എന്താണ് തിയോഫാനികൾ

തന്റെ സൃഷ്ടികളെ കാണാൻ ദൈവം തന്നെ ഇറങ്ങിവരുന്ന വെളിപാടുകളാണ് തിയോഫാനികൾ. അവ യുഗങ്ങൾ മുതൽ യുഗങ്ങൾ വരെ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. അതാണ് യുഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം. എല്ലാ തിയോഫനികളും ചരിത്രത്തിൽ യേശുവിന്റെ അന്തിമ തിയോഫനി പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ചരിത്രപരമായ സഹായികളായിരുന്നു.

ബൈബിളിലെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ മാത്രമാണ് തിയോഫനികൾ ശരിയായി കാണപ്പെടുന്നത്. ദൈവം മനുഷ്യരൂപത്തിൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള സാധ്യത ഇസ്‌ലാം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. മറിച്ച് അതിനെ എതിർക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇസ്ലാം ബൈബിളിനെയും ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയെയും എതിർക്കുന്നു.

അനന്തമായ സർവ്വശക്തനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് മാത്രമേ തിയോഫനി തരത്തിലുള്ള സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തലും സ്വയം പ്രകടനവും ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. സ്വയം-പ്രകടനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ദൈവത്തിന് തന്റെ പൂർണ്ണ മഹത്വത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തന്നെത്തന്നെ തുടരാനും, അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന രൂപത്തിൽ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നിടത്ത് തന്നെത്തന്നെ പ്രദർശിപ്പിക്കാനും, സ്വന്തം ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനും കഴിയും. ദൈവത്തിന് അസാധ്യമായി ഒന്നുമില്ല. ഇത് ദൈവത്തിന് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.

അദൃശ്യനായ ദൈവത്തിന്റെ ദൃശ്യരൂപങ്ങളാണ് തിയോഫാനികൾ. ദൈവിക സ്വയം വെളിപാടിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ് തിയോഫനികൾ, അതിൽ ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് ദൃശ്യമായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ തിയോഫനികൾ കാണപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഒരു തിയോഫനിയുടെ ഉള്ളടക്കം എപ്പോഴും ഒന്നുതന്നെയാണ്. ദൈവം സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതായി തിയോഫനികൾ സ്ഥിരമായി കാണിക്കുന്നു. മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചതുമുതൽ, അവൻ ഈ ഭൂമിയിൽ നിരവധി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവിടെ അവൻ ഒരു ദൈവിക സത്തയായി സ്വയം അവതരിച്ചു. അവതാരത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ഇവ 'തിയോഫനികൾ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ വാക്ക് ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളായ തിയോസ് (ദൈവം), ഫാനെറൂ (രൂപം) എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് എടുത്തത്. അതിനാൽ ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഭൗതിക രൂപത്തിൽ ദൈവം മനുഷ്യനിലേക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു എന്നാണ്. തിയോഫനീസ് എന്നാൽ കാണാനും കേൾക്കാനും കഴിയുന്ന ശാരീരിക പ്രകടനമാണ്. മമ്രേയുടെ സമതലത്തിൽ വച്ചാണ് യഹോവ അവന്നു പ്രത്യക്ഷനായത് ; അവൻ പകൽ ചൂടിൽ കൂടാരവാതിൽക്കൽ ഇരുന്നു (ഉൽപത്തി 18).

ദൈവത്തിന്റെ ദൃശ്യമായ ശാരീരിക പ്രകടനങ്ങളെ വിവരിക്കാൻ നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന പദമാണ് തിയോഫനി. ഒരു മനുഷ്യന് ദൈവത്തിന്റെ ഭൗതിക രൂപമാണ് തിയോഫനി. ക്രിസ്റ്റഫാനി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയാണ് പരമമായ തിയോഫനി. എന്നാൽ തിയോഫനികളുടെ മറ്റ് ബൈബിൾ ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം ഉല്പത്തി 18:17-ൽ കാണാം, "കർത്താവ് പറഞ്ഞു" എന്ന് തുടങ്ങുന്നു. "കർത്താവ് പറഞ്ഞ" ഓരോന്നും ഒരു ദൈവശാസ്ത്രമല്ല. എന്നാൽ ഈ ഭാഗത്തിൽ കർത്താവ് അബ്രഹാമുമായി നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നു. നഗരത്തിൽ പത്തു നീതിമാന്മാരെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ സൊദോം നശിപ്പിക്കില്ല എന്ന വാഗ്ദാനത്തിൽ ലോത്തിനുവേണ്ടി അബ്രഹാം കർത്താവുമായി ചർച്ച നടത്തി അവനു വേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്ന സ്ഥലമാണിത്. കർത്താവും അബ്രഹാമും കണ്ടുമുട്ടുകയും മുഖാമുഖം സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശിഷ്യന്മാരും അതുതന്നെ ചെയ്തു. അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത്, ദൈവപുത്രനായ യേശുവിനോട് , അവർ സംസാരിച്ചു, ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, ഉറങ്ങി, നടന്നു. ദൈവപുത്രനായ യേശുവിനെ കണ്ടതിലൂടെ അവർ പിതാവിനെയും കണ്ടു.

ദൈവം തന്റെ ഇഷ്ടം ഒരു തിയോഫനിയിൽ വ്യക്തമാക്കി. അബ്രഹാം തന്റെ പുത്രനായ ഇസഹാക്കിനെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോൾ, കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ തക്കസമയത്ത് അവനെ തടഞ്ഞു, തന്റെ മകനെ ഉപദ്രവിക്കരുതെന്ന് അവനോട് കൽപ്പിച്ചു. ദൈവം കത്തുന്ന മുൾപടർപ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഇസ്രായേല്യരെ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ മോചിപ്പിക്കുകയും വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ മോശയ്ക്ക് നൽകി. അവൻ തന്റെ പേര് പോലും മോശയോട് വെളിപ്പെടുത്തി: ' ഞാനാണ് ഞാൻ'. (പുറ 3:14).

തിയോഫാനികൾ സാധാരണയായി വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവം ആജ്ഞാപിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തിയോട് അവരുടെ ഭാവിയിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു. തങ്ങൾ ദൈവത്തോടാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് ആളുകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ, ഏലിയാവ് തന്റെ മേലങ്കി വലിച്ചെറിയുമ്പോൾ ചെയ്തതുപോലെ, അവർ പലപ്പോഴും ഭയചകിതരായി, മുഖം മറയ്ക്കുകയോ കണ്ണുകൾ മറയ്ക്കുകയോ ചെയ്തു. 'ഭയപ്പെടേണ്ട' എന്നാണ് ദൈവം അവരോട് സാധാരണയായി പറയാറുള്ളത്.

ചിലപ്പോൾ തിയോഫനി ഒരു രക്ഷ നൽകി. ഇസ്രായേല്യർ ചെങ്കടലിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ മേഘസ്തംഭം അവരുടെ പുറകിലേക്ക് നീങ്ങി, അതിനാൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ സൈന്യത്തിന് അവരെ ആക്രമിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. യെശയ്യാവ് 37-ൽ, കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ 185,000 അസീറിയൻ സൈനികരെ കൊന്നു. കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ പത്രോസിനെ ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു, പ്രവൃത്തികൾ 12, അവന്റെ ചങ്ങലകൾ അഴിച്ചുമാറ്റി സെല്ലിന്റെ വാതിൽ തുറന്നു.

ദൈവം നമ്മെ സഹായിക്കാനും രക്ഷിക്കാനും ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒറ്റപ്പെടലിൽ കഷ്ടപ്പെടാൻ ദൈവം നമ്മെ വിടുകയില്ല. അവന്റെ അനന്തമായ ഔന്നത്യം കണക്കിലെടുക്കാതെ അവൻ നമ്മെ കാണാൻ ഇറങ്ങി വരുന്നു. "ഞാൻ അവരുടെ ദൈവവും അവർ എന്റെ ജനവുമായിരിക്കും" ( ജെറ 24:7) തുടങ്ങിയ അവന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ ഉറപ്പ് അവൻ തന്നെയാണ്. അങ്ങനെ, തിയോഫനികൾ ആശ്വാസകരമായ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. ദൈവം പരിശുദ്ധനും ഭയങ്കരനും ഗംഭീരനുമാണ്. നമ്മുടെ ദൈവം ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിയാണ് (എബ്രാ. 12:29). ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധി ഏറ്റവും വ്യക്തമായി കാണുന്നത് പാപത്തിനെതിരായ അവന്റെ ക്രോധത്തിലാണ്, യേശുവിന്റെ കുരിശിൽ വെളിപ്പെടുകയും തൃപ്തിപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവം നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു. തിയോഫനികൾ ദൈവത്തിന്റെ മൂർത്തവും ഭൗതികവുമായ തെളിവുകൾ നൽകുന്നു. നമുക്ക് അവനെ കാണാൻ കഴിയാത്തപ്പോഴും നാം അവനെ വിശ്വസിക്കണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിലും (കണ്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും വിശ്വസിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ) (യോഹന്നാൻ 20:29), സ്നേഹത്തിലും കൃപയിലും ഇറങ്ങിവരുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് തിയോഫനികൾ ഒരു കാഴ്ച നൽകുന്നു. ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ.

3 തരം തിയോഫനികൾ

1. മനുഷ്യേതര രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടൽ. പുറപ്പാടിൽ ദൈവം കത്തുന്ന മുൾപടർപ്പിലും പകൽ മേഘസ്തംഭമായും രാത്രി അഗ്നിസ്തംഭമായും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദൈവം ഏലിയാവിനും മറ്റ് പ്രവാചകന്മാർക്കും ദർശനങ്ങളിൽ ഒരു "മന്ദഹാസം" ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ശലോമോൻ രാജാവിന് കർത്താവ് സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവൻ ആവശ്യപ്പെട്ടത് നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

2. ഒരു മനുഷ്യനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടൽ. ഒരു മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ വെളിപാട് പെനിയലിൽ (ദൈവത്തിന്റെ മുഖം) സംഭവിച്ചു, അവിടെ യാക്കോബ് ഒരു മനുഷ്യനുമായി രാത്രി മുഴുവൻ മല്ലിട്ടു. ഗുസ്തി യഥാർത്ഥവും മനുഷ്യരുമായും ദൈവവുമായുള്ള യാക്കോബിന്റെ പോരാട്ടങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ മോശെ ഹോറേബ് പർവതത്തിൽ ദൈവവുമായി ‘മുഖാമുഖം’ സംസാരിച്ചു.

