ത്രിത്വവും വെളിപാട് സിദ്ധാന്തവും

ദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ പല പ്രശ്‌നങ്ങളും വെളിപാട് ദൈവശാസ്ത്രത്തിലൂടെ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന് തന്നെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം താത്കാലികമായി വ്യക്തിപരമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ നടത്താൻ കഴിയുമെന്ന സത്യം അവർ സമ്മതിച്ചാൽ - പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ത്രിത്വത്തിന്റെയും ഏകത്വത്തിന്റെയും മിക്ക വാദങ്ങളും തെറ്റാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടും. ദൈവത്തിന്റെ പ്രത്യേക വെളിപാട് വ്യക്തികൾ വ്യത്യസ്ത ദൈവങ്ങളല്ല, ഒരു ദൈവമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ വെളിപാടുകളുടെയും ഉറവിടം ഒരേ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം തന്നെയാണ്. ദൈവത്തിന്റെ വെളിപാടുകൾക്ക് തികഞ്ഞ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും എല്ലാ സവിശേഷതകളും ഉണ്ടായിരിക്കും. അവർക്ക് ബോധത്തിന്റെയും ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും വ്യത്യസ്ത കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും തീരുമാനങ്ങളും ഒരു സൂപ്പർ പേഴ്‌സൺ ദൈവത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ആയതിനാൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമല്ല . ( എലോഹിം ത്രിത്വം ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും സൃഷ്ടിച്ചു, എന്നാൽ ഇവിടെയുള്ള പ്രവർത്തന ക്രിയ ഏകവചനമാണ്, ബഹുവചന വ്യക്തികളുടെ ഏകീകൃത പ്രവർത്തനത്തെ കാണിക്കുന്നു ).

വെളിപാട് ദൈവശാസ്ത്രം ബൈബിളിലെ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന് മാത്രം അദ്വിതീയമാണ്. വ്യത്യസ്ത ദൈവങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാതെ ഒരാൾക്ക് ബൈബിളിനോട് സത്യസന്ധവും വിശ്വസ്തവുമായ ഒരു സമീപനം ഉണ്ടാകില്ല എന്നത് ശരിയാണ്. അതിനാൽ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ സ്വയം വെളിപാടുകൾ വ്യത്യസ്ത ദൈവങ്ങളായി കണക്കാക്കേണ്ടതില്ല എന്നതാണ് കാര്യം. ബൈബിളിൽ ദൈവം തന്റെ വ്യത്യസ്തമായ വെളിപാടുകാരിൽ തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഇത്തരം സ്വയം വെളിപാടുകളെ വ്യത്യസ്ത ദൈവങ്ങളായി കണക്കാക്കരുത്, വ്യത്യസ്ത വെളിപാടുകളിൽ ഒരു ദൈവമായി കണക്കാക്കണം. സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും, മനുഷ്യന് ഇത് മനസ്സിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും കഴിയില്ല.

ത്രിത്വം, ദൈവപുത്രൻ മുതലായവ പോലെയുള്ള അവന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ നിന്ന് ദൈവം സൈദ്ധാന്തികമായും സ്ഥാനപരമായും വ്യത്യസ്തനാണ്. മനുഷ്യനും ഈ പ്രപഞ്ചത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ത്രിത്വ വെളിപാടിന്റെ പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്നിവയെക്കാൾ വളരെ വലുതാണ് ദൈവം. നാം ജീവിക്കുന്ന നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ പ്രപഞ്ചവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനന്തമായ ദൈവവുമായി ഞങ്ങൾ ഇടപെടുന്നു, ഇത് നിലവിലുള്ള മറ്റ് നിരവധി പ്രപഞ്ചങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്. അനന്തമായ സംഖ്യാ പ്രപഞ്ചങ്ങളും അനന്തമായ അളവുകളും അനന്തമായ ജീവജാലങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും ദൈവത്തിന് കഴിയും.

