ഭാഗം 4

പരമ്പരാഗത ത്രിത്വവും ഏകത്വ ഏകീകൃതരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ വെളിപാട് ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും പരിഹരിക്കാനും കഴിയും .

ബൈബിൾ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ പല മതങ്ങളും വിഭാഗങ്ങളും സ്വന്തം സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട് . ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ഒരു വിശദീകരണം വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ ആരും വിജയിച്ചിട്ടില്ല . അവർ ഓരോരുത്തരും സത്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം പിടിക്കുകയും ബൈബിളിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുഴുവൻ സത്യമാണ് തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചതെന്ന് വാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്ധന്മാർ ആനയെ കണ്ടുപിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് പോലെ അവരെല്ലാം പരാജയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ദൈവവചനത്തിന്റെ ആഴമേറിയ വെളിച്ചം ഉപയോഗപ്പെടുത്തി പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള പുതിയ ശ്രമങ്ങൾക്ക് അവസരമുണ്ട് .

പരമ്പരാഗത ത്രിത്വത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഏകത്വ പെന്തക്കോസ്തലിസവും വെളിപാട് സിദ്ധാന്തത്തിൽ ശരിയായി പൂർത്തീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏകവ്യക്തിത്വ ദൈവശാസ്ത്രവും ത്രിത്വ ദൈവശാസ്ത്രവും ഒരേ സമയം അംഗീകരിക്കാനും തിരുത്താനും കഴിയും. വെളിപാട് സിദ്ധാന്തത്തിൽ പരമ്പരാഗത ത്രിത്വ പ്രശ്നങ്ങൾ മനോഹരമായി പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ ഫിലിയോക്ക് പ്രശ്നം പോലും എളുപ്പത്തിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടും. ബൈബിളിലെ ദൈവം ഒരു പരമോന്നത വ്യക്തിയാണെന്ന് വെളിപാട് സിദ്ധാന്തത്തിന് എളുപ്പത്തിൽ തെളിയിക്കാനാകും. ത്രിത്വത്തിലെ അംഗങ്ങൾ പ്രകൃതിയിൽ തുല്യരാണെന്ന് തെളിയിക്കാനും കഴിയും, കാരണം അവയെല്ലാം ഒരേ ദൈവത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളാണ്. ഇവിടെ 3 പേരുള്ള 3 ആളുകളുടെ പ്രശ്നം തികച്ചും ഐക്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കും, ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാം. ത്രിത്വപരമായ വെളിപാട് പദ്ധതിയിൽ, പിതാവ് കൂടുതൽ അതീതനാണ്, പുത്രൻ നമ്മോടൊപ്പമുള്ള ദൈവം എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഇമ്മാനുവൽ ആയതിനാൽ കൂടുതൽ അന്തർലീനമാണ്.

വെളിപാട് സിദ്ധാന്തം അനിവാര്യമാണ്. ഏക സത്യദൈവത്തിന്റെ വെളിപാടായി മാത്രമേ ത്രിത്വത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ. ദൈവത്തിന്റെ സർവ്വശക്തമായ സ്വഭാവത്തിൽ, അവന്റെ ഏകത്വം ലംഘിക്കാതെ ഒരേ സമയം 3 വ്യക്തികളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ അവനു കഴിയും. അതിനാൽ ത്രിത്വത്തിലെ 3 വ്യക്തികൾ ഒരു പരമോന്നത ദൈവ വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ ഉപ-വ്യക്തി പ്രകടനങ്ങളാണ്.

ത്രിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ നിർവ്വചന സംരംഭങ്ങളും അത് പരമോന്നതനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വെളിപ്പെടുത്തലായി മനസ്സിലാക്കിയാൽ മാത്രമേ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ. ത്രിത്വത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന വാദങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നത് ത്രിത്വത്തിന് പിന്നിൽ ഒരു ദൈവമുണ്ടെന്ന്. അതിനാൽ ത്രിത്വ വാദത്തിന്റെ യുക്തിസഹമായ ഉപസംഹാരം ത്രിത്വം പരമമായ ദൈവത്തിന്റെ വെളിപാടാണ് എന്ന വെളിപാട് സിദ്ധാന്തമായിരിക്കണം. പരമ്പരാഗത ത്രിത്വത്തിലെ കാര്യകാരണ വേർതിരിവ് ത്രിത്വത്തിനു പിന്നിൽ ഒരു വ്യത്യസ്ത ദൈവത്തെ മുൻനിർത്തിയാണ്. അവയെല്ലാം ആവശ്യമായതും പരസ്പര ബന്ധത്തിൽ പരസ്പരം ആശ്രയിക്കുന്നതുമാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള ബന്ധം ദൈവത്തിന്റെ ഘടനയും സ്വഭാവവുമാണെങ്കിൽ, ഇത് ദൈവത്തിന്റെ പൂർണതയെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ ത്രിമൂർത്തികൾ പരമോന്നത ദൈവമല്ല, മറിച്ച് അത്യുന്നതനായ ദൈവത്തിന്റെ വെളിപാട് മാത്രമാണ്. അതിനാൽ പരസ്‌പരം ആശ്രയിക്കുന്ന ഈ ത്രിത്വ സമ്പ്രദായം ആത്യന്തികമായി പരമാധികാരിയായ സ്വതന്ത്ര ദൈവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ ത്രിത്വമാണ്. ഒരേയൊരു പരമോന്നത ദൈവ വ്യക്തി മാത്രമാണ് ആവശ്യമായതും സ്വതന്ത്രവുമായ വ്യക്തി. ദൈവം മാത്രമാണ് ശാശ്വതൻ. അനന്തമായ അനന്തമായ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന് സ്വന്തം ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി തന്നെത്തന്നെ അനന്തമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകളോ പ്രകടനങ്ങളോ ഉണ്ടാകാം. ഇതാണ് ബൈബിളിന്റെ മുഴുവൻ ദിശാസൂചനയും.

