ്രയിച്ച്) അതിനെ മറികടക്കാൻ കഴിയും. ലോകത്തിന്റെ ചെറുപ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നും ലോക വീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നും മനുഷ്യനെ മോചിപ്പിക്കുന്നത് യേശു കർത്താവാണ് എന്ന ഉറപ്പാണ്. എന്നാൽ ദൈവത്തിനു മാത്രമേ നമ്മെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ. സുവിശേഷം ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രമല്ല, ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം മനുഷ്യനുവേണ്ടി ചെയ്ത കാര്യങ്ങളുടെ സുവാർത്തയാണ് . സമ്പൂർണ്ണ അറിവും സമ്പൂർണ്ണ മാനദണ്ഡവും ക്രിസ്തുവാണ്. എല്ലാ ആശയ വ്യവസ്ഥകളുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും കാപട്യങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടാനുള്ള ഏക മാനദണ്ഡം അദ്ദേഹം മാത്രമാണ്.

ലിബറൽ തിയോളജി ഒരു ദുരന്തവും കെണിയും ശാപവുമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടു

ആധുനിക ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രം പള്ളികളിലും സെമിനാരികളിലും വളരെ പ്രതികൂലമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. വിവിധ ലേബലുകൾക്ക് കീഴിലുള്ള ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രം ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ബൈബിൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളുടെ ശിഥിലീകരണം പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു. അത് ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാപനങ്ങളിലേക്ക് പതുക്കെ കടന്നുകയറുകയും ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാർത്ഥികളെ മസ്തിഷ്ക പ്രക്ഷാളനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ദൈവശാസ്ത്ര ബിരുദധാരികളിലൂടെ തെറ്റായ ദൈവശാസ്ത്രം സഭയിലേക്കും സ്കൂളുകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. മാധ്യമങ്ങൾ പരമാവധി സഹായം നൽകി. ലിബറൽ പണ്ഡിതന്മാരും മന്ത്രിമാരും ഉത്തരവാദിത്ത സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് അവരോധിക്കപ്പെട്ടു. ലിബറലുകൾ മുഴുവൻ സഭയെയും ബ്രെയിൻ വാഷ് ചെയ്യാനുള്ള തീക്ഷ്ണത പോലെ ഒരു മിഷനറിയെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. പുതിയ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് അനുസൃതമായി പള്ളികൾ മാറാൻ നിർബന്ധിതരായി. സത്യത്തിന്റെ വിലകൊടുത്ത് അസത്യത്തെ വലുതാക്കിയ പല പള്ളികളും സെമിനാരികളും അവർ പൂർണ്ണമായും ഏറ്റെടുത്തു. ദൈവശാസ്ത്ര ലിബറലിസം ബൈബിൾ ക്രിസ്തുമതത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മതേതര ദൈവശാസ്ത്രമുള്ള മതേതര പള്ളികളിൽ പങ്കെടുക്കുകയോ പിന്തുണയ്ക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് മതേതര സമൂഹത്തിന് തോന്നി. നരകത്തിന്റെ നിഷേധം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ അവരുടെ ശാശ്വത വിധിയെക്കുറിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചു.

ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്രം അപര്യാപ്തമായ പെരിഫറൽ ഉപയോഗശൂന്യവും അപകടകരവുമാണ്. മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് കഴിവില്ല . അത് സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അനുഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില അസ്തിത്വ പ്രശ്‌നങ്ങൾ മാത്രമാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്, ശാശ്വതമായ ആത്മീയ പ്രശ്‌നങ്ങളല്ല. ഭൂതങ്ങളെയോ മനുഷ്യന്റെ പാപപ്രശ്നങ്ങളെയോ കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല. സഭയും ലോകവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കാണുന്നതിൽ ആധുനിക ദൈവശാസ്ത്രം പരാജയപ്പെടുന്നു . വ്യക്തിപരമായ രക്ഷയ്‌ക്കോ ദൈവവുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തിനോ ഊന്നൽ നൽകുന്നില്ല. മാനവിക ലിബറൽ ലോകവീക്ഷണം സ്വയം കേന്ദ്രീകൃതമാണ്, ദൈവ കേന്ദ്രീകൃതമല്ല . മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷ മനുഷ്യന്റെ സ്വന്തം പ്രയത്നത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇത് സാത്താന്റെ ആരാധനയ്ക്കായി ലോകത്തെ ഒരുക്കുന്ന ആത്മാരാധനയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതം എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിൽ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളും കോളേജുകളും പൊതുവെ പരാജയപ്പെട്ടു മാനവികതയെക്കുറിച്ചും നവയാഥാസ്ഥിതികതയെക്കുറിച്ചും അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനും. സാത്താന് സഭയെ തന്റെ വഞ്ചനയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി വിജയകരമായി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. 2 കോറിയിലെ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകൾ നമുക്ക് ഇപ്പോൾ ഓർക്കാം. 11:13-15: “അത്തരക്കാരാണ് വ്യാജ അപ്പോസ്തലന്മാർ, വഞ്ചകരായ വേലക്കാർ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരായി തങ്ങളെത്തന്നെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നു. പിന്നെ അത്ഭുതമില്ല! എന്തെന്നാൽ, സാത്താൻ തന്നെത്തന്നെ പ്രകാശത്തിന്റെ ദൂതനായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവന്റെ ശുശ്രൂഷകരും തങ്ങളെത്തന്നെ നീതിയുടെ ശുശ്രൂഷകരായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയാൽ അത് വലിയ കാര്യമല്ല , അവരുടെ അവസാനം അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസൃതമായിരിക്കും. "പിന്നീടുള്ള കാലങ്ങളിൽ ചിലർ വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിച്ച് വഞ്ചകാത്മാക്കളെയും ഭൂതങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെയും പിന്തുടരുമെന്ന് ആത്മാവ് വ്യക്തമായി പറയുന്നു ." 1 തിമൊ. 4:1. "എന്തെന്നാൽ, അവർ ശരിയായ ഉപദേശം സഹിക്കാത്ത സമയം വരും, എന്നാൽ അവരുടെ സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, അവർക്ക് ചെവികൾ ചൊറിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, അവർ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഗുരുക്കന്മാരെ കൂമ്പാരമാക്കും , അവർ സത്യത്തിൽ നിന്ന് ചെവി തിരിച്ച് വ്യതിചലിക്കും. കെട്ടുകഥകളിലേക്ക്." 2 തിമൊ. 4:3, 4.