ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ മരിച്ചുപോയവരുമായും, മരിച്ചുപോയവർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുമായും ആശയവിനിമയം പരസ്പരസഹായം എന്നിവ സാദ്ധ്യമാണ് എന്ന വിശ്വാസമാണ് മൃതസന്ദേശവിദ്യയുടെ (പ്രതസമ്പർക്കം, സ്പിരിട്ടിസം) അടിസ്ഥാനതത്ത്വം. അതിനാൽ ഇൗ തത്ത്വത്തെ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ടുളള പ്രവൃത്തികൾ, പ്രതസമ്പർക്കം അഥവാ സ്പിരിട്ടിസമാണ്. സഭ - മത - പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഭേദമെനേ്യ മരിച്ചുപോയ മനുഷ്യരോടുളള ബന്ധം ആത്മീയവഞ്ചനയ്ക്ക് കാരണമാകും.

ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ മരിച്ചുപോയവരോട് ബന്ധപ്പെടുന്നത് സ്പിരിട്ടിസം എന്ന മന്ത്രവാദമാകുന്നു

മന്ത്രവാദത്തിന്റെ ചരിത്രപശ്ചാത്തലത്തെപ്പറ്റി ചുരുക്കമായി മനസിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിൽ കാണുന്ന പൂർവ്വികന്മാരെ ആരാധിക്കുന്ന പതിവ് (ancestor worship), മരിച്ച വ്യക്തികളുടെ ആത്മാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെടാം എന്ന വാദം (spiritsm), മരിച്ചവരോട് ബന്ധപ്പെടുന്ന വിദ്യ (necromancy), പ്രതങ്ങളോട് സംസാരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ആൾ (mediums), പ്രതങ്ങളോട് സംസാരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ദുരാത്മാക്കൾ (familiar spirits), മന്ത്രവാദം  (sorcery), മരിച്ചരോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതും അവർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതും, ഡിവെനേഷൻ മുതലായവയെല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. (ഭാവികാര്യങ്ങളെക്കറിച്ചും, മനുഷ്യന് സ്വാഭാവികമായി മനസിലാക്കാൻ സാധിക്കുകയില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യാതീതശക്തികളുടെ സഹായത്തോടെ അറിയാനുള്ള ശ്രമമാണ് ഡിവെനേഷൻ -ഭാവിപ്രവചനം-ജേ്യാതിഷം എന്നിവകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്). ദെവമല്ലാത്ത ആത്മാക്കളോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഇത്തരം ബന്ധങ്ങളെല്ലാം അതിപുരാതനകാലം മുതലേ നിലനിന്നിരുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി അവയെല്ലാം ഒന്നാണെങ്കിലും ഒാരോ കാലഘട്ടത്തിലും അവ പല രൂപത്തിലും ഭാവത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നതായി കാണുന്നു. ഇവയ്ക്കെല്ലാം പൊതുവായി കാണുന്ന സ്വഭാവവിശേഷം അവ സത്യദെവത്തിന്റെ കൽപനയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായ ആത്മീയപ്രവർത്തനങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നുള്ളതാണ്. ഇവയിലെല്ലാം ദുരാത്മാക്കളുടെ പലതരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് എന്ന കാരണത്താൽ ഇവയെ എല്ലാം പൊതുവിൽ മന്ത്രവാദം എന്ന് വിളിക്കാം.

മന്ത്രവാദത്തിൽ മരണത്തിന് പ്രതേ്യകമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്ന വിദ്യയിൽ മരണം മനുഷ്യന്റെ മാന്ത്രികശക്തിയെ വളർത്തുന്നു എന്നതാണ് അനുമാനം. മരണത്തോടെ പ്രവചനപരവും മാദ്ധ്യസ്ഥപരവുമായ കഴിവുകൾ വർദ്ധിക്കുന്നു എന്ന ധാരണയിൽ നിന്ന് മരിച്ചവരോട് ബന്ധപ്പെടാനുള്ള താൽപര്യം കൂടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് മരിച്ചവരോട് പൊതുവെയും മരിച്ച ചില പ്രതേ്യക വ്യക്തികളോടും, അവരുടെ മൃതശരീരത്തോടും മൃതശരീരഭാഗങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെടുന്ന പതിവു കാണുന്നത്. അത്തരം അവസരങ്ങളിൽ അവർക്ക് പലതരം നേർച്ചകളും വഴിപാടുകളും അർപ്പിക്കുന്നതും സാധാരണമാണ്. ഇതൊക്കെ ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മരിച്ചവരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തി ഉദ്ദിഷ്ടകാര്യങ്ങൾ സാധിച്ചെടുക്കുന്നതിനായി അവരെ പ്രരിപ്പിക്കുകയും സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുക  എന്നതാണ്  (Encyclopedia of Religion and Ethics, vol. 4 pp. 775, 778). ഉദ്ദിഷ്ടകാര്യസാദ്ധ്യത്തിനായി മരിച്ചവരൊ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരൊ ആയ സൃഷ്ടികളെ സ്വാധീനിക്കുവാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് മന്ത്രവാദമാണ്. അത്തരക്കാർ മന്ത്രവാദ ശക്തികൾക്ക് അടിമപ്പെടുന്നു. കാരണം അവർ ദെവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതിന് പകരം ദെവമല്ലാത്തവരെ ആശ്രയിക്കുന്നു. ബെബിൾ പ്രകാരം മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെടുവാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് സാദ്ധ്യമല്ല (ലൂക്ക 16: 19-31) എന്നാൽ ദെവകൽപ്പനയ്ക്ക വിരുദ്ധമായി മരിച്ചുപോയവരോട് ബന്ധപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരെ ദുരാത്മാക്കൾ മരിച്ചുപോയ അതേ വ്യക്തികളുടെ രൂപത്തിലും സാദൃശ്യത്തിലും ശബ്ദാനുകരണത്തിലും വന്ന് വഞ്ചിക്കും.

സ്പിരിട്ടിസം ഒരുതരം മന്ത്രവാദമാണ്

സ്പിരിട്ടിസത്തിലെ ചില അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ് : പ്രപഞ്ചത്തിൽ അനന്തമായ ബുദ്ധിയുണ്ട്. പ്രപഞ്ചത്തിൽ  നാം കാണുന്ന ഭൗതീകവും ആത്മീകവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഇൗ ബുദ്ധിശക്തിയുടെ പ്രകടനങ്ങളാണ്. ഇത് ശരിയായി മനസിലാക്കുകയും ഇതനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ശരിയായ മതം.മനുഷ്യന്റെ അസ്ഥിത്വവും വ്യക്തിത്വവും മരണശേഷവും തുടരുന്നു. മനുഷ്യാത്മാവിന് സ്വയം നവീകരിക്കാനുള്ള അവസരം എന്നേക്കും ഉണ്ടാ  യിരിക്കുമെന്ന് സ്പിരിട്ടിസക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു (Larson’s New Book on Cults, p.391). മരിച്ചവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താവുന്നതാണ് എന്ന് സ്പിരിട്ടിസക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. മരിച്ചവരോടുള്ള എല്ലാതരത്തിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും സ്പിരിട്ടിസമായി കണക്കാക്കാം. ജീവനോടെയിരിക്കുന്നവരല്ലാത്ത വ്യക്തികളുമായി (ആത്മാക്കളുമായി) ഏതെങ്കിലും രീതിയിൽ ഏതെങ്കിലും ഉദ്ദേശത്തിനായി ബന്ധപ്പെടുന്നത് സ്പിരിട്ടിസമാണ്. സ്പിരിട്ടിസത്തിൽ ആത്മാക്കളെ ആരാധിക്കുന്നു. ആത്മലോകത്തിൽനിന്ന് ലഭിക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ പരിചയവും കഴിവുമുള്ള മദ്ധ്യവർത്തികൾ (മദ്ധ്യസ്ഥർ, പുരോഹിതർ) മുഖേന മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയും എന്ന വിശ്വാസമാണ് സ്പിരിട്ടിസം. (See Larson’s New Book on Cults, p.388-9). മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുമായി ഒരു മദ്ധ്യവർത്തിയുടെ സഹായത്തോടെ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയും എന്നതാണ് സ്പിരിട്ടിസത്തിലെ വിശ്വാസം. സ്പിരിട്ടിസത്തിൽ മരിച്ച വ്യക്തികളുടെ ആത്മാക്കളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള ശ്രമമാണ് നടക്കുന്നത്. അതിനായി ഇക്കാര്യത്തിൽ വിദഗ്ദനായ ഒരു ഇടനിലക്കാരനെ - മദ്ധ്യസ്ഥനെ (mediums) ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഭൗതികലോകവും ആത്മലോകവും തമ്മിൽ ബന്ധപ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കുക എന്നതാണ് മദ്ധ്യവർത്തിയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തന ദൗത്യം.