വെളിപാട് ദൈവശാസ്ത്രം. ബൈബിൾ ശാരീരികമായി പിതാവിനെയും പുത്രനെയും ആവർത്തിച്ച് വേർതിരിക്കുന്നു. ത്രിത്വത്തിലെ മൂന്ന് വ്യക്തികളും ഒരേ സമയം സത്യവും യഥാർത്ഥവുമാണ്. എന്നാൽ ത്രിത്വം ദൈവത്തിന്റെ ശാശ്വത ഘടനയാണെന്ന നിഗമനത്തിൽ സഭയുടെ പരമ്പരാഗത ത്രിത്വ നിർവചനം തെറ്റാണ്. എന്നാൽ ത്രിത്വം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയായ നിത്യദൈവത്തിന്റെ താൽക്കാലിക വെളിപാട് മാത്രമാണ്. ത്രിത്വത്തിലെ മൂന്ന് അംഗങ്ങളും അതുല്യമായ വ്യതിരിക്ത വ്യക്തികളാണെന്ന് ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ ഏകത്വമോ ഏകത്വമോ ഒരേ ഒരു ദൈവത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ഘടനയല്ല, ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്താനാണ് ദൈവപുത്രൻ ഭൂമിയിലേക്ക് വന്നത്. ദൈവത്തെ തന്റെ പ്രതിച്ഛായയായി വെളിപ്പെടുത്താൻ യേശുവിന് മാത്രമേ കഴിയൂ (ഹെബ്രാ 1:3). അതുകൊണ്ട് യേശു ദൈവത്തിന്റെ ഒരു പ്രകടനമാണ്. പിതാവും പരിശുദ്ധാത്മാവും ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വെളിപാട് പ്രവർത്തനമാണ്.

ബൈബിളിന്റെ യഥാർത്ഥ ത്രിത്വം ദൈവത്തിന്റെ ഒരു താൽക്കാലിക വെളിപാടാണ്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത സമയമായ നിത്യതയിൽ ദൈവം ഒരു വ്യക്തിയാണ്. എന്നാൽ സൃഷ്ടിയോടും വീണ്ടെടുപ്പിനോടും ബന്ധപ്പെട്ട്, ഒരേ സമയം 3 വ്യത്യസ്ത സഹവർത്തിത്വമുള്ള വ്യക്തികളിൽ ദൈവം സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഈ ത്രിത്വ വെളിപാട് ഒരു അനിശ്ചിത കാലത്തേക്കുള്ളതാണ്, ഒരു നിത്യതയിലേക്കാണ്, എല്ലാ ശാശ്വതങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയല്ല. വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഓരോ വ്യക്തിയും പൂർണ്ണമായും തുല്യമായും ദൈവമാണ്, ദൈവത്തിന്റെ തന്നെ ഒരു വെളിപാട് വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ. അവ അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വ്യതിരിക്തമായി പ്രകടമാണ്. അവർ തികച്ചും സ്നേഹിക്കാനും പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്താനും കഴിവുള്ളവരാണ്; ഒരുവന്റെ മഹത്വം എല്ലാവരുടെയും മഹത്വമാണ്, ഒരുവന്റെ അപമാനം എല്ലാവർക്കും അപമാനമാണ്. ദൈവം സ്വഭാവത്താൽ ഒരു വ്യക്തിയാണ്. എന്നാൽ ദൈവം സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ഈ നിത്യതയിൽ 3 ഉപവ്യക്തികളുടെ ത്രിത്വമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പിതാവായ പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും ഈ ത്രിത്വത്തിൽ, വ്യാജദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഓരോ വ്യക്തിയും ഏക സത്യദൈവമാണ്. അതിനാൽ, ത്രിത്വത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയെ ഏക സത്യദൈവം എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് മറ്റ് 2 അംഗങ്ങളെ ഏക സത്യദൈവത്തിന്റെ ക്ലാസിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കില്ല, കാരണം അവരെല്ലാം ഒരേപോലെ പരമദൈവത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളാണ്.