3. ഒരു മാലാഖയുടെ വേഷം. ദൈവത്തിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ എന്നായിരുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഈ പദം 60-ലധികം തവണ കാണപ്പെടുന്നു. ഈ പഴയനിയമ പ്രകടനങ്ങൾ ചിസ്റ്റോഫാനികൾ അല്ലെങ്കിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അവതാരത്തിനു മുമ്പുള്ള രൂപങ്ങൾ ആയിരുന്നു. കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ മറ്റ് മാലാഖമാരിൽ നിന്ന് അതുല്യനാണ്. അവൻ പൂർവാവതാരമായ യഹോവയുടെ പുത്രനാണ്. അങ്ങനെ, ഏദനിൽ നിന്ന് ആദാമിനെ പുറത്താക്കിയ കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ തീർച്ചയായും അവന്റെ അവതാര രൂപത്തിലുള്ള യേശു തന്നെയായിരുന്നു. കത്തുന്ന മുൾപടർപ്പിൽ കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ മോശയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മോശയോട് സംസാരിച്ച ശബ്ദം ദൈവം തന്നെയായിരുന്നു. Exo 3:2-4 യഹോവയുടെ ദൂതൻ ഒരു മുൾപടർപ്പിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് അഗ്നിജ്വാലയിൽ അവന്നു പ്രത്യക്ഷനായി; അവൻ നോക്കി, മുൾപടർപ്പു തീയിൽ കത്തുന്നതും മുൾപടർപ്പു വെന്തുപോകുന്നതും കണ്ടു. മുൾപടർപ്പു കത്തിച്ചുകളയാത്ത ഈ മഹത്തായ കാഴ്ച ഞാൻ നോക്കട്ടെ എന്നു മോശെ പറഞ്ഞു. അവൻ കാണ്മാൻ വരുന്നതു യഹോവ കണ്ടപ്പോൾ ദൈവം മുൾപടർപ്പിന്റെ നടുവിൽനിന്നു അവനെ വിളിച്ചു : മോശേ, മോശെ എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ പറഞ്ഞു, ഇതാ ഞാൻ. ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, മാലാഖമാർ ദൈവത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരും ആത്മീയ-ശരീര രൂപത്തിലുള്ളവരുമാണ്. അവ വ്യത്യസ്ത ജീവികളാണെങ്കിലും, ദൈവം ഒരു മാലാഖയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് മനുഷ്യന് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തിയതെങ്ങനെയെന്ന് നാം ഇവിടെ കാണുന്നു.

കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, തിയോഫാനികൾ ക്രിസ്റ്റോഫാനികളായിരുന്നു

ദൈവപുത്രന്റെ അവതാരത്തിന് മുമ്പുള്ള, മനുഷ്യന് ദൃശ്യമായ ഒരു രൂപത്തിലുള്ള അവതരണങ്ങളാണ് തിയോഫാനികൾ. അവൻ ആദാമിനൊപ്പം 'പകലിന്റെ തണുപ്പിൽ' നടന്നു , അവൻ അബ്രഹാമിനും മറ്റ് ഗോത്രപിതാക്കന്മാർക്കും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു . അവൻ മോശയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷനാകുകയും ഇസ്രായേൽ മക്കളെ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു . നിർണായക സമയങ്ങളിൽ പ്രധാന വ്യക്തികളെ വിവിധ സന്ദർശനങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം ന്യായാധിപന്മാരുടെ കാലത്ത് ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രത്തെ നയിച്ചു .

പഴയ നിയമത്തിലും പുതിയ നിയമത്തിലും യഹോവ പുത്രനായ യേശുവാണ് മധ്യസ്ഥൻ. പിതാവിനോട് വാദിക്കാൻ നമുക്ക് സ്വർഗത്തിൽ പോകാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, നമ്മുടെ നിമിത്തം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്നത് ക്രിസ്തുയേശു ആണ് ( യോഹ. 3:13 ). ഇപ്പോൾ നമുക്ക് പ്രാർത്ഥനയിൽ പിതാവിലേക്ക് പ്രവേശനമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും ഈ ഭൗമിക ശരീരങ്ങളിൽ കഴിയുന്നിടത്തോളം നമുക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല. കുരിശിന് മുമ്പ്, പാപിയായ മനുഷ്യവർഗത്തിന് പിതാവ് കൂടുതൽ അപ്രാപ്യനായിരുന്നു.

എല്ലാ പഴയ നിയമ തിയോഫനികളും ക്രിസ്റ്റോഫ നീസ് ആയിരുന്നു. പഴയ നിയമത്തിൽ, ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, സ്ഥിരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് പുത്രനാണ് , എന്നാൽ പിതാവിന്റെ പ്രതിനിധിയായി പിതാവിന്റെ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നു. തിയോഫനി, ക്രിസ്റ്റഫാനി എന്നീ പദങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, യഥാക്രമം, ദൈവത്തിന്റെ രൂപം, ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം എന്നാണ്. ടി ഗ്രീക്ക് റൂട്ട് ഫാൻ, "ദൃശ്യം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. താനല്ലാതെ മറ്റാരും പിതാവിനെ കണ്ടിട്ടില്ല (യോഹ 6:46) എന്ന് യേശു പിന്നീട് ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ് അബ്രഹാം ദൈവപുത്രന്റെ പൂർവ്വാവതാര രൂപത്തോടെ സംസാരിച്ചതെന്ന് നമുക്കറിയാം. അതിനാൽ നമുക്ക് സത്യമെന്ന് അറിയാവുന്നത് എല്ലാ തിയോഫനികളും ക്രിസ്റ്റഫനികളാണ്. ഏദൻ തോട്ടത്തിൽ പോലും ആദാമിനൊപ്പം നടന്നിരുന്നത് പുത്രൻ ആയിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ പിതാവായ അബ്രഹാം എന്റെ ദിവസം കണ്ടതിൽ സന്തോഷിച്ചു, അവൻ അത് കണ്ടു സന്തോഷിച്ചു (യോഹ 8:56). അവന്റെ മഹത്വം കാണുകയും അവനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ യെശയ്യാവ് ഈ കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു (യോഹ. 12:39-41). യജമാനൻ ഉയർന്ന സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതും എഴുന്നേൽക്കുന്നതും കണ്ടപ്പോൾ യെശയ്യാവ് ഇതെല്ലാം കണ്ടു (യെശയ്യാ 6:10). പിതാവിനെ മനുഷ്യനേത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ യെശയ്യാവ് സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിനെ അല്ലെങ്കിൽ അവതാരത്തിനു മുമ്പുള്ള ലോഗോകൾ കാണുകയായിരുന്നു. Ex 33.20 - ദൈവം തന്നെ പറഞ്ഞു, നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ മുഖം കാണാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ആർക്കും എന്റെ മുഖം കണ്ട് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ലോഗോകൾക്കോ ക്രിസ്തുവിനോ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.

ഒരു കാലത്തും ആരും ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടില്ല. അതിനർത്ഥം അവർ ക്രിസ്‌റ്റോഫാനികളെയോ ദൈവത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷതകളെയോ ആണ് കാണുന്നത്, ദൈവത്തെയല്ല. Jn 1:18 എന്നാൽ ആരും ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടില്ല. യേശുവിനെ പലരും കണ്ടു. പിതാവിനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ലോഗോകൾ ആളുകൾ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഇസ്രായേൽ അവരുടെ മിശിഹായുടെ ലോഗോകൾ കാണുകയായിരുന്നു. ക്രിസ്റ്റഫാനിസ് ജനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 107:20). അവതാരത്തിനു മുമ്പുള്ള യഹോവ പുത്രനെ അവർ കണ്ടു. ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ, അവൻ മനുഷ്യപുത്രനെപ്പോലെ അഗ്നിയിൽ വന്നു.

പഴയ നിയമത്തിലെ തിയോഫാനികളിൽ ദൈവം മാംസ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എന്നാൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ യഥാർത്ഥ ജഡത്തിൽ അല്ല. തിയോഫനി മനുഷ്യന് ദൈവത്തിന്റെ ഒരു പ്രകടനമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഭാവമാണ്. പല അവസരങ്ങളിലും, ഈ പ്രത്യക്ഷതകൾ അല്ലെങ്കിൽ തിയോഫനികൾ സമയത്ത് ദൈവം താൽക്കാലികമായി തന്നെത്തന്നെ ജഡമായി ധരിച്ചു. അത്തരം തിയോഫനികളും യേശുക്രിസ്തുവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് യേശുക്രിസ്തു ആയപ്പോൾ അത് താൽക്കാലികമായിരുന്നില്ല എന്നതാണ്. യേശുവിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ദൈവം മനുഷ്യനായിത്തീർന്നു, 1കൊരി 15:24-28 പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ തുടരും. യേശു ആയിരുന്നു ജനനം മുതൽ മരണം വരെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ മനുഷ്യനായി ദൈവത്തിന്റെ പ്രകടനം. യേശുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അവതാരം ഒരു ദൈവഭക്തിയാണ്. ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ജനനം മുതൽ മരണം വരെ മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് അവതാരം. മറ്റേതൊരു മനുഷ്യനെയും പോലെ യേശു ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയും ജീവിച്ചു.

യേശു കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ

ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെല്ലാം ദൈവത്തിന് ആരോപിക്കപ്പെട്ട ശാരീരിക ഗുണങ്ങൾ - കാലുകൾ, കൈ, വിരൽ, പുറം - മോശെ കണ്ടതായി നമുക്ക് കാണാം. "ഞാൻ തന്നെ" എന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ച് മോശയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് യേശുവാണെങ്കിൽ, "കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ" എന്ന നിലയിൽ യേശുവിന് ബൈബിളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മറ്റ് മാലാഖമാരെപ്പോലെ ശാരീരിക ഗുണങ്ങളുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ബൈബിളിലുടനീളം നമുക്ക് "കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ" എന്ന പരാമർശങ്ങൾ കാണാം, അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ നിഷേധിക്കാനാവാത്തവിധം പരാമർശിക്കുന്നു. ഇവയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ അബ്രഹാമിന്റെയും സാറയുടെയും ഹാഗർ, യാക്കോബ്, മോശ, ബിലെയാം, ഗിദെയോൻ, മനോവ, ദാവീദ്, ജോഷ്വ തുടങ്ങിയവരുടെ വിവരണങ്ങളിൽ കാണാം (കാണുക: ഉല്പ. 16:7-9; 22:11,15; പുറ. 3:2; സംഖ്യ. 22:32; ന്യായാധിപന്മാർ 6:12,21-22; 13:15-21; സെഖ. 3:1-7; മുതലായവ). ഇത് നിഗൂഢമായ ആത്മീയ ജീവികളുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ നിഗൂഢ വിവരണങ്ങളല്ല. യഥാർത്ഥ ജീവികളുമായുള്ള യഥാർത്ഥ കണ്ടുമുട്ടലിന്റെ വിവരണങ്ങളാണിവ. മാലാഖമാരുമായും "കർത്താവിന്റെ മാലാഖയുമായും" ഈ കണ്ടുമുട്ടലുകൾ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യരും യഥാർത്ഥ അമാനുഷിക ജീവികളും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലുകളെ വിവരിക്കുന്നു.