വിശുദ്ധരോടുള്ള ഭക്തിയിലൂടെ പലരും സ്പിരിട്ടിസം എന്ന മന്ത്രവാദത്തിന് ഇരയാകുന്നു

വിശുദ്ധഭക്തർ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ സ്പിരിട്ടിസത്തിൽ അകപ്പെട്ടുപോകുന്നു എന്നതിന് തെളിവായി ഒരു മറിയഭക്തന്റെ അനുഭവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണം ഇവിടെ കൊടുക്കുന്നു.

എന്നാൽ 1988 മാർച്ച് മാസം നാലാം തിയതി ഞാൻ പങ്കെടുത്തിരുന്ന ഒരു കത്തോലിക്ക കരിസ്മാറ്റിക് ധ്യാനത്തിൽ വച്ച് രാത്രിയിൽ അവിടെയുള്ള ചാപ്പലിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന എനിക്ക് യേശുക്രിസ്തു പ്രത്യക്ഷനായി, എന്റെ നയനങ്ങൾ എന്റെ കർത്താവിനെ കണ്ടു. തുടർന്ന് പരിശുദ്ധകന്യക മറിയവും, രണ്ട് ദെവദൂതന്മാരും എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നീല വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്ന അവർ ഇരു കരങ്ങളും ഉയർത്തി എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ച് മറഞ്ഞുപോയത് ഇന്നലെ എന്ന പോലെ ഞാൻ ഒാർക്കുന്നു (ടോം സക്കറിയ, ഇതാ നിന്റെ അമ്മ, ഡിസംബർ 2003, പേജ് 18). ഭക്ഷണത്തിന് മുമ്പ് മുറിയിൽ ഇരുന്ന് ഒരു ജപമാല ചൊല്ലുന്ന ശീലം എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു. ധ്യാനത്തിലൂടെ കിട്ടിയ പരിശുദ്ധാത്മാഭിഷേകത്തിന് ശേഷമാണ് ആ പതിവ് ഞാൻ ആരംഭിച്ചത്. ഒരു ജപമാല ചൊല്ലിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു. ഒരു സിനിമ തിയറ്ററിലെ സ്ക്രീനിലെന്ന വണ്ണം എന്റെ മുമ്പിലായി അതിഭയങ്കരനായ ഒരു ഉഗ്രസർപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിന് മൂന്ന് തലയും ഒാരോ തലയ്ക്കും ഒരു പുരുഷന്റെ കാൽ തുടയുടെ വണ്ണവുമുണ്ടായിരുന്നു. അതിന്റെ മൂന്നു വായിൽ നിന്നും ഉഗ്രമായി തീ തുപ്പിക്കൊണ്ടിരുന്നു. നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി. തുടർന്ന് വീണ്ടും മറ്റൊരു സർപ്പം ഒറ്റതലയുള്ളത് അതിഭയങ്കരമായി തീതുപ്പിക്കൊണ്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതും മറഞ്ഞുപോയി... സാത്താന്റെ സാമ്രാജ്യം തകർക്കാനുള്ള വലിയൊരു പോരാട്ടത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിക്കുന്ന ദിവസമാണതെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. സ്പിരിറ്റ് ഇൻ ജീസസ്സ് ഇന്ന് നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആത്മാക്കളുടെ ശുശ്രൂഷയുടെ ആരംഭം അന്നായിരുന്നു (ടോം സക്കറിയ, ഇതാ നിന്റെ അമ്മ, ഡിസംബർ 2003, പേജ് 21). 2001 നവംബർ മാസം മുതൽ ഒന്നര മാസത്തോളം ഞാൻ ഗൾഫിലായിരുന്നു. ദെവവചന ശുശ്രൂഷക്കായിട്ടാണ് ഞാൻ അവിടെ എത്തിയത്. ദുബായിയിലെത്തി രണ്ടാം ദിവസം എനിക്കൊരനുഭവമുണ്ടായി.രാത്രി ഉറക്കത്തിൽ കുറെ സ്ത്രീരൂപങ്ങൾ എന്റെ അടുത്ത് വരുന്നതായി ഞാൻ അറിഞ്ഞു. അവർ ഫിലിപ്പെൻസുകാരണെന്ന് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഉദ്ദേശം 30 വയസ്സിൽ താഴെ പ്രായമുള്ള കുറെ യുവതികൾ. അവരെല്ലാം നഗ്നരായിരുന്നു. വളരെ അസ്വസ്ഥതയോടെ ഉറക്കത്തിൽ നിന്നും ഉണർന്ന് ഞാൻ ചാടി എഴുന്നേറ്റു. കഴിഞ്ഞ അനേകം വർഷങ്ങളായി കർത്താവിനുവേണ്ടി ജീവിക്കുന്ന എന്റെ അടുത്തുവരാൻ ഇൗ നഗ്നരൂപങ്ങൾ എങ്ങനെ ധെര്യപ്പെട്ടു. ഇതു വെറുമൊരു സ്വപ്നമല്ലെന്നും ഞാൻ കണ്ടത് ആത്മാക്കളെയാണെന്നും കഴിഞ്ഞകാല അനുഭവങ്ങളാൽ ഞാൻ മനസിലാക്കി. എന്തായാലും ആ രാത്രിതന്നെ ഞാൻ അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു. ജപമാലയുടെ ഒരു രഹസ്യം ചൊല്ലി യേശുനാമത്തിൽ ബന്ധിച്ച് പ്രാർത്ഥിച്ചു.. പാപത്തിൽ ജീവിച്ചുമരിച്ചുപോയ അവർ ശരീരത്തിൽ മരിച്ചെങ്കിലും ആത്മാവിൽ മരിച്ചിട്ടില്ലെന്നും അവർ സാത്താന്റെ അടിമത്തത്തിലാണെന്നും എനിക്കറിയാമായിരുന്നു. സാത്താന്റെ അടിമകളായി അവന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യരെ ഇവർ സ്വാധീനിച്ച് അവരെക്കൊണ്ട് പാപം ചെയ്യിക്കുന്ന അനേകം സംഭവങ്ങൾ മറ്റ് പല ആത്മാക്കളിലൂടെ സംഭവിച്ചത് കർത്താവ് പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് പ്രതേ്യകിച്ച് വ്യഭിചാരം, മദ്യപാനം മറ്റ് ലെംഗീകവെകൃതങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പാപങ്ങൾക്കടിമപ്പെട്ട് ജീവിച്ച് പാപാവസ്ഥകളിൽ മരിക്കുന്ന ആത്മാക്കളെ സാത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവരെക്കൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നവരെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.. ഇക്കാലയളവിൽ അനേകം സ്ത്രീകളും യുവതികളും ഭയത്തോടും നിരാശയോടും കൂടി പങ്കുവെച്ചിട്ടുള്ള ഒരു കാര്യമാണ് പല രാത്രികളിലും ആരോ കൂട്ടത്തിൽ ശയിക്കുന്നു. ശാരീരികബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്നു. അവിവാഹിതരായ അനേകം യുവതികൾ ഇൗ പ്രശ്നം പറഞ്ഞ് കരഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.. 2001 ൽ ദുബായിൽ വെച്ചുണ്ടായ അനുഭവം ഞാൻ പറഞ്ഞുവല്ലോ. പിന്നീട് അക്കാര്യം ഞാൻ മറന്നു പോയിരുന്നു. എന്നാൽ 2003 ഫെബ്രുവരി മാസത്തിൽ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു. അശുദ്ധാത്മാക്കളെ ഒരു വ്യക്തിയിൽനിന്നും ബഹിഷ്കരിക്കുവാനുള്ള പ്രാർത്ഥന നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമയം. ഇൗ അശുദ്ധാത്മാക്കളോട് നിങ്ങൾ ആരാണ് എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു ഞങ്ങൾ ഫിലിപ്പെൻസുകാരായ യുവജനങ്ങൾ ആണ്. ഞങ്ങൾ കുറേപ്പേരുണ്ട്. അവരെ യേശുനാമത്തിൽ ബന്ധിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും യേശുവിനെപ്പറ്റി അവർക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ യേശുവിനെ കർത്താവായി സ്വീകരിച്ചു. തങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറഞ്ഞ് മാപ്പ് ചോദിച്ചു. യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമി യിലും പാതാളത്തിലുമുള്ള സകലരും മുട്ടുകൾ മടക്കുകയും യേശുക്രിസ്തു കർത്താവാണെന്ന് പിതാവായ ദെവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി എല്ലാനാവുകളും ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യും (ഫിലി 2:10-11) എന്ന വചനം ഇവിടെ മാംസം ധരിക്കുകയായിരുന്നു. ആവസിച്ച വ്യക്തിയിൽനിന്നും അവരെ മോചിപ്പിച്ച് കർത്താവിന്റെ പക്കലേക്ക് വിടാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ ഇവർ ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞു : ഞങ്ങൾ താങ്കളെ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. എനിക്ക് അത്ഭുതമായി.ഞാൻ ചോദിച്ചു എവിടെവച്ച് എന്നെ കണ്ടു.വേറൊരു രാജ്യത്ത്വച്ച്. എന്നിട്ടും എനിക്ക് മനസിലായില്ല.അപ്പോൾ പറയുന്നു പ്രാർത്ഥിക്കാനായി അറബിനാട്ടിൽ വന്നപ്പോൾ രാത്രിയിൽ നിങ്ങളുടെ അടുത്തുവന്നത് ഞാനും കൂട്ടുകാരുമായിരുന്നു. എനിക്കൊരു ഷോക്കായിരുന്നു അത്. അവർ തുടർന്നു. അന്നു നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ ബന്ധിച്ചില്ലേ. ഇപ്പോൾ സ്ത്രീയായ കന്യാമറിയം ഞങ്ങളെ ഇവിടെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുവന്നതാണ്, നിങ്ങൾക്ക് രക്ഷ തരാമെന്ന് പറഞ്ഞ്. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ പതിനായിരങ്ങൾ ഉണ്ട്. എല്ലാം യുവജനങ്ങളാണ്. കത്തോലിക്കരും മറ്റു ജാതിക്കാരുമായ ഞങ്ങൾ വ്യഭിചാരവും മറ്റു പാപങ്ങളുമായി ജീവിച്ചവരാണ്. സത്യം പറയട്ടെ എന്റെ കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞൊഴുകി. സന്തോഷംകൊണ്ട്, ദെവത്തിന്റെ കാരുണ്യമോർത്ത്. ദെവത്തിന് നന്ദിപറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇൗ ആത്മാക്കളെ മോചിപ്പിച്ച് യേശുവിന് സമർപ്പിച്ചു. അവർ വിട്ടുപോയി. ഇനിയൊരിക്കലും അവർക്ക് ഇൗ ഭൂമിയിലോ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യരിലോ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ സാദ്ധ്യമല്ല.. ഇൗ തരത്തിലുള്ള അനേകം സംഭവങ്ങൾ നടന്നു കഴിഞ്ഞു. ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽനിന്ന്, വിവിധ ജാതിമതക്കാർ മാത്രമല്ല, ബെബിളിലെ പഴയനിയമ കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന പല തലമുറകളും കടന്നു വന്ന് കർത്താവായ യേശുവിനെ സ്വീകരിച്ചു. ലോകത്തിന് മുമ്പിൽ ഇത് അസാദ്ധ്യമായ കാര്യമാകുമ്പോൾ ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഒരു സാധാരണ സംഭവമായി മാറിക്കഴിഞ്ഞു. ആത്മാക്കളെ ഞങ്ങൾ മോചിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഇത് സ്പിരിട്ടിസം ആണെന്ന് പുഛ്ചിക്കുന്നവർ അറിഞ്ഞിരിക്കട്ടെ, പരിശുദ്ധാത്മാഭിഷേകത്തിൽ പരിശുദ്ധിയിലും വിശുദ്ധിയിലും പരിശുദ്ധ അമ്മയോടുള്ള ജപമാല പ്രാർത്ഥനകളിലുമാണ് ഇൗ ശുശ്രൂഷ ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത്.. പരിശുദ്ധ കന്യാമറിയം വഴി ആത്മാക്കളുടെ മോചനം നടക്കുന്നു. രക്ഷക്കായി വരുന്ന എല്ലാ ആത്മാക്കളും പറയുന്നു ഒരു സ്ത്രീയാണ് ഞങ്ങളെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുവന്നത്. തലയിൽ കിരീടം വെച്ച, വെള്ള വസ്ത്രമണിഞ്ഞ, കെയിൽ ഉരുട്ടുന്ന മാല പിടിച്ച സ്ത്രീ. അവളുടെ കൂട്ടത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന വാളുമായി ഒരു മാലാഖയുമുണ്ട്. തങ്ങളെ അവർ പിടിച്ചുകൊണ്ട് വരികയാണ് (ടോം സഖറിയ, ഇതാ നിന്റെ അമ്മ, ഏപ്രിൽ 2003, പേജ് 26-29).

ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾക്കൊന്നും വചനപരമായി യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലെന്ന് മാത്രവുമല്ല, വചനവിരുദ്ധവുമാണ്. 1തിമോ 4:1, വെളി 16, 18 പ്രകാരം അന്ത്യകാലത്ത് ലോകം മുഴുവൻ സാത്താന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യാപിക്കും. സാത്താന്റെ പ്രവർത്തനപദ്ധതികൾ ജനങ്ങളെയെല്ലാം വഴിതെറ്റിക്കത്തക്ക വിധം വഞ്ചനാപരമായിരിക്കും. അനേകർ അറിഞ്ഞും അറിയാതെയും സാത്താനെ ആരാധിക്കുന്നവരായി മാറും.

മരിച്ചവരുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ പിശാചുക്കളുമായാണ് ബന്ധപ്പെടുന്നത്

മദ്ധ്യവർത്തികൾ മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു എന്നാണ് വിചാരിക്കുന്നതെങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ അവർ ബന്ധപ്പെടുന്നത് ആത്മമണ്ധലങ്ങളിലുള്ള ദുഷ്ടാത്മസേനകളുമായാണ് (നിയമാവ. 18:11; ഏശ 8:19; 2കൊറി 11:1-15). കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾക്കായി, Josh McDowell & Don Stewart, Handbook of Today’s Religions, Thomas Nelson Publishers, Nashville, 1983.പേജ് 241 കാണുക. ബെബിൾ പ്രകാരം മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെടുവാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് സാദ്ധ്യമല്ല (ലൂക്ക 16:19-31). അതിനാൽ മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ തിരിച്ചുവരുന്ന രീതികളിലുള്ള എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളും, പുനർജനന തത്ത്വങ്ങളും, അനുഭവങ്ങളും (See for details, The Week, 1999, April 4, pp. 58-65) ബെബിൾ സത്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായിട്ടുള്ളതാണ്. അതിനാൽ അത്തരം തത്ത്വങ്ങൾ സാത്താൻ തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കും. പലപ്പോഴും ആത്മഹത്യപോലെയുള്ളദുർമരണം സംഭവിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ചിലർ കാണുന്നതായും അവ ചിലരിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതായും കേൾക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ മരിച്ചവരുടെആത്മാക്കൾക്ക് തിരിച്ചു വരാൻ കഴിയില്ല. ഇങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന ആത്മാവ്മരിച്ച വ്യക്തിയിൽആവസിച്ചിരുന്നതും, അയാളെ അപകടപ്പെടുത്തിയതുമായ ദുരാത്മാവാണ്. അയാളെ നശിപ്പിച്ച ആ ദുരാത്മാവ് ഇനി മറ്റാരിലെങ്കിലും പ്രവേശിക്കാനും നശിപ്പിക്കാനുമായി തക്കം നോക്കി നടക്കും. ചിലപ്പോൾ മരിച്ച ആളുടെ ആത്മാവാണ് എന്ന് ജനങ്ങളെക്കൊണ്ട് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ അയാളുടെ സ്വഭാവവും ശബ്ദവും രൂപവും ഒക്കെ അഭിനയിച്ചെന്നും വരും. അതിനാൽ ജാഗ്രതയോടിരിക്കുക. മരിച്ചവരുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നവർ മനുഷ്യരോടല്ല സാത്താനീയ ശക്തികളോടാണ് ബന്ധപ്പെടുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാൽ നന്ന്.

ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ മരിച്ചുപോയവരോട് ബന്ധപ്പെടുന്നതിനെ ബെബിൾ എതിർക്കുന്നു