ഈ വീക്ഷണത്തിന് മാത്രമേ പഴയ നിയമത്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ ഏകത്വത്തിന്റെയും പുതിയ നിയമത്തിന്റെ ത്രിത്വ പ്രകടനത്തിന്റെയും അനിഷേധ്യമായ സത്യത്തെ ശരിയായി പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ. മറ്റെല്ലാ വീക്ഷണങ്ങളും ബൈബിൾ പാഠത്തോട് അക്രമം കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ വീക്ഷണത്തിന് അത്തരം അക്രമങ്ങളൊന്നുമില്ല, എന്നാൽ ബൈബിളിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും സുഖകരമായി മനസ്സിലാക്കാൻ സുഗമമായി നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. Eze 34.30 യഹോവയായ കർത്താവും ദൈവമായ യഹോവയും ഒരുപോലെ; Gen 1.2, 26, 3.22 - 3 വ്യക്തികൾ സൃഷ്ടിയിൽ. Gen 1 ഉം 2 ഉം: യഹോവ സൃഷ്ടിച്ചത് Heb 1:3-ലെ ക്രിസ്തുവിന് തുല്യമാണ്. യെശ 48.12-13 ക്രിസ്തുവാണ് സ്രഷ്ടാവ്. Isa 48.16 യഹോവ കർത്താവ് 3 വ്യക്തികളായി അവതരിപ്പിച്ചു

യേശുവിനെ കർത്താവാക്കി, പിതാവായ യഹോവയാൽ അധികാരം നൽകപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുത, യേശു ദൈവം യഹോവയല്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നില്ല. യേശുവിനെ 'കർത്താവ്' ആക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ (പ്രവൃത്തികൾ 2:36; 10:38), ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു കാലത്ത് യേശു 'കർത്താവ്' അല്ലെങ്കിൽ 'യജമാനൻ' ആയിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തു” തന്റെ മേൽ ദൈവമായിരിക്കുന്നവന്റെ അഭിഷേകത്താൽ. “കർത്താവ്” ആയിത്തീരുന്നത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവന് പ്രത്യേക അധികാരങ്ങളോ അധികാരമോ നൽകപ്പെട്ടു എന്നാണ്. (സങ്കീ. 2:2; 45:7; എബ്രാ. 1:9; യെശ. 61:1). യെഹോവ പിതാവ് തന്റെ പുത്രന് പ്രത്യേക അധികാരങ്ങളും അധികാരവും നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് പല തിരുവെഴുത്തുകളും സമ്മതിക്കുന്നു . ഈ വസ്‌തുക്കൾ യേശുവിന്‌ തന്നെ നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത യേശു ദൈവമല്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നില്ല. തന്റെ തെളിയിക്കപ്പെട്ട ശുശ്രൂഷാ പ്രകടനത്തിന്റെ അംഗീകാരമായി പിന്നീട് ഉയർത്തപ്പെട്ട, സ്വയം ശൂന്യമാക്കുന്നതിലൂടെ യേശു ദൈവത്തിന്റെ താഴ്ത്തപ്പെട്ട പ്രകടനമാണ് എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. അങ്ങനെ, എല്ലാം അവനു നൽകപ്പെട്ടു എന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ പറയുമ്പോൾ, ഇവയെല്ലാം അവനു നൽകിയ സർവ്വശക്തൻ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് വ്യക്തമാണ് (1കോറി 15:27). ഇത് മനസ്സിൽ വെച്ചാണ് പൗലോസ് ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചത്: “നമുക്ക് ഒരു ദൈവം, പിതാവ്; ഏക കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, അവനിലൂടെയാണ് എല്ലാം, നാം അവനിലൂടെ”. (1കോറി 8:6).

വെളിപാടിന്റെ സമയം, സ്ഥലങ്ങൾ, വ്യക്തികൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ദൈവത്തിന്റെ വെളിപാട് മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കണം. അദൃശ്യനായ അനാവൃതനായ ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥായിയായ വസതിയാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്വർഗ്ഗം , ആദിയും ഒടുക്കവുമില്ലാത്ത, മനുഷ്യന് അറിയപ്പെടാത്ത, ആർക്കും അറിയാത്ത, അനന്തമായ ശ്രേഷ്ഠനും അതിരുകടന്നവനുമാണ്. ദൈവം സ്വർഗ്ഗം, മൂന്നാം സ്വർഗ്ഗം, ദൈവരാജ്യം, സ്വർഗ്ഗരാജ്യം, സ്വർഗ്ഗം, പിതാവിന്റെ ഭവനം, സ്ഥിരമായ മന്ദിരങ്ങൾ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ക്ഷേത്രം, പുതിയ ജറുസലേം മുതലായവയെക്കാൾ വലിയവനാണ്.