പലരും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്ന തിരുവെഴുത്തുകൾ

പഴയ നിയമത്തിലെ ക്രിസ്റ്റോഫാനിയുടെ കേസുകൾ . പഴയനിയമത്തിലെ വിശ്വാസികൾക്ക് ദൈവത്തിൻറെ പ്രത്യക്ഷത കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർവ്വാവതാരമാണ്. ഈ കേസുകളിൽ ഭൂരിഭാഗം കേസുകളിലും, പഴയനിയമം കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ എന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇത് ദൈവം മനുഷ്യന് തിരിച്ചറിയാവുന്ന രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു . വ്യക്തിപരമായി ഒരു സന്ദേശം നൽകുന്നതിനായി ദൈവദൂതന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ദൈവത്തിന്റെ തന്നെ ഒരു ഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ തിരുവെഴുത്ത് ഈ വാചകം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ആദാമും ഹവ്വയും. Gen 3:8 ആണ് തിരുവെഴുത്തിലെ ആദ്യത്തെ ദൈവശാസ്ത്രം. ആദാമും ഹവ്വായും കർത്താവ് തോട്ടത്തിൽ നടക്കുന്നത് കേട്ട് അവന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞു. ആദാമും ഹവ്വായും പാപം ചെയ്‌തതിനുശേഷം, ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഭയങ്കരമായിരുന്നു, അവരുടെ തെറ്റിന് ന്യായവിധി പ്രഖ്യാപിച്ചു. കർത്താവായ ദൈവം പകലിന്റെ തണുപ്പിൽ തോട്ടത്തിൽ നടക്കുന്ന ശബ്ദം അവർ കേട്ടു, മനുഷ്യനും ഭാര്യയും ദൈവമായ കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്ന് തോട്ടത്തിലെ മരങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൈവമായ കർത്താവ് ആ മനുഷ്യനെ വിളിച്ച് അവനോട്: നീ എവിടെയാണ്? അവൻ പറഞ്ഞു: "തോട്ടത്തിൽ നിന്റെ ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു, ഞാൻ നഗ്നനായതിനാൽ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു, ഞാൻ ഒളിച്ചു" (ഉൽപത്തി 3:8-10).

എബ്രഹാം. പഴയ നിയമത്തിലെ വ്യക്തികൾക്ക് ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് അവരുമായുള്ള അവന്റെ ഉടമ്പടി ഇടപാടുകളുമായി പലപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ അവസാനം നിലനിർത്തുമെന്ന് ഉറപ്പ് നൽകാൻ ദൈവം തിയോഫനികളിൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തി (ഉൽപത്തി 26:24; 28:12-13; 35:1, 9; 48:3). അബ്രഹാം കനാനിൽ എത്തിയശേഷം, ദൈവം അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ദൈവത്തിന്റെ ഉടമ്പടി വാഗ്ദാനങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതികൾ ഭൂമി അവകാശമാക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഇസഹാക്കിന്റെ ജനനത്തിനുമുമ്പ് ദൈവം മനുഷ്യരൂപത്തിൽ അബ്രഹാമിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അബ്രഹാമിനും സാറയ്ക്കും ദൈവം അബ്രഹാമിനോടുള്ള വാഗ്ദാനത്തിന്റെ നിവൃത്തിക്കായി ഒരു കുഞ്ഞിനെ ഗർഭം ധരിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പുനൽകി. "കർത്താവ് അബ്രാമിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ സന്തതികൾക്ക് ഞാൻ ഈ ദേശം നൽകും." അങ്ങനെ അവൻ തനിക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കർത്താവിന് അവിടെ ഒരു യാഗപീഠം പണിതു "(ഉൽപത്തി 12:7). അവൻ പറഞ്ഞു: സഹോദരന്മാരേ, പിതാക്കന്മാരേ, ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കുവിൻ! നമ്മുടെ പിതാവായ അബ്രഹാം ഹാരാനിൽ വസിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ മഹത്വത്തിന്റെ ദൈവം അവന്നു പ്രത്യക്ഷനായി" (പ്രവൃത്തികൾ 7:2) ഉല്പത്തി 17:1 പറയുന്നു , "അബ്രാമിന് തൊണ്ണൂറും ഒമ്പതും വയസ്സുള്ളപ്പോൾ യഹോവ അബ്രാമിന് പ്രത്യക്ഷനായി. , അവനോടു: ഞാൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം ആകുന്നു; എന്റെ മുമ്പാകെ നടന്നു തികഞ്ഞവനായിരിക്ക എന്നു പറഞ്ഞു. അബ്രഹാമിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മൂന്ന് മനുഷ്യരും യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവവും രണ്ട് ദൂതന്മാരും ആണെന്ന് Gen 18-19 ന്റെ ലളിതമായ വായന തെളിയിക്കുന്നു. "ഇപ്പോൾ , അവൻ ചൂടിൽ കൂടാരവാതിൽക്കൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, മാമ്രേയുടെ കരുവേലകത്തിനടുത്തായി കർത്താവ് അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദിവസം. അബ്രഹാം കണ്ണുകളുയർത്തി നോക്കിയപ്പോൾ മൂന്നു പുരുഷന്മാർ അവന്റെ നേരെ നില്ക്കുന്നതു കണ്ടു; അവരെ കണ്ടപ്പോൾ അവൻ കൂടാരവാതിൽക്കൽ നിന്ന് ഓടിച്ചെന്ന് അവരെ എതിരേറ്റു ഭൂമിയെ നമസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: എന്റെ നാഥാ , ഇപ്പോൾ എനിക്ക് അങ്ങയുടെ സന്നിധിയിൽ കൃപ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അടിയനെ കടന്നുപോകരുത്. പിന്നെ അവൻ അവർക്ക് വിളമ്പാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല വിരുന്നൊരുക്കി, അവർ അവനോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിച്ചു. ഈ "മനുഷ്യരിൽ" ഒരാൾ യഹോവ ആയിരുന്നു. ഇവിടെ വച്ചാണ് കർത്താവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തത്: "അടുത്ത വർഷം ഈ സമയത്ത് ഞാൻ തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിവരും; ഇതാ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യ സാറയ്ക്ക് ഒരു മകൻ ഉണ്ടാകും". അത് ഓർത്ത് സാറ ചിരിച്ചു, എന്നാൽ യഹോവ അവളെ ശാസിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "യഹോവയ്ക്ക് എന്തെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടോ? അടുത്ത വർഷം ഈ സമയത്ത് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ മടങ്ങിവരും, സാറയ്ക്ക് ഒരു മകൻ ജനിക്കും". സോദോമിന്റെയും ഗൊമോറയുടെയും നാശത്തെക്കുറിച്ച് അബ്രഹാമും യഹോവയും തമ്മിലുള്ള പരിചിതമായ സംഭാഷണം പിന്നീട് വന്നു. ഈ ഭാഗത്തിന്റെ പ്രധാന പോയിന്റുകൾ: അബ്രഹാം കർത്താവിനോട് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു . യഹോവ ഒരു മനുഷ്യനായി പ്രത്യക്ഷനായി . മറ്റ് "പുരുഷന്മാർ" മാലാഖമാരായിരുന്നു (ഉൽപ. 19:1). യഹോവ അബ്രാഹാമിനോടുകൂടെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു. ഈ വാക്യത്തിൽ രണ്ട് യഹോവകൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: ഒന്ന് ഭൂമിയിലും ഒന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിലും: "അപ്പോൾ യഹോവ [മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ] സൊദോമിലും ഗൊമോറയിലും ഗന്ധകവും തീയും [സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന്] [ആത്മാവിന്റെ രൂപത്തിൽ] യഹോവയിൽ നിന്ന് വർഷിച്ചു. (ഉൽപത്തി 19:24) അബ്രഹാമിന് അവന്റെ രണ്ട് കൂട്ടാളികളോടൊപ്പം Gen 18-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട "മനുഷ്യൻ" പിന്നീട് "കർത്താവ്" എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു (ഉൽപത്തി 18:22).

ഉല്പത്തി 22:10-18-ൽ അബ്രഹാം "കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ" എന്നയാളുമായി നടത്തിയ മറ്റൊരു ഏറ്റുമുട്ടൽ വിവരിക്കുന്നു, അവിടെ "ദൂതൻ" യഥാർത്ഥത്തിൽ കർത്താവായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി തെളിയിക്കാനാകും. "അബ്രഹാം തന്റെ മകനെ കൊല്ലുവാൻ കൈനീട്ടി കത്തി എടുത്തു. എന്നാൽ യഹോവയുടെ ദൂതൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു അവനെ വിളിച്ചു: അബ്രാഹാമേ, അബ്രാഹാം" എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ പറഞ്ഞു: "ഇതാ," അവൻ പറഞ്ഞു, "ചെയ്യുക . ബാലന്റെ നേരെ കൈ നീട്ടരുതു; അവനോടു ഒന്നും ചെയ്യരുതു; നിന്റെ ഏകജാതനായ മകനെ നീ എന്നിൽനിന്നും തടഞ്ഞിട്ടില്ലായ്കകൊണ്ടു നീ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു എന്നു ഞാൻ ഇപ്പോൾ അറിയുന്നു . " " അപ്പോൾ യഹോവയുടെ ദൂതൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു അബ്രാഹാമിനെ രണ്ടാമതും വിളിച്ചു: ഞാൻ എന്നെക്കൊണ്ടു സത്യം ചെയ്തിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു, നീ ഈ കാര്യം ചെയ്തിട്ടും നിന്റെ ഏകജാതനായ മകനെ തടഞ്ഞുനിർത്തായ്കയാൽ, ഞാൻ നിന്നെ അത്യന്തം അനുഗ്രഹിക്കും; കടൽത്തീരം; നിന്റെ സന്തതി ശത്രുക്കളുടെ വാതിൽ കൈവശമാക്കും; നീ എന്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ചതിനാൽ നിന്റെ സന്തതിയിൽ ഭൂമിയിലെ സകലജാതികളും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും. പ്രവൃത്തികൾ 7:2 "അപ്പോൾ അവൻ [സ്റ്റീഫൻ] പറഞ്ഞു: 'സഹോദരന്മാരേ, പിതാക്കന്മാരേ, ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കുവിൻ! നമ്മുടെ പിതാവായ അബ്രഹാം ഹാരാനിൽ വസിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ മഹത്വത്തിന്റെ ദൈവം അവന്നു പ്രത്യക്ഷനായി.