മരിച്ചുപോയവരോട് ഏതെങ്കിലുംരീതിയിൽ ബന്ധപ്പെടാനുള്ളഎല്ലാ ശ്രമങ്ങളെയുംബെബിളിൽവളരെ നിശിതമായി അപലപിക്കുകയും  കർശനമായി നിരോധിക്കുകയുംചെയ്യുന്നതായികാണുന്നു. മരിച്ചവരും, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവും സാദ്ധ്യമല്ല എന്ന് ധനവാന്റെയുംലാസറിന്റെയും ഉപമയിൽ നിന്ന്വ്യക്തമാകുന്നു (ലൂക്ക 16:19-31). ആരെങ്കിലും മന്ത്രവാദികളുടെയും കൂടോത്രക്കാരുടെയും പുറകെപോയി അന്യദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചാൽഅവനെതിരെ ഞാൻ മുഖംതിരിക്കുകയും അവനെ സ്വജനത്തിൽനിന്ന്വിച്ഛേദിച്ച് കളയുകയുംചെയ്യും (ലേവ്യ 20:6). നിന്റെ ദെവമായ കർത്താവ് തരുന്ന ദേശത്ത് നീ വരുമ്പോൾ ആ ദേശത്തെ ദുരാചാരങ്ങൾ അനുകരിക്കരുത്. മകനെയോമകളെയോ ഹോമിക്കുന്നവൻ, പ്രാശ്നികൻ, ലക്ഷണം പറയുന്നവൻ, ആഭിചാരക്കാരൻ, മന്ത്രവാദി, വെളിച്ചപ്പാട്, ക്ഷുദ്രക്കാരൻ, മൃതസന്ദേശവിദ്യക്കാരൻ, എന്നിവരാരും നിങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കരുത്. ഇത്തരക്കാർകർത്താവിന് നിന്ദ്യരാണ്.അവരുടെ ഇൗ മ്ലേച്ഛപ്രവൃത്തികൾ നിമിത്തമാണ് അവിടുന്ന്അവരെ നിങ്ങളടെ മുമ്പിൽ നിന്ന് നിഷ്കാസനം ചെയ്യുന്നത്. നിന്റെദെവമായ കർത്താവിന്റെ മുമ്പിൽ നീ കുറ്റമറ്റവനായിരിക്കണം (നിയമാവർത്തനം 18:9-13). അവർ നിങ്ങളോട്, വെളിച്ചപ്പാടൻമാരോടും, ചിലയ്ക്കുകയും ഒച്ചയുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മന്ത്രവാദികളോടും ആരായുവിൻ എന്നു പറയും. ജനം തങ്ങളുടെ ദേവൻമാരോട് ആരായുന്നില്ലേ, ജീവിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി മരിച്ചവരോട് ആരായുകയില്ലേ എന്നു ചോദിക്കും. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ പ്രബോധനവും സാക്ഷ്യവും സ്വീകരിക്കുവിൻ. അവർ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ വെളിച്ചം കാണുകയില്ല (ഏശ 8:19-20).

മരിച്ചവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിലുള്ള അപകടത്തിന്  ഉദാഹരണം - ഒരു അനുഭവസാക്ഷ്യം

എന്റെ പിതാമഹൻ രജിസ്ട്രാർ ആയിരുന്നു. റിട്ടയർചെയ്ത പരേതനായകെ.എം. ജോർജ്ജ് തുമ്പമൺ തയ്യിൽ നിന്നും പേട്ടയിലേക്ക് താമസംമാറ്റിപ്രതാപത്തോടെകഴിഞ്ഞുവന്ന കാലം. അദ്ദേഹത്തിന് ആറ് ആൺമക്കളും, രണ്ട് പെൺ മക്കളുംഉണ്ടായിരുന്നു. മൂത്തമകനായജോർജ്ജ്മാത്യു (മാത്തുക്കുട്ടി) വിന്റെ മൂന്നാമത്തെ പുത്രനാണ് ഞാൻ. ഒരിക്കൽഎന്റെ പിതാവ്പ്ലഞ്ചെറ്റ്എന്നൊരു സാധനം വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവന്നു. ഇൗ ഉപകരണം പുറകുവശത്ത് രണ്ട് വിരലുകൾഘടിപ്പിച്ചതും, മുൻവശത്ത് ഒരു പെൻസിൽ തിരുകിക്കയറ്റാൻ പറ്റുന്ന ഒരുദ്വാരംഉള്ളതുമായിരുന്നു. എന്റെ പിതാവും പിതൃസഹോദരങ്ങളും, മറ്റു കാണുന്നവരെല്ലാവരും ഇൗ ഉപകരണത്തിന്റെഅത്ഭുതപ്രവർത്തനം കണ്ട് വിസ്മയ ഭരിതരാകുമായിരുന്നു. അന്ന്വെറും 14 വയസ്സുള്ളഎന്റെ പിതൃസഹോദരനും 12 വയസ്സുള്ള ഞാനും കൂടി ഇൗ ഉപകരണത്തിന്റെ അടിയിൽ കടലാസും ഒന്നിന്റെ പുറത്ത് ഒന്നായി ഞങ്ങളുടെ വലത്തു കെപ്പത്തികളും വച്ച്വരട്ടെ എന്ന് പിതാവോ, പിതൃസഹോദരങ്ങലിലാരെങ്കിലുമോ പറഞ്ഞാൽ ഉടൻതന്നെ ഇൗ ഉപകരണംവന്നുഎന്നെഴുതും. മരിച്ചുപോയആരുടെയെങ്കിലും പേർ പറഞ്ഞാൽമതി ഉടൻതന്നെ ആളിന്റെ ആത്മാവ്വന്നുഎന്ന് എഴുതുവാൻ തുടങ്ങും. ഇങ്ങനെ എല്ലാദിവസവും ഏതെങ്കിലും മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മാക്കളെവരുത്തിഎഴുതിച്ച്രസിച്ചുവന്നു. എല്ലാവിധ സുഖങ്ങളും സൗകര്യങ്ങളും പേട്ടയിൽ സുലഭമായിരുന്നതുകൊണ്ട് അതിനോടുകൂടി ഉണ്ടായിരുന്ന അഹങ്കാരം പള്ളിയിൽ ആരാധനയ്ക്ക് പോകാതിരിക്കുക, ദെവംഇല്ലായ്മ, പ്രാർത്ഥനയില്ലായ്മ, എന്നുവേണ്ട സർവ്വ ദുർഗുണങ്ങളുടെയും അഴിഞ്ഞാട്ടമായിരുന്നു ആ വീട്ടിൽ. ഒരുദിവസംഎന്റെ പിതാവും പിതൃസഹോദരങ്ങളും പരുമലതിരുമേനിയെ ഒന്നുവരുത്തിക്കളയാംഎന്നുതീരുമാനിച്ചു. തിരുമേനിയെ വരുത്തി തിരുമേനി വന്നുഎഴുതിയപ്പോൾ എല്ലാവരും എഴുന്നേറ്റ് നിന്ന്കൂപ്പുകെയ്യോടെസ്വീകരിച്ചു. തിരുമേനി ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ് എന്ന്ചോദിച്ചു. തിരുമേനി മറുപടിഎഴുതിയത് മുള്ളിന്മേൽ ഉതയ്ക്കരുത് എന്നായിരുന്നു. അതോടുകൂടി തിരുമേനിക്ക്തിരികെയെഴുന്നള്ളാം എന്ന അഭ്യർത്ഥനയോടുകൂടി നിർത്തുകയുംചെയ്തു. എെശ്വര്യസമ്പന്നമായ ഞങ്ങളുടെകുടുംബത്തിൽ പിന്നീടുണ്ടായ കഷ്ടനഷ്ടങ്ങൾ ഭയങ്കരമായിരുന്നു. 1. സഹോദരങ്ങൾ തമ്മിൽ വളരെ ശത്രുതയിൽ ആകുകയും അവസാനം കത്തിക്കുത്തുവരെ വീട്ടിൽഉണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. 2. പ്രമുഖനായ പിതൃസഹോദരൻ ട്രാവൻകൂർ ഗവൺമെന്റിൽഎന്റമോളജിസ്റ്റ്ആയിജോലിചെയ്തിരുന്ന ആളുംകോട്ടയം അഞ്ചേരിൽ നിന്ന ്വിവാഹം ചെയ്തിരുന്ന ആളുമായ ജി.റ്റി. ജോർജ്ജ്മുപ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ വയസ്സിൽ ഇഹലോകവാസം വെടിഞ്ഞു. 3. സഹോദരന്മാർ തമ്മിൽ പിണങ്ങിക്കഴിയുന്ന ആ കാലഘട്ടത്തിൽ വാസ്തവത്തിൽ ഉള്ളതും ഇല്ലാത്തതുമായചിട്ടി ഇടപാടുകളുടെകൂനാക്കുരുക്കിൽപ്പെട്ട് ഏകദേശംഎഴുപത് ഏക്കർ ഭൂസ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. 4. ഒരു പിതാമഹിക്ക്ഒഴികെമറ്റെല്ലാവർക്കും തുമ്പമൺ വിട്ട് പലനാടുകളിലും പോയിജീവിക്കേണ്ട ഗതികേടുംഉണ്ടായി. എന്തൊക്കെയായിട്ടും കഴിഞ്ഞകാല പ്രതാപം വീണ്ടെടുക്കാൻ ഇതുവരെ സാധിച്ചിട്ടുമില്ല. (ജോർജ്ജ്മാത്യു, തുമ്പമൺ, 28-8-1977, പരിശുദ്ധ പരുമലതിരുമേനി, ഒാർത്തഡോക്സ് സിറിയൻ സണ്ടേസ്കൂൾ അസോസിയേഷൻ, ദേവലോകം, കോട്ടയം, 2001. പേജ് 71-73). ബെബിൾ സത്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇൗ സാക്ഷ്യക്കാരൻ തന്റെ അനുഭവത്തെ വിലയിരുത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ തങ്ങൾ പരുമലതിരുമേനിയെ വിളിച്ചപ്പോൾ വന്നത് യഥാർത്ഥ പരുമലതിരുമേനിയായിരുന്നില്ല എന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു.

മരിച്ചുപോയവർക്ക് ഭൂമിയിലേക്ക് തിരിച്ചുവരാൻ കഴിയില്ല - സാവൂളിനോട് മന്ത്രവാദിനിയിലൂടെ സംസാരിച്ചത് യഥാർത്ഥ സാമുവലോ വെളിച്ചപ്പാടാത്മാവോ?