പരിഹാരത്തിന്റെ താക്കോൽ - ഒരു പരമോന്നത ദൈവ വ്യക്തിയുടെ വെളിപാടും പ്രകടനവുമാണ്

പരമോന്നത ദൈവം ഒരു വ്യക്തിയാണ്. എന്നാൽ അവന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളും പ്രകടനങ്ങളും ഏകീകൃതമല്ല, മറിച്ച് പലതും ബഹുമുഖവുമാണ്. ഒരു ദൈവമേ ഉള്ളൂ. ത്രിത്വം ഇപ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, അത് ദൈവത്തിന്റെ താൽക്കാലിക വെളിപാടാണ്. സൃഷ്ടിപരവും മോചനപരവുമായ യുഗങ്ങൾക്കായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു തുടക്കവും അവസാനവും ഉള്ള, പിതാവായ പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും ദൈവത്തിന്റെ തന്നെ പ്രകടനങ്ങളാണെന്ന് ഞാൻ ബി ഐബ്ലിക്കൽ ട്രിനിറ്റി വീക്ഷണത്തിൽ കാണുന്നു.

ബൈബിളിലെ ദൈവശാസ്ത്രം മുഴുവനും ത്രിത്വത്തിലേക്കും പിന്നീട് കുരിശിൽ മരിച്ച യേശുവിലേക്കും സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഏകദൈവത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് പൂർണ്ണമായും വീഴുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ ഘടനയും ശരീരഘടനയും ആയി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്ന പരമ്പരാഗത ത്രിത്വ ചട്ടക്കൂടിൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. വെളിപാട് ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഈ പുതിയ മാതൃക അനുസരിച്ച്, ദൈവം അൽപ്പം താഴേക്ക് വന്ന് 3 വ്യക്തികളുടെ ത്രിത്വമായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യത്തെ വ്യക്തി പിതാവായും രണ്ടാമത്തെ വ്യക്തി ദൈവപുത്രനായും മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തി ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവായും. ദൈവപുത്രൻ പിന്നീട് മനുഷ്യപുത്രൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിൽ ഒരു മനുഷ്യനായി പ്രത്യക്ഷനായി. അങ്ങനെ, മനുഷ്യന് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും വിശ്വസനീയവുമായ രീതിയിൽ ദൈവം കുരിശിലെ മരണം നിർവ്വഹിച്ചു. വചനം ദൈവവും മാംസവും ആയിരുന്നു. "വചനം" യേശുവാണ്. യോഹന്നാൻ 1:14 വചനം ജഡമായിത്തീർന്നു, കൃപയും സത്യവും നിറഞ്ഞവനായി നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചു. അവനാൽ ലോകം ഉണ്ടായി John 1:10 അവൻ ലോകത്തിലായിരുന്നു, ലോകം അവനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ലോകം അവനെ അറിഞ്ഞില്ല. യേശു ഒരു യഥാർത്ഥ മനുഷ്യനായിരുന്നുവെങ്കിലും, ആ ശരീരത്തിൽ വസിച്ചത് ദൈവത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയായിരുന്നു.

ത്രിത്വ വെളിപാട്, രക്ഷിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യവർഗവുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു ടൈപ്പോളജി കൂടിയായിരുന്നു. ദൈവം നൽകിയ ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു ടൈപ്പോളജി ദൈവത്തിന്റെ ത്രിത്വ വെളിപാടിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. ദൈവത്തെ പിതാവായും വിശ്വാസി ക്രിസ്തുവിലൂടെ പുത്രനായും പരിശുദ്ധാത്മാവ് ദൈവവുമായുള്ള മുഴുവൻ ബന്ധത്തിന്റെയും ഉറവിടമായി വിശ്വാസിയിൽ വസിക്കുന്നതായി ഇവിടെ നാം കാണുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ ഏകത്വവും ദൈവത്തിന്റെ ത്രിത്വവും ബൈബിളിൽ വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഒന്നിൽ അമിതമായ ഊന്നൽ, മറ്റൊന്നിന്റെ ചെലവിൽ, അസന്തുലിതാവസ്ഥ ഉണ്ടാക്കുകയും തെറ്റിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ ഗുണവിശേഷങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച ബൈബിൾ തത്വങ്ങളുടെ യുക്തിസഹമായ സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ് വേണ്ടത്. ഏതെങ്കിലും ഒരു വശത്തെ അവഗണിക്കുന്നത് തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. ബഹുസ്വരതയ്ക്ക് അമിതമായ ഊന്നൽ നൽകിയത് ത്രിദൈവാരാധനയിലേക്ക് നയിച്ചു. ഏകത്വത്തിന് അമിത പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത് ഏകത്വത്തിന്റെ ആരാധനയിലേക്ക് നയിച്ചു. പരമ്പരാഗത ത്രിത്വവാദികൾ ത്രിദൈവവിശ്വാസികളാണ്. നിബന്ധനകൾ നിർവചിക്കുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെടുന്നു. ദൈവം ഏകനാണെന്ന് പറയുന്ന ആവർത്തനം 6:24 നിഷേധിക്കുന്നതിലൂടെ , ദൈവം ഏകനല്ലെന്ന് അവർ പറയുന്നു, അർത്ഥത്തിൽ ദൈവം ഏകാന്തനല്ല, ത്രിത്വത്തിനുള്ളിലെ ആന്തരിക ബന്ധത്താൽ ത്രിത്വമാണ്. സത്യം പറഞ്ഞാൽ, ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിൽ ദൈവം ഏക വ്യക്തിയായി മനസ്സിലാക്കണം.