ഐസക്. "കർത്താവ് അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പറഞ്ഞു: ഈജിപ്തിലേക്ക് പോകരുത്; ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്ന ദേശത്തു താമസിക്ക." "അന്നു രാത്രി കർത്താവ് അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അരുളിച്ചെയ്തു: "ഞാൻ നിന്റെ പിതാവായ അബ്രഹാമിന്റെ ദൈവമാണ്; ഭയപ്പെടേണ്ട, ഞാൻ നിന്നോടുകൂടെയുണ്ട്. ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കും. എന്റെ ദാസനായ അബ്രഹാമിനെപ്രതി നിങ്ങളുടെ സന്തതികളെ വർദ്ധിപ്പിക്കുക" Gen 26:2,24.

ജേക്കബ്. ബെഥേലിലെ ഗോവണി "ഇതാ, കർത്താവ് അതിന് മുകളിൽ നിന്നുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പിതാവായ അബ്രഹാമിന്റെയും യിസ്ഹാക്കിന്റെയും ദൈവമായ കർത്താവാണ്; നീ കിടക്കുന്ന ദേശം ഞാൻ നിനക്കും നിന്റെ സന്തതികൾക്കും നൽകും" (ഉൽപത്തി 28:13) മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം " അപ്പോൾ കർത്താവ് യാക്കോബിനോട് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ പിതാക്കന്മാരുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ദേശത്തേക്ക് മടങ്ങുക, ഞാൻ ചെയ്യും. നിങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുക" (ഉൽപത്തി 31:3). ലാബാനെ കനാനിലേക്ക് വിടുക : അപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ സ്വപ്നത്തിൽ എന്നോട് പറഞ്ഞു: യാക്കോബ്, ഞാൻ ഇതാ, ഞാൻ പറഞ്ഞു. അവൻ പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളുയർത്തി ഇണചേരുന്ന ആൺകോലാടുകളെല്ലാം വരയും പുള്ളിയും പുള്ളിയുമുള്ളവയാണ്; ലാബാൻ നിന്നോടു ചെയ്യുന്നതൊക്കെയും ഞാൻ കണ്ടിരിക്കുന്നു. 'നീ സ്തംഭത്തെ അഭിഷേകം ചെയ്‌തതും എന്നോടു നേർച്ച നേർന്നതുമായ ബഥേലിന്റെ ദൈവമാണ് ഞാൻ. ഇപ്പോൾ എഴുന്നേൽക്കുക, ഈ നാട് വിട്ട്, നിങ്ങളുടെ ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുക. ”ഉൽപത്തി 31: 11-13. എ ടി മഹനൈം . യാക്കോബ് പോകുമ്പോൾ ദൈവദൂതന്മാർ അവനെ എതിരേറ്റു. അവരെ കണ്ടപ്പോൾ ജേക്കബ് പറഞ്ഞു: ഇത് ദൈവത്തിന്റെ പാളയമാണ്. അതിനാൽ അവൻ ആ സ്ഥലത്തിന് മഹനൈം എന്ന് പേരിട്ടു "(ഉൽപത്തി 32:1-2) യാബ്ബോക്ക് തോട്ടിനരികെ യാക്കോബ് ദൂതനുമായി മല്ലയുദ്ധം നടത്തി. അവൻ ശാരീരിക സമ്പത്തുമായി മല്ലിട്ടിരുന്നു. യാക്കോബ് ശാരീരികമായി അവനുമായി രാത്രി മുഴുവൻ മല്ലിട്ടു. പ്രഭാതമായപ്പോൾ താൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരോടാണ് മല്ലിടുന്നതെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായി: "ഞാൻ ദൈവത്തെ മുഖാമുഖം കണ്ടു, എന്നിട്ടും എന്റെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" (ഉൽപ. 32:1-32) . കർത്താവിന്റെ" ദൈവം യേശുവായിരുന്നു, പിന്നീട് കുരിശിൽ ഇസ്രായേലുമായി യഥാർത്ഥ ഗുസ്തി നടത്തിയിരുന്നു. Gen 32:24 ൽ. "അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ഇനി യാക്കോബ് എന്നല്ല, ഇസ്രായേൽ എന്നായിരിക്കും, നീ ദൈവത്തോടും കലഹിച്ചതുകൊണ്ടും. മനുഷ്യരോടൊപ്പം ജയിച്ചു." അപ്പോൾ ജേക്കബ് അവനോട് ചോദിച്ചു: "ദയവായി നിങ്ങളുടെ പേര് എന്നോട് പറയൂ." എന്നാൽ അവൻ പറഞ്ഞു, "എന്തിനാണ് എന്റെ പേര് ചോദിക്കുന്നത്?" അവിടെ അവൻ അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചു" Gen 32:28-29. Gen 32:30 പറയുന്നു, "യാക്കോബ് ആ സ്ഥലത്തിന് പെനിയേൽ എന്നു പേരിട്ടു: ഞാൻ ദൈവത്തെ മുഖാമുഖം കണ്ടിരിക്കുന്നു, എന്റെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." (പെനിയേൽ "ദൈവത്തിന്റെ മുഖം" എന്നതിന്റെ ഹീബ്രു ആണ് ) . "അതെ, അവൻ ദൂതനോട് മല്ലിട്ട് ജയിച്ചു, കരഞ്ഞു, അവന്റെ പ്രീതി തേടി, അവൻ അവനെ ബെഥേലിൽ കണ്ടെത്തി, അവിടെ അവൻ നമ്മോട് സംസാരിച്ചു: സൈന്യങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, കർത്താവ് എന്നാകുന്നു അവന്റെ നാമം. അതിനാൽ നിന്റെ അടുക്കലേക്കു മടങ്ങുക. ദൈവമേ, ദയയും നീതിയും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക , നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിനായി നിരന്തരം കാത്തിരിക്കുക. മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം: "അപ്പോൾ ദൈവം യാക്കോബിനോട് പറഞ്ഞു, "എഴുന്നേറ്റു, ബേഥേലിൽ പോയി അവിടെ വസിക്കുക, നിന്റെ സഹോദരനായ ഏശാവിനെ വിട്ടു ഓടിപ്പോയപ്പോൾ നിനക്കു പ്രത്യക്ഷനായ ദൈവത്തിന് അവിടെ ഒരു യാഗപീഠം ഉണ്ടാക്കുക." Gen 35:1. അപ്പോൾ ദൈവം പ്രത്യക്ഷനായി. യാക്കോബ് വീണ്ടും പദ്ദൻ-അരാമിൽ നിന്നു വന്നപ്പോൾ അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചു Gen 35:9. ദൈവം യിസ്രായേലിനോട് രാത്രി ദർശനങ്ങളിൽ അരുളിച്ചെയ്തു: യാക്കോബേ, യാക്കോബേ എന്നു പറഞ്ഞു, അവൻ പറഞ്ഞു: ഇതാ, അവൻ പറഞ്ഞു. ഞാൻ ദൈവം ആകുന്നു, നിന്റെ പിതാവിന്റെ ദൈവം; മിസ്രയീമിലേക്കു പോകുവാൻ ഭയപ്പെടേണ്ടാ; ഞാൻ നിന്നെ അവിടെ ഒരു വലിയ ജാതിയാക്കും; ഞാൻ നിന്നോടുകൂടെ മിസ്രയീമിലേക്കു ഇറങ്ങിച്ചെല്ലും; ഞാൻ നിന്നെ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്പിക്കും; യോസേഫ് നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കും Gen 46:2-4. ജേക്കബ് ജോസഫിനോട് പറഞ്ഞു, സർവ്വശക്തനായ ദൈവം കനാൻ ദേശത്തിലെ ലൂസിൽ (ബെഥേൽ) എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷനായി Gen 48:3 എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചു.

മൊസൈക് തിയോഫാനികൾ. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒരു വ്യക്തിക്കും മോശയെപ്പോലെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലൂടെ ദൈവവുമായി കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടില്ല. കത്തുന്ന മുൾപടർപ്പിന്റെ തീയിൽ ദൈവം മോശയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, മോശെ മുഖം മറച്ചു. "കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ ഒരു മുൾപടർപ്പിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് അഗ്നിജ്വാലയിൽ അവനു പ്രത്യക്ഷനായി." എന്നിരുന്നാലും, കത്തുന്ന മുൾപടർപ്പിൽ നിന്ന് തന്നോട് സംസാരിക്കുന്നത് കർത്താവായ ദൈവമാണെന്ന് മോശെ രണ്ട് വാക്യങ്ങൾക്ക് ശേഷം പ്രഖ്യാപിച്ചു: "അവൻ കാണാനായി മാറിനിൽക്കുന്നത് കർത്താവ് കണ്ടപ്പോൾ, ദൈവം മുൾപടർപ്പിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് അവനെ വിളിച്ചു. പറഞ്ഞു, മോശെ, മോശെ, അവൻ പറഞ്ഞു: ഇതാ ഞാൻ" (പുറ 3:4). സീനായ് പർവതത്തിൽ, മോശ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാൻ മലമുകളിൽ കയറി. അവൻ ദൈവത്തെ ദൂരെ കാണുകയും ദൈവസന്നിധിയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും 40 ദിവസം അവിടെ താമസിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, മോശ ദൈവവുമായി "മുഖാമുഖം" കണ്ടുമുട്ടി (പുറ 33:11; സംഖ്യ 14:14; ആവർത്തനം 34:10). മോശയ്ക്ക് ദൈവവുമായി ഒരു പ്രത്യേകവും ഉറ്റവുമായ ബന്ധം അനുഭവപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും, അവൻ പൂർണ്ണമായ വെളിപാട് അനുഭവിച്ചില്ല. തന്റെ മുഴുവൻ മഹത്വവും തനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്താൻ മോശ ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ദൈവം വിസമ്മതിച്ചു, ദൈവത്തിന്റെ മുഖം കണ്ട് ജീവിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ലെന്ന് മോശയോട് പറഞ്ഞു (പുറ 33:20). അങ്ങനെ ദൈവം മോശയെ കടന്നുപോയി, അവന്റെ പുറം കാണാൻ അനുവദിച്ചു (പുറ 33:21-23).

കർത്താവിന്റെ ദൂതന്റെ ഈ പ്രത്യക്ഷതകൾ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതകൾ ആകുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്. യെശയ്യാവിന്റെ കർത്താവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദർശനം (യെശയ്യാവ് 6) വായിക്കുമ്പോൾ, യെശയ്യാവിന്റെ ദർശനം പിതാവിനെക്കുറിച്ചാണെന്ന് നാം ആദ്യം ഊഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ യോഹന്നാൻ 12:41 പറയുന്നത്, യെശയ്യാവ് ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വം കാണുകയായിരുന്നുവെന്നാണ്, (നമ്മുടെ പുതിയ നിയമ വീക്ഷണത്തിൽ) ഇത് നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ രാജാക്കന്മാരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും കർത്താവായ ഭൂമിയുടെ മഹത്ത്വപ്പെട്ട ഭരണാധികാരി എന്ന നിലയിലുള്ള ഒരു ദർശനമായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പിതാവിൽ നിന്ന് ഭരണത്തിന്റെ മേലങ്കി സ്വീകരിച്ചവൻ ("എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും അവൻ തന്റെ കാൽക്കീഴിലാക്കി" 1 കോറി 15:25 വരെ ഭരണത്തിലേക്ക് മടങ്ങും.