ശാരീരികമായി ജീവിക്കുന്നവരും ശാരീരികമായിമരിച്ചവരും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവും സാദ്ധ്യമല്ല. മൃതസന്ദേശവിദ്യക്കാരിലൂടെയും പ്രതസമ്പർക്ക മാദ്ധ്യസ്ഥരിലൂടെയും (mediums) സംസാരിക്കുന്നത്, ദുരാത്മാക്കളാണ് എന്ന് ബെബിളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സാവൂളിന്റെയും മന്ത്രവാദിനിയുടെയും അനുഭവചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്വ്യക്തമാകുന്നു. മരിച്ചവരുമായിസംഭാഷണം നടത്തുന്ന പതിവ്ആദിമകാലം മുതൽതന്നെ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇത്ദെവംആരംഭം മുതൽ വിലക്കിയിട്ടുള്ള ഒരുകാര്യമാണ്. ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ് 1ശമുവേൽ 28:5-20 -ൽ നാം കാണുന്നത്. സാവൂൾ ഫിലിസ്ത്യരുടെ പട്ടാളത്തെ കണ്ട് ഭയപ്പെട്ടു. മനസ്സ് അത്യധികംഇളകിവശായി. അവൻ കർത്താവിനോട്ആരാഞ്ഞു. പക്ഷെ കർത്താവ് സ്വപ്നത്തിലൂടെ യോഉറീമിലൂടെയോ പ്രവാചകന്മാരിലൂടെയോ ഉത്തരം നൽകിയില്ല. അപ്പോൾ സാവൂൾ ഭൃത്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു: ഒരു മന്ത്രവാദിനിയെ അനേ്വഷിക്കുക. ഞാൻ അവളുടെ ഉപദേശം തേടട്ടെ.. സാവൂൾവേഷപ്രച്ഛന്നനായിരണ്ടുപേരെകൂട്ടി രാത്രിയിൽ അവളുടെ അടുത്തെത്തി പറഞ്ഞു: നിന്റെ മന്ത്രശക്തികൊണ്ട് ഞാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നവനെ എന്റെയടുക്കൽകൊണ്ടുവരുക.. അവൾ ചോദിച്ചു: ഞാൻ ആരെയാണ്വരുത്തിത്തരേണ്ടത്? സാമുവലിനെ വരുത്താൻ അവൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. സാമുവലിനെ കണ്ടപ്പോൾ അവൾ ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട്സാവൂളിനോട്ചോദിച്ചു :എന്തിനാണ് എന്നെ കബളിപ്പിച്ചത്? അങ്ങുസാവൂളല്ലേ?രാജാവ്അവളോട് പറഞ്ഞു: ഭയപ്പെടേണ്ട. നീ എന്താണ്കാണുന്നത്? അവൾ പറഞ്ഞു:ഒരു ദേവൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന്കയറി വരുന്നതായി ഞാൻ കാണുന്നു. അവൻ വിണ്ടുംചോദിച്ചു: അവന്റെരൂപമെങ്ങനെ? അവൾ പറഞ്ഞു: ഒരു വൃദ്ധനാണ് കയറിവരുന്നത്; അങ്കി ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്സാമുവലാണെന്ന്സാവൂളിന് മനസിലായി. അവൻ സാഷ്ടാംഗം വീണ്വണങ്ങി. സാമുവൽ അവനോട്ചോദിച്ചു: നീ എന്നെ വിളിച്ചുവരുത്തി ശല്യപ്പെടുത്തിയതെന്തിന്? അവൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ വലിയ പ്രതിസന്ധിയിലാണ്. ഫിലിസ്ത്യർ എനിക്കെതിരായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു. ദെവമാകട്ടെ എന്നിൽനിന്നകന്നുമിരിക്കുന്നു. അവിടുന്ന് പ്രവാചകന്മാരിലൂടെയോ സ്വപ്നത്തിലൂടെയോ എനിക്കുത്തരം നൽകുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം എന്ന് പറഞ്ഞു തരേണ്ടതിനാണ് അങ്ങയെവിളിപ്പിച്ചത്. സാമുവൽ പറഞ്ഞു: കർത്താവ് നിന്നിൽ നിന്നകന്ന് നിനക്കെതിരായിരിക്കെ എന്തിനാണ് എന്നോട്ചോ ദിക്കുന്നത്? എന്നിലൂടെ അരുളിച്ചെയ്തതുപോലെ കർത്താവ് പ്രവർത്തിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടുന്ന്രാജ്യം നിന്നിൽ നിന്നെടുത്ത് നിന്റെ അയൽക്കാരനായ ദാവീദിന് കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. കർത്താവിന്റെസ്വരം നീ ശ്രവിച്ചില്ല. അമലേക്കിന്റെമേൽ അവിടുത്തേക്കുള്ളഉഗ്രകോപം നീ നടപ്പാക്കിയില്ല. അതിനാലാണ്കർത്താവ് നിന്നോട് ഇങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. കൂടാതെ നിന്നോടൊപ്പം ഇസ്രായേലിനെയുംകർത്താവ് ഫിലിസ്ത്യരുടെ കരങ്ങളിൽ ഏൽപിക്കും. നീയും നിന്റെ പുത്രന്മാരും നാളെ എന്നോട്ചേരും. ഇസ്രായേൽ സെന്യത്തെയും കർത്താവ് ഫിലിസ്ത്യരുടെ കരങ്ങളിലേൽപിക്കും (1സാമു 28:5-19).

മന്ത്രവാദിനിയിൽനിന്ന് സാവൂളിന് ലഭിച്ച സന്ദേശംദെവത്തിന്റേയോ, സാമുവലിന്റേയോ സന്ദേശമായിരുന്നില്ല. സാവൂൾ വെളിച്ചപ്പാടിന്റെ ആത്മാവിന്റെ സഹായമാണ്തേടിയത്. സാവൂളിന് സഹായം ലഭിച്ചതും വെളിച്ചപ്പാടിന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന്തന്നെയായിരുന്നു. മനുഷ്യൻ ബോധപൂർവ്വം പെശാചികശക്തികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ അതിന് മദ്ധേ്യ ദെവം ഇടപെടില്ല. ഇതിന് വ്യക്തമായ തെളിവാണ്സാത്താനും ഹവ്വയും തമ്മിൽ സംസാരിച്ചപ്പോഴും ദെവംഅതിൽ ഇടപെട്ടില്ല എന്നുള്ളത്. (ബാലാമിന്റെജീവിതത്തിൽദെവം ഇടപെട്ടതും, മോശയും ഏലിയാവും യേശുവിനോടൊപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതും എല്ലാംഇതുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താവുന്ന വിഷയങ്ങളല്ല). ഇൗ സംഭവത്തിൽ സാവൂൾ സാമുവേലിനെ കണ്ടില്ല. മന്ത്രവാദിനി പറഞ്ഞ അടയാളങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അത്സാമുവേലാണ്എന്ന് സാവൂൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കുകയായിരുന്നു. സാവൂളിനോട് സംസാരിച്ചത് സാമുവേലാണ്എന്ന് നടിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്വെളിച്ചപ്പാടിന്റെ ദുരാത്മാവായിരുന്നു. നാളെ നീ എന്നോടു കൂടിയായിരിക്കും എന്ന് പറഞ്ഞതിൽ നിന്ന് അത് വെളിച്ചപ്പാടിന്റെ ദുരാത്മാവായിരുന്നു എന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു. കാരണം മരണശേഷം സാവൂൾസാമുവേലിനോടുകൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിലായിരിക്കുക എന്നത് വളരെ സാദ്ധ്യത കുറഞ്ഞ കാര്യമാണ്. ഇൗ വസ്തുത ജീവിതകാലത്ത് അവർ ചെയ്തകാര്യങ്ങളും, ദെവവുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധവും വിലയിരുത്തുമ്പോൾ മനസിലാക്കാവുന്നതാണ്.

സാവൂളിന്റെ അനുഭവവുംജീവിതവുംമാതൃകായോഗ്യമായിരുന്നില്ല. കാരണം സാവൂൾ പിന്മാറ്റക്കാരനായിരുന്നു. മാത്രവുമല്ല, സാവൂൾ ജീവിതത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട് ആത്മഹത്യ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ദെവത്തിന് സാവൂളിനോടുള്ള മനോഭാവവും പ്രതേ്യകം ശ്രദ്ധാവിഷയമാണ്. ദെവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് സാവൂളിനെ വിട്ടുപോയി. ദെവം സാവൂളിനോടുള്ള എല്ലാത്തരത്തിലുമുള്ള സംസാരവും നിർത്തി. ദെവംതന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് കൊണ്ട്സാവൂളിനോട്സംസാരിക്കാതെ വെളിച്ചപ്പാടാത്മാവ് കൊണ്ട് സംസാരിച്ചുഎന്ന് പറയുന്നതിൽ സത്യമില്ല. അവിശ്വസ്തതയാണ് സാവൂളിന്റെ മരണത്തിന് കാരണം. അവൻ കർത്താവിന്റെ കൽപന ലംഘിക്കുകയും ആഭിചാരകൻമാരുടെ ഉപദേശം തേടുകയുംചെയ്തു. സാവൂൾകർത്താവിന്റെഹിതം അനേ്വഷിച്ചില്ല. അവിടുന്ന് അവനെ വധിച്ചു; രാജ്യംജസ്സെയുടെ മകൻ ദാവീദിനെ ഏൽപിച്ചു (1ദിനവൃത്താ 10:13-14) എന്നാണ് ദെവവചനം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത്. സാവൂളിന് ദെവത്തോടുള്ള മനോഭാവം നല്ലതായിരുന്നില്ല. സാവൂൾ ദെവത്തോട് തുടർച്ചയായി അനുസരണക്കേട്കാണിച്ചു. ദെവത്തോട് ചോദിക്കുന്നതിന് പകരം മന്ത്രവാദിനിയുടെ സഹായത്തോടെ വെളിച്ചപ്പാടിന്റെആത്മാവിലൂടെ പ്രശ്നം നോക്കി. മന്ത്രവാദിനിയിൽ നിന്ന്സാവൂളിന് കിട്ടിയസന്ദേശം ദെവീകമായിരുന്നില്ല എന്ന് ഇവിടെവ്യക്തമാകുന്നു.

1സാമുവേൽ 28:7-20-ലെ സാമുവേൽ യഥാർത്ഥ സാമുവേലാണെങ്കിൽ ബെബിൾ മന്ത്രവാദത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു എന്നുവരും. മന്ത്രവാദികളും മന്ത്രവാദത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും അത്യഥാർത്ഥ സാമുവേൽ തന്നെ തിരിച്ചുവന്നതാണ്എന്ന്വാദിക്കും. അങ്ങനെ അത്തരക്കാർ മന്ത്രവാദത്തിന് ബെബിളിൽ നിന്നുതന്നെ അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കും. മന്ത്രവാദത്തിന്റെ സാധുതയെ ഉറപ്പിക്കാൻ അത്തരക്കാർ ഇൗ ബെബിൾഭാഗത്തെ ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ സത്യസന്ധമായി മേൽ പറഞ്ഞ ബെിൾഭാഗം പഠിച്ചാൽഅത്യഥാർത്ഥ സാമുവേൽ ആയിരുന്നില്ല എന്ന് വ്യക്തമാകും. ബെബിളിൽ ആരംഭംമുതൽ അവസാനം വരെദെവം മന്ത്രവാദത്തെ എതിർക്കുന്നു. ദെവം അംഗീകരിക്കാത്ത ഒരുമാർഗ്ഗംതന്റെസന്ദേശം നൽകാനായിദെവം ഉപയോഗിക്കും എന്ന് അനുമാനിക്കുന്നത് ദെവത്തിന്റെസ്വഭാവത്തിൽ വെരുദ്ധ്യം ആരോപിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. ദെവം പൂർണ്ണമായി എതിർക്കുന്ന ഒരുതിന്മക്ക് നിയമസാധുതയും അംഗീകാരവും ലഭിക്കത്തക്ക രീതിയിൽ ദെവംഒരിക്കലും പ്രവർത്തിക്കുകയില്ലഎന്ന് നാം മനസിലാക്കണം. മരിച്ചവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തരുതെന്ന് ദെവം കൽപിക്കുന്നു. അതിനാൽ മന്ത്രവാദിനിയിലൂടെ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ സാമുവേലിനെ ദെവം അനുവദിക്കില്ല. കാരണം ദെവത്തിന് തന്റെ തന്നെ വാക്കിനെ ലംഘിക്കാൻ കഴിയുന്നതല്ല. ദെവംസാമുവലിനെ മന്ത്രവാദിനിയുടെ ഇടപെടലിലൂടെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവന്നതാണെങ്കിൽ ദെവം മന്ത്രവാദത്തിന് സാധുത കൊടുക്കുകയാകുംചെയ്യുന്നത്. ദെവം അങ്ങനെ ചെയ്യുകയില്ല എന്ന്ബെബിളിൽനിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നതുകൊണ്ട് അത്യഥാർത്ഥ സാമുവേൽ ആയിരുന്നില്ലഎന്ന് അനുമാനിക്കാം. പെശാചിക ശക്തികൾക്ക് മരിച്ചവരെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരാനുള്ള കഴിവില്ല. അവയുടെ പ്രവർത്തനമേഖലക്ക് ചില പരിധികളും പരമിതികളും ദെവം കൽപിച്ചിരിക്കുന്നു (ജോബ് 1:10-12). അതായത് ദെവം ആ പ്രതേ്യക സാഹചര്യത്തിൽ സാമുവലിനെ വരാൻ അനുവദിക്കില്ല. സാത്താന് സാമുവലിനെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുകയുമില്ല. അപ്പോൾ പിന്നെ അത്പെശാചികശക്തികളുടെസ്വയം പ്രവർത്തനഫലമായിരുന്നു എന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു. ദെവംസാവൂളിന് വേണ്ടിചെയ്യാനിഷ്ടപ്പെടാത്ത കാര്യം ദെവദാസനായ സാമുവേൽ സാവൂളിന് വേണ്ടിചെയ്യുമോ? ദെവംകൊടുക്കാനിഷ്ടപ്പെടാതിരുന്നത് സാമുവേൽകൊടുക്കുമോ? നീതിമാനായി ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ഒരുവ്യക്തിക്ക് ദെവം മരിച്ചുപോയ ഒരുവ്യക്തിയിലൂടെ സന്ദേശം നൽകിയതായി ബെബിളിൽകാണുന്നുണ്ടോ?

ദെവത്തിൽ ആശ്രയിക്കാതെസാത്താന്റെ പ്രവചനങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ സാവൂളിനെപ്പോലെ നാശത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. സാത്താൻ പറയുന്ന സത്യങ്ങളെഅംഗീകരിച്ച്ആദരിക്കുന്നവർ ഭയത്തിലും തെറ്റിലും ജീവിക്കുകയും നാശത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയുംചെയ്യുന്നു എന്ന്സാവൂളിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു. പിശാചുക്ക ൾക്ക് ഭാവികാര്യങ്ങളെപ്പറ്റി കുറെയൊക്കെ അറിയാം (നിയമാ 13:1-3; ദാനി 10:13). സാത്താൻ ഭോഷ്കിന്റെ അപ്പനാണ്. മനുഷ്യനെ വഞ്ചിക്കാൻ ഉതകുന്ന രീതിയിൽ സത്യമെന്ന് തോന്നുന്നതും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതവുമായ നുണകളാണ് സാത്താൻ പറയാറുള്ളത്. അതായത് സാത്താൻ കൂടുതലും വിശ്വസനീയമായ നുണകളേ പറയൂ. സാത്താൻസത്യം പറഞ്ഞ് നമ്മെ ശല്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സാത്താൻ പറയുന്നത് അംഗീകരിക്കാതെ നാം സാത്താനെതിരെ നിൽക്കണം. ഇതിന് ഒരുഉദാഹരണം നാം ബെബിളിൽകാണുന്നു. ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനാ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ ഭാവിഫലം പ്രചിക്കുന്ന ആത്മാവ് ബാധിച്ച ഒരു അടിമപ്പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടു. ഭാവിപ്രവചനം വഴിഅവൾതന്റെ യജമാനന്മാർക്ക്വളരെ ആദായമുണ്ടാക്കിയിരുന്നു. അവൾ പൗലോസിന്റെയും ഞങ്ങളുടെയും പിറകെവന്ന്വിളിച്ചുപറഞ്ഞു : ഇൗ മനുഷ്യർ അത്യുന്നതനായ  ദെവത്തിന്റെദാസരാണ്. അവർ നിങ്ങളോ ട്രക്ഷയുടെമാർഗ്ഗം പ്രഘോഷിക്കുന്നു. പലദിവസങ്ങൾ അവൾ ഇപ്രകാരംചെയ്തു. പൗലോസിനെ ഇത്അസഹ്യപ്പെടുത്തി. അവൻ തിരിഞ്ഞ് അവളിലെ ആത്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: അവളിൽനിന്ന് പുറത്ത് പോകാൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ നിന്നോട് ഞാൻ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. തൽക്ഷണംഅത് പുറത്തുപോയി (അപ്പൊ 16:16-18).