മോശൈക നിയമം നൽകുന്നതിൽ കർത്താവ് മോശയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് യെശയ്യാവിന്റെ ദർശനത്തിന് സമാനമായ ഒരു കേസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, മോശ യഥാർത്ഥത്തിൽ പിതാവിനെ വീക്ഷിക്കുകയാണെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. എന്നാൽ പുതിയ നിയമം "ദൂതന്മാർ മുഖേന" നിയമം നൽകപ്പെട്ടതായി പ്രസ്താവിക്കുന്നതിൽ വളരെ വ്യക്തമാണ് (ഗലാ. 3:19-20; എബ്രാ. 2:2; പ്രവൃത്തികൾ 7:38, 53). ഈ "ദൂതന്മാരുടെ പ്രത്യക്ഷതകൾ" പഴയനിയമത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷതകളായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം (പുറ. 34:5-), "ദൂതന്മാർക്ക്" ന്യായപ്രമാണം നൽകുന്നതായി പറയുന്ന പുതിയ നിയമഭാഗങ്ങൾ ഇതായിരിക്കണം. കർത്താവിന്റെ ദൂതന്റെ പ്രത്യക്ഷതയിലൂടെ പിതാവ് മോശയോട് ന്യായപ്രമാണം സംസാരിച്ചുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുത, നമ്മുടെ മനുഷ്യാവതാരത്തിന് മുമ്പുള്ള കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രകടനമാണ് .

പുറപ്പാടിന്റെ മാലാഖ. പുറപ്പാടിന്റെ മാലാഖയുടെ കേസ്, കർത്താവിന്റെ ദൂതന്റെ ദിവ്യത്വവും നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അവതാരത്തിന് മുമ്പുള്ള പ്രകടനമായി അവനെ തിരിച്ചറിയുന്നതും പ്രകടമാക്കുന്നു. കത്തുന്ന മുൾപടർപ്പിലാണ് ദൂതൻ ആദ്യം മോശയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് (പുറ 3:1-14). താമസിയാതെ ദൂതൻ തന്നെത്തന്നെ ദൈവമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ ദൈവമാണ്, അബ്രഹാമിന്റെ ദൈവം, ഇസഹാക്കിന്റെയും യാക്കോബിന്റെയും ദൈവം, കൂടാതെ "ഞാൻ ഞാനായിരിക്കും" എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, " കർത്താവേ" . തീയുടെയും കുറ്റിക്കാട്ടിന്റെയും പ്രതീകം പ്രധാനമാണ്. മുൾപടർപ്പു ക്രിസ്തുവിലേക്ക്, മിശിഹായെ ശാഖയായി ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു (യെശ. 4:2; 11:1; 53:2; ജെറ 23:5; 33:15; സെക് 3:8; 6:12).അഗ്നി അവനെ ദഹിപ്പിക്കാത്ത കുരിശിന്റെ അഗ്നിജ്വാലയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. ലേവ്യപുസ്തകം 1 ലെ ഹോമയാഗങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശിലെ പ്രവൃത്തിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മോശ മലയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ, " ദൂതൻ ഒരു മുൾപടർപ്പിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയിൽ കർത്താവ് അവന്നു പ്രത്യക്ഷനായി" (പുറ. 3:2). അപ്പോൾ മോശെ ദൈവത്തെ നോക്കുവാൻ ഭയന്ന് മുഖം മറച്ചു . (Vs. 3-6). ഇവിടെ വച്ചാണ് ദൈവം തന്റെ പേര് പ്രഖ്യാപിച്ചത്: "ഞാൻ, ഞാൻ ആരാണ്". യോഹന്നാൻ 8:58-ൽ യേശു അവരോട് പറഞ്ഞു, 'സത്യമായി, സത്യമായി, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, അബ്രഹാം ജനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഞാൻ . അതിനാൽ, യേശു കർത്താവിന്റെ ദൂതനായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. "നീ ചെന്ന് യിസ്രായേൽമൂപ്പന്മാരെ കൂട്ടി അവരോട് പറയുക: നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദൈവമായ കർത്താവ്, അബ്രാഹാമിന്റെയും യിസ്ഹാക്കിന്റെയും യാക്കോബിന്റെയും ദൈവമായ കർത്താവ് എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷനായി, നിങ്ങളെയും ചെയ്തതിനെയും കുറിച്ച് എനിക്ക് ഉത്കണ്ഠയുണ്ട്. പുറ 3:16 അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദൈവവും അബ്രഹാമിന്റെ ദൈവവും യിസ്ഹാക്കിന്റെ ദൈവവും യാക്കോബിന്റെ ദൈവവുമായ കർത്താവ് നിനക്കു പ്രത്യക്ഷനായി എന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കേണ്ടതിന് പുറ 4:5. ഞാൻ അബ്രഹാമിനും ഐസക്കിനും യാക്കോബിനും സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എന്നാൽ എന്റെ നാമത്തിൽ, കർത്താവേ, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയില്ല. Ex 6:2-3. പുറ 14-ൽ ദൂതനെ "ദൈവം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു : 19 അവൻ മേഘത്തിലും തീയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുപോലെ, മുമ്പ്, പുറ 13:21-ൽ, സ്തംഭമേഘത്തിലും അഗ്നിയിലും യിസ്രായേൽമക്കളെക്കാൾ മുമ്പേ പോകുന്നവൻ യഹോവയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, ഒരിക്കൽ കൂടി, കർത്താവും ദൂതനും തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു . ഒന്നുതന്നെ, സ്തംഭത്തിന്റെ തീയുടെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെ, അത് പിന്നീട് കൂടാരത്തിലെ പെട്ടകത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കും, അവിടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന രക്തം തളിക്കപ്പെടും. പാപപരിഹാര ദിവസം (സംഖ്യാ 9:15, ലെവ് 16), ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം വീണ്ടും നമുക്കുണ്ട്, നമുക്കുവേണ്ടിയുള്ള ന്യായവിധി. പുറ 23:20-23-ൽ, സീനായിയിലെ മോശയ്ക്ക് നിയമം നൽകുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി, ഇസ്രായേല്യരെ നയിക്കാനും കാക്കാനും താൻ ദൂതനെ അവരുടെ മുമ്പിൽ "അയക്കാൻ" പോകുന്നുവെന്ന് കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു . "എന്റെ നാമം അവനിൽ ഉള്ളതിനാൽ" അവർ ദൂതനെ അനുസരിക്കണമെന്ന് മോശയോടും പറയുന്നു (വെളി. 19:11-16). ഇത് വീണ്ടും കർത്താവിന്റെ ദൂതനാണ്, പിതാവിന്റെ യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യമല്ല, മറിച്ച് അവനാൽ അയയ്ക്കപ്പെട്ടവന്റെ രൂപമാണ്, അവനുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നു, ഈ ലോകത്തിൽ തന്റെ രക്ഷാകര പദ്ധതി നിറവേറ്റാൻ ഏറ്റെടുത്ത നമ്മുടെ കർത്താവേ. രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തു, അവതാരത്തിന് മുമ്പുള്ള ക്രിസ്റ്റഫാനിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പുറപ്പാട് 24:9-11-ൽ മോശെ അഹരോൻ, നാദാബ്, അബിഹൂ എന്നിവരോടുംകൂടെ എഴുപത് ഇസ്രായേൽ മൂപ്പന്മാരോടുംകൂടെ പോയി, അവർ ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവത്തെ കണ്ടു; അവന്റെ കാൽക്കീഴിൽ ആകാശം പോലെ തെളിഞ്ഞ നീലക്കല്ലിന്റെ ഒരു നടപ്പാത കാണപ്പെട്ടു. എന്നിട്ടും അവൻ യിസ്രായേൽമക്കളുടെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നേരെ കൈ നീട്ടിയില്ല; അവർ ദൈവത്തെ കാണുകയും തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്തു. മോശയ്ക്കും അഹരോനുമൊപ്പം, ഇസ്രായേലിലെ മൂപ്പന്മാർ സീനായ് പർവതത്തിൽ "ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവത്തെ" കാണുന്നു . ആരും ഒരിക്കലും ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടില്ല, അവനെ കാണാനും ജീവിക്കാനും കഴിയില്ല എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർ ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവത്തെ കാണുക മാത്രമല്ല, അവനുമായി ഒരു പ്രതീകാത്മക കൂട്ടായ്മ കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ രക്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കൂട്ടായ്മയെ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തു, വരാനിരിക്കുന്ന "ഇസ്രായേലിന്റെ രാജാവ്" (യോഹന്നാൻ 1:49). പത്തു കൽപ്പനകൾ ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് എഴുതിയതാണെന്ന് പുറ 31:18 വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: സീനായ് പർവതത്തിൽ അവനോട് സംസാരിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് എഴുതിയ രണ്ട് സാക്ഷ്യപലകകളായ കൽപ്പലകകൾ അവൻ മോശയ്ക്ക് നൽകി. അപ്പോൾ മോശെ തിരിഞ്ഞു തന്റെ കയ്യിൽ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ രണ്ടു പലകകളും ഇരുവശത്തും എഴുതിയിരുന്ന പലകകളുമായി പർവ്വതത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങി; അവ ഒരു വശത്തും മറുവശത്തും എഴുതിയിരുന്നു. പലകകൾ ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയായിരുന്നു, എഴുത്ത് പലകകളിൽ കൊത്തിവെച്ച ദൈവത്തിന്റെ എഴുത്തായിരുന്നു (പുറ. 32:15-16). പുറ 33:22-23-ൽ യഹോവ മോശെയോട് പറയുന്നത് നാം കാണുന്നു: എന്റെ മഹത്വം കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഞാൻ നിന്നെ പാറയുടെ പിളർപ്പിൽ നിർത്തി, ഞാൻ കടന്നുപോകുന്നതുവരെ എന്റെ കൈകൊണ്ട് നിന്നെ മൂടും . അപ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ കൈ എടുക്കും, നിങ്ങൾ എന്റെ പുറം കാണും , പക്ഷേ എന്റെ മുഖം കാണുകയില്ല. അങ്ങനെ, ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനോട് സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ കർത്താവ് മോശയോട് മുഖാമുഖം സംസാരിച്ചു. മോശെ പാളയത്തിൽ മടങ്ങിയെത്തുമ്പോൾ, അവന്റെ ദാസനായ നൂന്റെ മകൻ ജോഷ്വ, ഒരു യുവാവ്, കൂടാരം വിട്ടുപോകാൻ തയ്യാറായില്ല. പുറ 33:11 . ന്യായാധിപന്മാർ 2:1-5. ഇവിടെ ദൂതൻ "നിങ്ങളെ ഈജിപ്‌ത് ദേശത്തുനിന്നു നയിച്ചവൻ" ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും "നിങ്ങളുമായുള്ള എന്റെ ഉടമ്പടി" അവൻ ഒരിക്കലും ലംഘിക്കില്ലെന്ന് ഇസ്രായേല്യരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ ഉടമ്പടി നിറവേറ്റുകയും അവന്റെ രക്തത്തിൽ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരു പുതിയ ശുശ്രൂഷ നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന അവന്റെ ദാസനായ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ അത്തരം അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കാൻ കഴിയൂ .

കർത്താവിന്റെ സൈന്യാധിപൻ ജോഷ്വയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. യോശുവ 5:13-15 യോശുവ യെരീഹോവിനടുത്തായിരിക്കുമ്പോൾ തലയുയർത്തി നോക്കിയപ്പോൾ ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ മുമ്പിൽ ഊരിപ്പിടിച്ച വാളുമായി നിൽക്കുന്നതു കണ്ടു. ജോഷ്വ അവന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് ചോദിച്ചു: നീ ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയാണോ അതോ ഞങ്ങളുടെ ശത്രുക്കൾക്കുവേണ്ടിയാണോ? അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞില്ല, എന്നാൽ ഞാൻ ഇപ്പോൾ യഹോവയുടെ സേനാപതിയായി വന്നിരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ യോശുവ സാഷ്ടാംഗം വീണു ഭയഭക്തിയോടെ അവനോട് ചോദിച്ചു: എന്റെ കർത്താവ് തന്റെ ദാസനോട് എന്ത് സന്ദേശമാണ് നൽകുന്നത്? കർത്താവിന്റെ സൈന്യാധിപൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: ചെരിപ്പുകൾ ഊരിയിടുക ; നീ നിൽക്കുന്ന സ്ഥലം വിശുദ്ധമാണ്. ജോഷ്വ അങ്ങനെ ചെയ്തു. അപ്പോൾ ജോഷ്വ അവനെ ആരാധിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്, കേവലം മാലാഖമാർ ഉൾപ്പെടുന്നിടത്ത് വിലക്കപ്പെട്ട ഒരു കാര്യം (വെളിപാട് 19:10; 22:9). അവൻ വിശുദ്ധമായ (ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട) നിലത്ത് നിൽക്കുന്നതിനാൽ അവന്റെ ചെരിപ്പ് ഊരിമാറ്റാൻ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. (പുറ 3:5-7).

പെട്ടെന്ന്, സ്ഥിതിഗതികൾ വിലയിരുത്തുന്നതിനിടയിൽ, ജോഷ്വ തന്റെ എതിർവശത്ത് വാളുമായി നിൽക്കുന്ന ഒരാളെ നേരിട്ടു. 14-ാം വാക്യം നമ്മോട് പറയും, ഈ മനുഷ്യൻ "കർത്താവിന്റെ സൈന്യങ്ങളുടെ അധിപതി" ആയിട്ടാണ് വന്നത്. 14 ബി വാക്യത്തിലെ ജോഷ്വയുടെ പ്രതികരണവും 15-ാം വാക്യത്തിലെ ക്യാപ്റ്റന്റെ പ്രസ്താവനയും കാണിക്കുന്നത് ഇത് ഒരു തിയോഫനി ആയിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മികച്ചത്, യോഹന്നാൻ 1:1-18 ന്റെ സത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി , ഇത് ഒരു ക്രിസ്റ്റഫനി ആയിരുന്നു. ഒരു ക്രിസ്‌റ്റോഫാനി, പൂർവ്വജന്മമായ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രകടനമാണ്, ലോഗോസ് എന്ന നിലയിൽ ദൈവത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവൻ. ഒരു മനുഷ്യനോ ദൂതനോ മാത്രമാണെങ്കിൽ, അവൻ തീർച്ചയായും യോശുവയുടെ ആരാധനാപരമായ പ്രതികരണത്തെ തള്ളിക്കളയുമായിരുന്നു (vs. 14). അവരെ ദൈവമാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചവരോട് പ്രവൃത്തികൾ 14:8-20- ലെ പൗലോസിന്റെ പ്രതികരണവും വെളിപാട് 19:10- ൽ യോഹന്നാനോടുള്ള ദൂതന്റെ പ്രതികരണവും താരതമ്യം ചെയ്യുക .

ഇവിടെ, ദൈവജനത്തിനും പ്രത്യേകിച്ച് നേതൃത്വ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉള്ളവർക്കും ചില സുപ്രധാന സത്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും ശക്തിപ്പെടുത്താനും യോശുവയ്ക്ക് പൂർവാവതാരമായ ക്രിസ്തു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതിൽ എല്ലാ വിശ്വാസികളും ഒരു പരിധിവരെ ഉൾപ്പെടുന്നു . . . . ജോഷ്വ അവന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു അവനോടു: നീ ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയോ അതോ ഞങ്ങളുടെ വൈരികളുടെ പക്ഷത്തോ എന്നു ചോദിച്ചു. അവൻ പറഞ്ഞു : അല്ല, കർത്താവിന്റെ സേനാനായകനായി ഞാൻ ഇപ്പോൾ വരുന്നു. ആദ്യത്തെ ഉത്തരം ഒരു ഫ്ലാറ്റ് "ഒന്നല്ല" ആണ്. “ഞാൻ ഇവിടെ നിങ്ങൾക്കും ഇസ്രായേലിനും വേണ്ടിയുണ്ട്” എന്ന് അവൻ പറയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? എന്നാൽ സാരാംശത്തിൽ, ഊരിപ്പിടിച്ച വാളുമായി മനുഷ്യൻ പറഞ്ഞു, “അതുമല്ല; നിങ്ങളുടേതോ മറ്റാരുടെയോ പക്ഷം പിടിക്കാൻ ഞാൻ ഇവിടെയില്ല. ഉത്തരത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം കാരണം നൽകുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "ഞാൻ ഇവിടെയുണ്ട്, പക്ഷം പിടിക്കാനല്ല, കർത്താവിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ കമാൻഡറായി ചുമതലയേൽക്കാനാണ്."

ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും ലോകത്തിന്റെ ശക്തികൾക്കും സാത്താനുമായുള്ള നമ്മുടെ യുദ്ധത്തിനും എല്ലാ ജീവിതത്തിനും അടിസ്ഥാനമായ രണ്ട് തത്ത്വങ്ങൾ നിരത്തുന്നു. ഒന്നാമത്തെ തത്ത്വം: അത് എത്ര ശരിയും വിശുദ്ധവും ആയിരുന്നാലും തന്റെ കാര്യത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ കൂറ് അവകാശപ്പെടാൻ ജോഷ്വയ്‌ക്കായില്ല. മറിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി ജോഷ്വയുടെ മേലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അവകാശവാദം ജോഷ്വ അംഗീകരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. അപ്പോൾ യോശുവ സാഷ്ടാംഗം വീണു നമസ്കരിച്ചു അവനോടു: യജമാനൻ തന്റെ ദാസനോട് എന്തു പറയേണം എന്നു ചോദിച്ചു. ദമാസ്‌കസ് റോഡിൽ വച്ച് പൗലോസിന്റെ പ്രതികരണം ഓർക്കുക , തന്നോട് സംസാരിച്ചത് മഹത്ത്വീകരിക്കപ്പെട്ട കർത്താവാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ . അവൻ വേഗം ഉത്തരം പറഞ്ഞു: കർത്താവേ ഞാൻ എന്തു ചെയ്യണം?

കർത്താവിന്റെ സേനാനായകൻ ജോഷ്വയോട്: “നീ നിൽക്കുന്ന സ്ഥലം വിശുദ്ധമാകയാൽ നിന്റെ കാലിൽനിന്നു ചെരിപ്പു ഊരിക്കൊള്ളുക” എന്നു പറഞ്ഞു. ജോഷ്വ അങ്ങനെ ചെയ്തു. ക്യാപ്റ്റന്റെ ഈ അവസാന വാക്കുകളിൽ, "നിങ്ങളുടെ ചെരിപ്പുകൾ നീക്കുക" എന്ന ഒരു കൽപ്പനയും "നീ നിൽക്കുന്ന സ്ഥലം വിശുദ്ധമാണ്" എന്ന വിശദീകരണവും ഉണ്ട്. ഈ ഖണ്ഡികയിൽ, ദൈവത്തിന്റെ വെളിപാടായ ജീവനുള്ള ലോഗോകളുമായി ജോഷ്വ കണ്ടുമുട്ടി.

ആരോൺ. കർത്താവ് മോശയോട് അരുളിച്ചെയ്തു: നിങ്ങളുടെ സഹോദരൻ അഹരോനോട് പറയുക, അവൻ ഒരിക്കലും തിരശ്ശീലയ്ക്കുള്ളിലെ വിശുദ്ധസ്ഥലത്ത്, പെട്ടകത്തിന് മുകളിലുള്ള കൃപാസനത്തിന്റെ മുമ്പിൽ പ്രവേശിക്കരുത്, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ മരിക്കും. കാരണം ഞാൻ കൃപാസനത്തിനു മീതെ മേഘത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. ലെവ്യ 16:2

സാമുവൽ. കർത്താവ് വീണ്ടും ശീലോവിൽ പ്രത്യക്ഷനായി, കാരണം കർത്താവിന്റെ വചനത്താൽ ശീലോവിൽ വെച്ച് ശമുവേലിന് തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തി. 1 ശമുവേൽ 3:21

ഗിഡിയൻ. ഗിദെയോനു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ കർത്താവാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു (ന്യായാധിപന്മാർ 6:11-24). ദൂതൻ യാഗം (തന്റെ വടികൊണ്ട് സ്പർശിച്ചുകൊണ്ട്) സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു, അത് പിന്നീട് അഗ്നിജ്വാലയിൽ കയറുന്നു, അത് ദൈവത്തിന്റെ അഗ്നി ന്യായവിധിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി അത് അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു). യഹോ​വ ​യു ​ടെ വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തൽ യഹോ ​വ​യു​ടെ ദൂതൻ എന്നാണ്‌ പറയു​ന്നത്‌.