ദെവം ആ പ്രതേ്യകസാഹചര്യത്തിൽസമുവേലിനെ വരാൻ അനുവദിക്കില്ല. സാത്താന് സമുവേലിനെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുകയുമില്ല. അപ്പോൾ പിന്നെ അത്പെശാചികശക്തികളുടെസ്വയം പ്രവർത്തന ഫലമായിരുന്നു എന്ന്വ്യക്തമാകുന്നു. ദെവംസാവൂളിന് വേണ്ടി ചെയ്യാനിഷ്ടപ്പെടാത്ത കാര്യം ദെവദാസനായ സാമുവേൽസാവൂളിന് വേണ്ടിചെയ്യുമോ ? ദെവം കൊടുക്കാനിഷ്ടപ്പെടാതിരുന്നത് സമുവേൽ കൊടുക്കുമോ? നീതിമാനായിജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലുംഒരുവ്യക്തിക്ക് ദെവം മരിച്ചുപോയ ഒരുവ്യക്തിയുടെസന്ദേശം നൽകിയതായി ബെബിളിൽകാണുന്നുണ്ടോ? മോശയും ഏലിയാവും യേശുവുമായി സംസാരിച്ച സംഭവവുംമരിച്ചവരുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിന് ന്യായീകരണമല്ല. മോശയുടെമരണവും അടക്കവും ഏലിയാവിന്റെ എടുക്കപ്പെടലും എല്ലാം അസാധാരണമാണ് (ആവ 34:1-7; യുദാ 9; 2 രാജാ2:1-12). അത്തരം അനുഭവങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുന്നതും, മരിച്ചവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതും രണ്ടും രണ്ടാണ്

മരിച്ചുപോയ വിശുദ്ധൻമാരോടുള്ള പ്രാർത്ഥന ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന സുഹൃത്തുക്കളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുവാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെയാണ് എന്നാണ് വിശുദ്ധരോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരുടെ വാദം. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് മരിച്ചവരെ സ്വാധീനിക്കാമെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു. അവരുടെ യുക്തിയില്ലാത്ത ന്യായീകരണങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്: യേശു ലാസറിനെ ഉയിർപ്പിച്ചു (യോഹ 12). അപ്പോസ്തലർ പലരെയും ഉയിർപ്പിച്ചു. ഇന്നും അത്തരം അത്ഭുതങ്ങൾ നടക്കുന്നു. എന്നാൽ മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുക എന്നത് യേശു അനുവദിച്ച ഒരു കാര്യമാണ്. വിശ്വസിക്കുന്നവർ മുഖേന ഇത്തരം അത്ഭുതങ്ങൾ നടക്കും എന്ന് യേശു വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുകയും കുഷ്ഠരോഗികളെ ശുദ്ധരാക്കുകയും, പിശാചുക്കളെ ബഹിഷ്ക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുവിൻ. ദാനമായി നിങ്ങൾക്ക് കിട്ടി; ദാനമായിത്തന്നെ കൊടുക്കുവിൻ (മത്താ 10:8). അന്ധന്മാർ കാഴ്ച പ്രാപിക്കുന്നു, മുടന്തന്മാർ നടക്കുന്നു, കുഷ്ഠരോഗികൾ ശുദ്ധരാക്കപ്പെടുന്നു, ബധിരർ കേൾക്കുന്നു, മരിച്ചവർ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ദരിദ്രരോട് സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിൽ ഇടർച്ച തോന്നാത്തവൻ ഭാഗ്യവാൻ (മത്താ 11:5, ലൂക്കാ 7:22).

മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിച്ച് ഇൗ ഭൂമിയിൽ കുറെ നാൾകൂടി മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുക എന്നതുമാത്രമാണ് യേശു അർത്ഥമാക്കിയത്. യേശുവിന് മരണത്തിന്റെമേൽ അധികാരമുണ്ട് എന്നും,  മരണശേഷവും ഒരു ജീവിതം നൽകാൻ യേശുവിന് സാധിക്കുമെന്നും വ്യക്തമാക്കാനായിരുന്നു യേശു ഇത്തരം അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചതും, അതിന് മറ്റുള്ളവർക്ക് അധികാരം നൽകിയതും. യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കാനാണ് യേശു പറഞ്ഞത്. അല്ലാതെ, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളുമായി സംസാരിക്കാനോ, കൂടിയാചോചന നടത്താനോ, അവരോട് പ്രാർത്ഥിക്കാനോ, അവർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാനോ  അല്ല. മാത്രമല്ല മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുന്നതിൽ മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളുമായി യാതൊരുതരത്തിലുമുള്ള ആശയവിനിമയവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. മരണശേഷം അവർ ആയിരിക്കുന്ന ഇടത്തിൽ നമുക്ക് അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നമ്മുടെയോ അവരുടെയോ പ്രയോജനത്തിനായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന യാതൊരു സൂചനയും ബെബിളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നില്ല. മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുക എന്ന യേശു പറഞ്ഞ കാര്യം ചെയ്യാതെ, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എന്ന വ്യാജേന യേശു അനുവദിച്ചിട്ടില്ലാത്തതും ബെബിൾ വ്യക്തമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ മരിച്ചവരോടുള്ള ബന്ധപ്പെടലിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന സർപ്പബുദ്ധിക്കാർക്ക് ഹാ കഷ്ടം.

യേശുവിന്റെ മരണത്തോടും ഉയിർപ്പിനോടും ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമാണ് മരിച്ചവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി ബെബിൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്. ആറാം മണിക്കൂർ മുതൽ ഒമ്പതാം മണിക്കൂർവരെ ഭൂമിയിലെങ്ങും അന്ധകാരം വ്യാപിച്ചു. ഏകദേശം ഒമ്പതാം മണിക്കൂർ ആയപ്പോൾ യേശു ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിച്ചു: ഏലി, ഏലി, ല്മാ സഭക്ഥാനി ! അതായത്, എന്റെ ദെവമേ എന്റെ ദെവമേ എന്തുകൊണ്ട് നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു.. .. യേശു ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് ജീവൻവെടിഞ്ഞു. അപ്പോൾ ദേവാലയത്തിലെ തിരശ്ശീല മുകൾമുതൽ താഴെവരെ രണ്ടായി കീറി; ഭൂമി കുലുങ്ങി; പാറകൾ പിളർന്നു; ശവകുടീരങ്ങൾ തുറക്കപ്പെട്ടു. നിദ്രപ്രാപിച്ചിരുന്ന പല വിശുദ്ധന്മാരുടെയും ശരീരങ്ങൾ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവന്റെ പുനരുദ്ധാനത്തിന് ശേഷം അവർ ശവകൂടീരങ്ങളിൽനിന്ന് പുറത്ത് വന്ന് വിശുദ്ധനഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് പലർക്കും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. യേശുവിന് കാവൽ നിന്നിരുന്ന ശതാധിപനും അവന്റെകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നവരും ഭൂകമ്പവും മറ്റ് സംഭവങ്ങളും കണ്ട് അത്യധികം ഭയപ്പെട്ട്, സത്യമായും ഇവൻ ദെവപുത്രനായിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞു (മത്താ 27:45-55). ഇൗ സംഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മരിച്ചവരുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിന് യാതൊരു ന്യായീകരണവുമില്ല. (മോശയും ഏലിയാവും യേശുവുമായി സംസാരിച്ച സംഭവവും മരിച്ചവരുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിന് ന്യായീകരണമല്ല. മോശയുടെ മരണവും അടക്കവും, ഏലിയാവിന്റെ എടുക്കപ്പെടലും എല്ലാം അസാധാരണമാണ് (ആവ 34:1-7; യൂദാ 9; 2 രാജാ 2:1-12). അത്തരം അനുഭവങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല).