മനോവ. സാംസന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ ഗിദെയോന്റെ രൂപത്തിന് സമാനമാണ് ( ന്യായാധിപൻ 13:2-23). തങ്ങൾക്ക് ഒരു മാലാഖ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് മനോഹയും ഭാര്യയും മനസ്സിലാക്കിയെങ്കിലും, അവന്റെ അഗ്നിജ്വാല പുറപ്പെടുന്നത് വരെ ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ കർത്താവിന്റെ മാലാഖയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, ആ സമയത്ത് മനോവ ഞങ്ങൾ ദൈവത്തെ കണ്ടു എന്ന് വിളിച്ചുപറയുന്നു . മാലാഖയുടെ ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത ഈ ഭാഗത്തിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വരച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ ഹോമയാഗത്തിന്റെ ജ്വാലയിൽ ഉയർന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രം തന്നെ നമുക്കുവേണ്ടി വിധിക്കപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ മനോഹ കർത്താവിന്റെ ദൂതനോടു പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾ നിനക്കു ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയെ ഒരുക്കേണ്ടതിന്നു നിന്നെ തടങ്കലിലാക്കേണമേ; കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ മനോവയോടു: നീ എന്നെ തടങ്കലിലാക്കിയാലും ഞാൻ നിന്റെ ഭക്ഷണം കഴിക്കയില്ല എന്നു പറഞ്ഞു . നീ ഹോമയാഗം ഒരുക്കി യഹോവെക്കു അർപ്പിക്ക; അവൻ യഹോവയുടെ ദൂതൻ എന്നു മനോഹ അറിഞ്ഞില്ലല്ലോ; മനോഹ യഹോവയുടെ ദൂതനോടു: നിന്റെ വാക്കു നിവൃത്തിയാകേണ്ടതിന്നു നിന്റെ പേർ എന്തു എന്നു പറഞ്ഞു . കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ അവനോടു: നീ എന്റെ പേരു ചോദിക്കുന്നതു എന്തു? അങ്ങനെ മനോഹ ആട്ടിൻകുട്ടിയെ ധാന്യബലിയുമായി കൊണ്ടുവന്ന് പാറമേൽ കർത്താവിനു ബലിയർപ്പിച്ചു, മനോഹയും ഭാര്യയും നോക്കിയപ്പോൾ അവൻ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു. എന്തെന്നാൽ, അഗ്നിജ്വാല യാഗപീഠത്തിൽ നിന്ന് ആകാശത്തേക്ക് ഉയർന്നപ്പോൾ, കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ യാഗപീഠത്തിന്റെ ജ്വാലയിലേക്ക് കയറി. ഇതു കണ്ട മനോഹയും ഭാര്യയും നിലത്തുവീണു. ഇപ്പോൾ കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ മനോഹയ്‌ക്കോ ഭാര്യയ്‌ക്കോ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല. താൻ കർത്താവിന്റെ ദൂതനാണെന്ന് മനോവ അറിഞ്ഞു. മനോഹ തന്റെ ഭാര്യയോടു: ഞങ്ങൾ ദൈവത്തെ കണ്ടിരിക്കയാൽ ഞങ്ങൾ മരിക്കും; എന്നാൽ അവന്റെ ഭാര്യ അവനോടു: കർത്താവു നമ്മെ കൊല്ലുവാൻ ഇച്ഛിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ നമ്മുടെ കയ്യിൽനിന്നു ഹോമയാഗവും ഭോജനയാഗവും സ്വീകരിക്കയില്ലായിരുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. , ഇവയെല്ലാം അവൻ നമ്മെ കാണിക്കുമായിരുന്നില്ല , ഈ സമയത്ത് ഇതുപോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ അവൻ നമ്മെ കേൾക്കാൻ അനുവദിക്കുമായിരുന്നില്ല (ന്യായാധിപന്മാർ 13:15-23).

ഡേവിഡും സോളമനും. ഗിബിയോനിൽ കർത്താവ് സോളമനു രാത്രി സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി; ഞാൻ നിനക്കു തരുവാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നതു ചോദിക്ക എന്നു ദൈവം കല്പിച്ചു . (1 രാജാക്കന്മാർ 3:5). ഗിബിയോനിൽവെച്ച് ശലോമോന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുപോലെ കർത്താവ് രണ്ടാമതും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (1 രാജാക്കന്മാർ 9:2). രണ്ടു പ്രാവശ്യം പ്രത്യക്ഷനായ യിസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയിൽ നിന്ന് അവന്റെ ഹൃദയം അകന്നുപോയതിനാൽ യഹോവ ശലോമോനോട് കോപിച്ചു (1 രാജാക്കന്മാർ 11:9). 2 ദിനവൃത്താന്തം 3:1 പറയുന്നു, പിന്നെ ശലോമോൻ യെരൂശലേമിൽ മോറിയ പർവതത്തിൽ യഹോവയുടെ ആലയം പണിയാൻ തുടങ്ങി, അവിടെ കർത്താവ് തന്റെ പിതാവായ ദാവീദിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ദാവീദ് ജബൂസ്യനായ ഒർനാന്റെ കളത്തിൽ ഒരുക്കിയ സ്ഥലത്ത്. അപ്പോൾ കർത്താവ് രാത്രിയിൽ സോളമനു പ്രത്യക്ഷനായി അവനോടു പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിന്റെ പ്രാർത്ഥന കേട്ടു, ഈ സ്ഥലം എനിക്കായി ഒരു യാഗശാലയായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു (2 ദിനവൃത്താന്തം 7:12).

1 രാജാക്കന്മാർ. മീഖായാവ് തുടർന്നു: അതിനാൽ കർത്താവിന്റെ വചനം കേൾക്കുക: കർത്താവ് തന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സർവ്വസൈന്യവും അവന്റെ ചുറ്റും അവന്റെ വലത്തും ഇടത്തും നിൽക്കുന്നു. 1 രാജാക്കന്മാർ 22:19.

ദാനിയേൽ 3:22-25. തീയിൽ മൂന്ന് കുട്ടികളുമായി കർത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യം. രാജാവിന്റെ കൽപ്പന വളരെ അടിയന്തിരവും ചൂള വളരെ ചൂടുള്ളതുമായിരുന്നു, അഗ്നിജ്വാലകൾ ഷദ്രക്കിനെയും മേശക്കിനെയും അബേദ്‌നെഗോയെയും എടുത്ത പടയാളികളെ കൊന്നൊടുക്കി, ഈ മൂന്നുപേരും ദൃഢമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ട് ജ്വലിക്കുന്ന ചൂളയിൽ വീണു. അപ്പോൾ നെബൂഖദ്‌നേസർ രാജാവ് ആശ്ചര്യഭരിതനായി ചാടിയെഴുന്നേറ്റ് തന്റെ ഉപദേഷ്ടാക്കളോട് ചോദിച്ചു: "നമ്മൾ കെട്ടിയിട്ട് തീയിൽ ഇട്ടത് മൂന്ന് പുരുഷന്മാരല്ലേ?" അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: തീർച്ചയായും രാജാവേ. അവൻ പറഞ്ഞു: "നോക്കൂ, നാലു മനുഷ്യർ തീയിൽ ചുറ്റിനടക്കുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു, ബന്ധനമില്ലാതെ, കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ, നാലാമൻ ഒരു ദേവപുത്രനെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു.

പ്രവാചകന്മാർ. "ഉസ്സീയാരാജാവ് മരിച്ച വർഷത്തിൽ, കർത്താവ് ഉയർന്നതും ഉന്നതവുമായ ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു, അവന്റെ അങ്കിയുടെ തീവണ്ടി ആലയത്തിൽ നിറഞ്ഞു, അവന്റെ മുകളിൽ ഓരോന്നിനും ആറ് ചിറകുകളുള്ള സാറാഫുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: രണ്ട് ചിറകുകൾ കൊണ്ട് അവർ മുഖം മൂടി. രണ്ടെണ്ണം കൊണ്ട് അവർ കാലുകൾ മൂടി, രണ്ടെണ്ണം കൊണ്ട് അവർ പറന്നു, 'സർവ്വശക്തിയുള്ള യഹോവ പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ, ഭൂമി മുഴുവനും അവന്റെ മഹത്വത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു' എന്നു പരസ്പരം വിളിച്ചു. അവരുടെ ശബ്ദം കേട്ട് വാതിൽപ്പടികളും ഉമ്മരപ്പടികളും കുലുങ്ങി, ആലയം പുകകൊണ്ടു നിറഞ്ഞു, 'എനിക്ക് കഷ്ടം!' ഞാൻ നിലവിളിച്ചു: ഞാൻ നശിച്ചുപോയി, ഞാൻ അശുദ്ധമായ അധരങ്ങളുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്, ഞാൻ അശുദ്ധമായ ചുണ്ടുള്ളവരുടെ ഇടയിൽ വസിക്കുന്നു, എന്റെ കണ്ണുകൾ സർവശക്തനായ കർത്താവായ രാജാവിനെ കണ്ടു, അപ്പോൾ സാറാഫുകളിൽ ഒരാൾ ജീവനോടെ എന്റെ അടുത്തേക്ക് പറന്നു. അവൻ യാഗപീഠത്തിൽനിന്നു കൽക്കരി കയ്യിൽ എടുത്തു, അതു കൊണ്ട് അവൻ എന്റെ വായിൽ തൊട്ടു: ഇതാ, നിന്റെ അധരങ്ങളെ സ്പർശിച്ചു, നിന്റെ കുറ്റം നീങ്ങി നിന്റെ പാപത്തിന് പരിഹാരമായി എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ കർത്താവിന്റെ ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു : ഞാൻ ആരെയാണ് അയയ്‌ക്കേണ്ടത്? പിന്നെ ആരു നമുക്കായി പോകും?' അപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു, 'ഇതാ ഞാൻ. എന്നെ അയക്കൂ!'" യെശയ്യാവ് 6:1-8. യെശയ്യാവ് 6:1-ലെ ഇസ്രായേൽ രാജാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള യെശയ്യാവിന്റെ ദർശനം- യെശയ്യാവ് 6:1-ൽ ഇസ്രായേലിന്റെ നിയമിത ഭരണാധികാരിയായി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദർശനമായി മാറുന്നു. ഡേവിഡ് (യോഹന്നാൻ 12:41) "ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, സിംഹാസനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, പൌരാണികൻ തന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു. അവന്റെ വസ്ത്രം മഞ്ഞുപോലെ വെളുത്തതായിരുന്നു; അവന്റെ തലമുടി കമ്പിളിപോലെ വെളുത്തതായിരുന്നു . അവന്റെ സിംഹാസനം തീകൊണ്ട് ജ്വലിച്ചു, അതിന്റെ ചക്രങ്ങൾ എല്ലാം ജ്വലിച്ചു. അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്ന് ഒരു അഗ്നി നദി ഒഴുകുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് ആയിരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൽ പങ്കെടുത്തു; പതിനായിരം തവണ പതിനായിരം അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നു. കോടതിയിൽ ഇരുന്നു, പുസ്തകങ്ങൾ തുറന്നു." ദാനിയേൽ 7:9-10. യെഹെസ്‌കേലിന്റെ ദൈവദർശനം ( എസെ 1:25-28) വെളിപാട് 1:12-16-ലും മഹത്ത്വീകരിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ വിവരണത്തിനും സമാനമാണ്. പുറ 24:9-11-ൽ സീനായ് പർവതത്തിലെ ഇസ്രായേൽ മൂപ്പന്മാർ. സെക്കറിയ 1:7-17- ലെ കർത്താവിന്റെ ദൂതനെക്കുറിച്ചുള്ള സക്കറിയയുടെ ദർശനം പ്രബോധനാത്മകമാണ്, കാരണം മുകളിലെ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിന്ന് കാണുന്നത് പോലെ വ്യക്തമായും ദൈവികനായ ദൂതനെ വ്യതിരിക്തമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവിൽ നിന്ന്, അതായത് പിതാവിൽ നിന്ന്, അതിനാൽ ഇത് നിസ്സംശയമായും ഒരു ക്രിസ്റ്റഫാനിയാണ്.

ഒരു കാലത്തും ആരും ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടില്ല

യോഹന്നാൻ 1:18-ൽ അവൻ പറയുന്നു, "ദൈവത്തെ ആരും ഒരു കാലത്തും കണ്ടിട്ടില്ല." രണ്ടും എങ്ങനെ സത്യമാകും? വെളിപാട് 4-ൽ യോഹന്നാൻ ദൈവത്തെ കണ്ടത് ഏത് അർത്ഥത്തിലാണ്? വെളിപാട് 4-ലെ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം ഒരു ദർശനത്താൽ ലഭിച്ചതാണ് എന്ന വസ്തുതയിൽ ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നു. അങ്ങനെ യോഹന്നാൻ ദൈവത്തിന്റെ ഒരു ദർശനം കണ്ടു. 1 രാജാക്കന്മാർ 3:5; 9:2; കൂടാതെ 11:9 സോളമൻ രാജാവ് ദൈവത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടെന്നും എന്നാൽ നേരിൽ കണ്ടില്ലെന്നും പറയുന്നു. യെശയ്യാവ് ദൈവത്തെ കണ്ടുവെന്ന് യെശയ്യാവ് 6: 1 ഉം 5 ഉം പറയുന്നു. അതായത്, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ ഒരു ദർശനം കണ്ടു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവമല്ല അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ശാരീരികമായിരുന്നില്ല. യെഹെസ്‌കേൽ 3:23 പറയുന്നത്, യെഹെസ്‌കേൽ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം കണ്ടു, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ മുഖമല്ല. ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ രക്തസാക്ഷി തന്റെ പുനരുത്ഥാന ശരീരത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെയും യേശുവിന്റെയും മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു ദർശനം കണ്ടുവെന്ന് പ്രവൃത്തികൾ 7:55-60 പറയുന്നു. അതായത്, അവൻ ശാരീരികമായി സ്വർഗത്തിൽ പോയി ദൈവത്തെ കണ്ടില്ല.

യഹോവ ഭൂമിയിൽ വന്നു ജീവിച്ചത് യേശുക്രിസ്തുവിൽ

ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിനു ശേഷം, മാലാഖമാർ ബൈബിളിൽ കൂടുതൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. ഞാൻ ദാവീദിന്റെ ഗൃഹത്തിന്മേലും യെരൂശലേം നിവാസികളുടെമേലും കൃപയുടെയും യാചനയുടെയും ആത്മാവിനെ പകരും ; ഒരു ഏക മകനെ ഓർത്ത് വിലപിക്കുന്നതുപോലെ അവർ അവനെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കും, ആദ്യജാതനെക്കുറിച്ച് കയ്പേറിയ കരച്ചിൽ പോലെ അവർ അവനെക്കുറിച്ച് കരയും ( സെക്ക് 12:10). യേശു സ്നാനം ഏറ്റ ഉടനെ വെള്ളത്തിൽനിന്നു കയറി. ആ നിമിഷം സ്വർഗ്ഗം തുറക്കപ്പെട്ടു, ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് ഒരു പ്രാവിനെപ്പോലെ ഇറങ്ങി തന്റെ മേൽ പ്രകാശിക്കുന്നത് അവൻ കണ്ടു. സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഒരു ശബ്ദം: ഇവൻ എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ ; അവനിൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. മത്ത 3:16-17. അവൻ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പ്രകാശമുള്ള ഒരു മേഘം അവരെ പൊതിഞ്ഞു, മേഘത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശബ്ദം: ഇവൻ എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ; അവനിൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുക. മത്ത 17:5. നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തിയെയും വരവിനെയും കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ബുദ്ധിപൂർവ്വം കണ്ടുപിടിച്ച കഥകളല്ല പിന്തുടരുന്നത്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അവന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ ദൃക്സാക്ഷികളായിരുന്നു. എന്തെന്നാൽ, 'ഇവൻ ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്ന എന്റെ പുത്രനാണ്; ഇവൻ എന്റെ പുത്രനാണ്; അവനിൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. ഞങ്ങൾ അവനോടുകൂടെ വിശുദ്ധ പർവതത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ഈ ശബ്ദം ഞങ്ങൾ തന്നെ കേട്ടു. 2 പെറ്റ് 1:16-18.

അപ്പോൾ യോഹന്നാൻ ഈ സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞു: 'ആത്മാവ് ഒരു പ്രാവിനെപ്പോലെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്ന് അവനിൽ വസിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. എന്നെ വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കാൻ അയച്ചവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞതല്ലാതെ ഞാൻ അവനെ അറിയുമായിരുന്നില്ല, ആത്മാവ് ഇറങ്ങിവന്ന് ആരുടെമേൽ വസിക്കുന്നുവോ അവനാണ് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുന്നത്. ഞാൻ കണ്ടു, ഇവൻ ദൈവപുത്രനാണെന്ന് ഞാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. യോഹന്നാൻ 1:32-34.

പിതാവിന്റെ പേര് എന്താണ്? ഞാനും എന്റെ പിതാവും ഒന്നായതിനാൽ, ഒരാളുടെ പേര് മറ്റൊരാളുടെ പേരാകാം. ത്രിത്വത്തിൽ ഒരു ശരിയായ നാമം മാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക.

പിതാവേ, അങ്ങയുടെ നാമം മഹത്വപ്പെടുത്തണമേ! അപ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം ഉണ്ടായി: ഞാൻ അതിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, വീണ്ടും മഹത്വപ്പെടുത്തും. ഇടിമുഴക്കമുണ്ടായി എന്നു അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന പുരുഷാരം കേട്ടു; ഒരു ദൂതൻ അവനോട് സംസാരിച്ചതായി മറ്റുള്ളവർ പറഞ്ഞു. യേശു പറഞ്ഞു, 'ഈ ശബ്ദം എന്റേതല്ല, നിങ്ങളുടെ പ്രയോജനത്തിനായിരുന്നു. യോഹന്നാൻ 12:28-30.

HEB 7:3 പിതാവില്ല, അമ്മയില്ല, വംശപരമ്പരയില്ല, ദിവസങ്ങളുടെ തുടക്കമോ ജീവിതാവസാനമോ ഇല്ല; എന്നാൽ ദൈവപുത്രനെപ്പോലെയാക്കി; ഒരു പുരോഹിതൻ നിരന്തരം വസിക്കുന്നു .

ക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർവ്വരൂപങ്ങൾ.

ദർശനമോ സ്വപ്നമോ അല്ല, കാണാനും കേൾക്കാനും കഴിയുന്ന ശാരീരിക പ്രകടനത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്ന ഒരു ക്രിയ ഉപയോഗിച്ചാണ് തിയോഫനീസ് "ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്".

1. ഉല്പത്തി 12:7; 18:1 അബ്രഹാമിന്.
2. ഉല്പത്തി 26:2, 24 ഐസക്കിന്
3. ഉല്പത്തി 35:1, 9, 48:3 യാക്കോബിന്
4. ഉദാ. 3:16; 4:5 മോശയ്ക്ക്
5. ഉദാ. 6:3 അബി., ഇസഹാക്ക്, ജേക്കബ്
6. ലെവി 9:4; 16:2 അഹരോന്
7. ആവർത്തനം 31:15 മോശയ്ക്കും ജോഷ്വയ്ക്കും
8. 1ശമു 3:21 സാമുവലിന്
9. 1രാജാക്കന്മാർ 3:5; 9:2; 11:9 സോളമനോട്
10. 2 ദിന 3:1 ദാവീദിന്
11. 2 ദിന 7:12 ശലോമോന്

കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ (ദൂതൻ).

1. Gen 16:7-14 ന്യായാധിപന്മാർ 2:1-5
2. Gen 22:9-14 ന്യായാധിപന്മാർ 6:11-22
3. Ex 3:2 (comp 4:5 യഹോവ ); ന്യായാധിപന്മാർ 13:3 (ഒരു സ്ത്രീ)
4. പുറ 23:20,21
5. സംഖ്യ 22:21-35

കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ - ദൂതൻ

1. പുറ 13:3-4, 16, 14
2. സെക് 3:1

യഹോവയുടെ ആത്മാവ്

1. 1 സാമു 10:10
2. പ്രവൃത്തികൾ 2:17
3. യെശ 63:11-12
4. എസെ 11:5

പരസ്പരം മാറ്റാവുന്ന പേരുകൾ

1. സങ്കീ 104:30
2. 2 ശമു 23:2-3
3. ഇയ്യോബ് 33:4
4. യെശ 48:16

സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന് അവന്റെ സ്വന്തം തിയോഫനികളുടെ അനന്തമായ എണ്ണം സാധ്യമാണ്

1. ദൈവം ഏകനാണ് - ആവർത്തനം 6:4

2. പിതാവ് അവനോടുകൂടെ ഉള്ളതുപോലെ യേശു തനിച്ചല്ല Jn 8:16 എന്നിട്ടും ഞാൻ വിധിച്ചാൽ എന്റെ വിധി സത്യമാണ്: കാരണം ഞാൻ തനിച്ചല്ല, ഞാനും എന്നെ അയച്ച പിതാവുമാണ്. Jn 16:32 ഇതാ, നിങ്ങൾ ചിതറിപ്പോകുന്ന നാഴിക വരുന്നു, അതെ, ഇപ്പോൾ വന്നിരിക്കുന്നു; Jn 14:23 യേശു അവനോടു: ഒരു മനുഷ്യൻ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു എങ്കിൽ അവൻ എന്റെ വചനം പ്രമാണിക്കും; എന്റെ പിതാവു അവനെ സ്നേഹിക്കും; ഞങ്ങൾ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു അവനോടുകൂടെ വസിക്കും.