മരിച്ചുപോയവരോടുള്ള സുവിശേഷ പ്രസംഗം - സ്പിരിട്ടിസത്തിന്റെ മറ്റൊരു മുഖം

മരിച്ചവരോട് സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുക എന്നത് തികച്ചും ബെബിൾ വിരുദ്ധമായതും, ദെവത്തിന്റെ രക്ഷാകരപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടാത്തതുമായ കാര്യമാണ്. എങ്കിലും ചിലർ ഇത്തരം ചില പുതിയ ആത്മീയ തന്ത്രങ്ങൾ ആവിഷ്കരിച്ചു നടപ്പാക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത താഴെപ്പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകും. എന്നാൽ 1997 ലെ ഒരു ധ്യാന സന്ദർഭത്തിൽ ധ്യാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്ന ഒരു യുവാവ് വയലന്റാവുകയും പ്രഷിതർ അയാളെ ചാപ്പലിൽ ആക്കുകയും ചെയ്തു. വചന ശുശ്രൂഷ കഴിഞ്ഞ് ഞാൻ ചാപ്പലിൽ എത്തുമ്പോൾ ടീം അംഗങ്ങൾ ഫാ. പീറ്റർ മാതിരപ്പള്ളിയോടും കന്യാസ്ത്രീകളോടുമൊപ്പം ഇൗ യുവാവിന് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. സാധാരണരീതിയിൽ ഇൗ യുവാവിലുള്ള അശുദ്ധാത്മാവിനോട് അവനെ വിട്ടുപോകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവൻ പൊയ്ക്കൊള്ളാമെന്നു പറഞ്ഞു. എന്നാൽ അടുത്ത നിമിഷം ഒരത്ഭുതം സംഭവിച്ചു. എന്റെ ചെവിയിൽ ഞാനൊരു സ്വരം കേട്ടു അവനോട് കീഴടങ്ങാൻ പറയുക. കർത്താവിന്റെ സ്വരമാണതെന്ന് ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഇന്നുവരെ നടക്കാത്ത, ഞങ്ങൾ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാര്യമാണ് അന്നുകേട്ടത്. കീഴടക്കുക.ഇത്രയും നാൾ എല്ലാവരെയും ബഹിഷ്കരിക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ കേൾക്കുന്നത് കീഴ്പ്പെടുത്തുക എന്നാണ്. ഞാൻ അച്ചനോട് പറഞ്ഞു അവനെ കീഴ്പ്പെടുത്തുക എന്നാണ് പരിശുദ്ധാത്മാവ് പറയുന്നത്. ഞാൻ ആ അശുദ്ധാത്മാവിനോട് പറഞ്ഞു നീ യേശു നാമത്തിൽ കീഴടങ്ങണം. ഉടനെ അവന്റെ ചോദ്യം ആരാണീ യേശു? ഞാനെന്തിന് അവന്റെ നാമത്തിൽ കീഴടങ്ങണം? ഞാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. അതു നീ അറിയേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നിന്നോട് സംസാരിക്കേണ്ട ആവശ്യം എനിക്കില്ല. നീ അനുസരിച്ചാൽ മാത്രം മതി. എന്നാൽ അടുത്ത നിമിഷം എന്റെ കാതിൽ ഞാൻ കേട്ടു. യേശു ആരാണെന്ന് പറഞ്ഞു കൊടുക്കുക. അവിടെ കൂടിയിരുന്നവരോട് ഞാൻ പറഞ്ഞു യേശു ആരാണെന്ന് അവന് പറഞ്ഞ് കൊടുക്കാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് യേശുവിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. യേശു ലോകം മുഴുവന്റെയും പാപത്തിന് പരിഹാരബലിയാണെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അടുത്ത ചോദ്യം വന്നു. പാപം എന്നാൽ എന്താണ്? മൂന്നര മണിക്കൂർ സമയം കൊണ്ട് ദെവസ്നേഹത്തക്കുറിച്ചും, പാപം ക്ഷമ ഇവയെക്കുറിച്ചെല്ലാം അവനെ പറഞ്ഞു ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തി. ഞാൻ അവനോട് ചോദിച്ചു. നീ ഒരു പിശാചല്ലേ നി എന്തിനാണ് ഇതെല്ലാം അറിയുന്നത്? അശുദ്ധാത്മാവ് പറഞ്ഞു ഞാൻ പിശാചല്ല. ഞാൻ ഒരു മനുഷ്യാത്മാവാണ്.അനേകം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇൗ ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ച് മരിച്ചവൻ.ഞാൻ യേശുവിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടേയില്ല. ആരും എനിക്ക് രക്ഷയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞുതന്നിട്ടില്ല. അവൻ തന്റെ പേരും നാടും മാതാപിതാക്കളുടെ വിവരവുമെല്ലാം പറഞ്ഞു. തനിക്ക് രക്ഷ വേണമെന്നും യേശുവിനെ വേണമെന്നും പറഞ്ഞ് കരയാൻ തുടങ്ങി. അവന്റെ പാപങ്ങൾ മോചിച്ച് പ്രാർത്ഥിച്ചു. യേശുവിന്റെ രക്തത്താൽ കഴുകപ്പെടാൻവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു. യേശുവിനെ കർത്താവായി അവൻ സ്വീകരിച്ചു. അൽപം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ അവൻ പറയാൻ തുടങ്ങി ഒരു പ്രകാശം എന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. അത് യേശുവായിരുന്നു. യേശുവേ എന്ന് വിളിച്ച് അവൻ ഉറക്കെ കരയാൻ തുടങ്ങി. അവൻ യേശുവിനെ മുഖത്തോട് മുഖം കണ്ട് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവിടെ കൂടിയിരുന്നവരുടെയെല്ലാം കണ്ണുകളിൽ സന്തോഷത്തിന്റെ കണ്ണീരൊഴുകി വരുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. ഏതാനം സമയം കഴിഞ്ഞ് ആത്മാവ് ബാധിച്ചിരുന്ന ആത്മാവിനെ മുട്ടിന്മേൽ നിർത്തി. അവന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ജപമാല കൊടുത്തു. മറ്റേ കയ്യിൽ കത്തിച്ച ഒരു മെഴുകുതിരിയും. വെദികൻ അവന് പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലിക്കൊടുത്തു. എഴുന്നള്ളിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധകുർബ്ബാനയുടെ മുമ്പിലാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചത്. ആ ആത്മവിനോട് താൻ ആവസിച്ചിരുന്ന യുവാവിനെ വിട്ടുപൊയ്ക്കൊള്ളാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. തികച്ചും ശാന്തനായി എല്ലാവർക്കും നന്ദി പറഞ്ഞ് ആ ആത്മാവ് യേശുവിന്റെ രക്ഷയുടെ അനുഭവത്തിലേക്ക് കടന്നുപോയതും ആ യുവാവ് നിലം പതിച്ചു. അര മണിക്കൂറോളം അവൻ കിടന്നു. പിന്നീട് എഴുന്നേറ്റ് വന്നപ്പോൾ അവൻ തികച്ചും ശാന്തനാണ്. തനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അവൻ ചോദിച്ചു. കഴിഞ്ഞ മണിക്കൂറുകളിൽ നടന്നതൊന്നും അവൻ അറിഞ്ഞിട്ടേയില്ല. 1997 ലെ ഇൗ സംഭത്തിന് ശേഷം ഇന്നേവരെ ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ ശുശ്രൂഷകളിലും ഇൗ ബന്ധനസ്ഥരായ ആത്മാക്കൾ കീഴടങ്ങാൻ വേണ്ടിയാണ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്. അതൊരു വൻ വിജയമായിരുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിനുമുമ്പിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പാതാളത്തിലുമുള്ള സകലരും മുട്ടുകൾ മടക്കുന്നതിനും യേശുക്രിസ്തു കർത്താവാണെന്ന് പിതാവായ ദെവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി എല്ലാനാവുകളും ഏറ്റുപറയുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് (ഫിലി 2:10-11) എന്ന ദെവവചനം മാംസം ധരിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ കണ്ടു. ഒരു അശുദ്ധാത്മാവിനെ ബഹിഷ്കരിക്കുക എന്നത് എളുപ്പമായ കാര്യമാണ്. എന്നാൽ കീഴടക്കുക അല്ലെങ്കിൽ മുട്ടുകുത്തിക്കുക എന്നത് കഠിനപ്രയത്നം ആവശ്യമുള്ള കാര്യമാണ്. ഒരു ധ്യാനസന്ദർഭത്തിൽ ധ്യാനിക്കാൻ വന്ന ഒരു യുവാവിലെ അശുദ്ധാത്മാവിനെ കീഴടക്കാൻ തുടർച്ചയായി മൂന്നു രാവും മൂന്നു പകലും ടീം അംഗങ്ങളും വെദികനും കന്യാസ്ത്രീകളും മാറിമാറി പ്രാർത്ഥിച്ച് ആത്മാവിനെ കീഴടക്കിയ സംഭവം ഒാർക്കുന്നു. ഇൗ ശുശ്രൂഷകളെല്ലാം നടക്കുന്നത് പരിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയുടെ മുമ്പിൽ സ്തുതിപ്പും ജപമാലപ്രാർത്ഥനയും നടത്തിക്കൊണ്ടാണ് (ടോം സഖറിയ, ഇതാ നിന്റെ അമ്മ, മെയ് 2003, പേജ് 25-26).

ജപമാലയും കുർബ്ബാനയും സ്പിരിട്ടിസവും തമ്മിൽ എന്തോ നിഗൂഢമായ ബന്ധം സാദ്ധ്യമാണ് എന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു. ദെവവചനത്തിൽ അടിസ്ഥാനമില്ലാത്ത ആത്മീയ അനുഭവങ്ങളിൽ അഭിമാനം കൊള്ളുന്നത് അപകടകരമാണ്. എല്ലാ ആത്മീയ അനുഭവങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും ദെവത്തിൽ നിന്നായിരിക്കണമെന്നില്ല എന്ന കാര്യം മറക്കാൻ പാടില്ലാത്തതാണ്.

രക്ഷിക്കപ്പെടാതെ മരിച്ചുപോയവരെ സഹായിക്കാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് കഴിയുമെന്ന വാദം ബെബിൾ വിരുദ്ധവും സുവിശേഷ വിരുദ്ധവുമാണ്

മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് വേണ്ടി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ എന്തുചെയ്താലും മരിച്ചവർക്ക് യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ലെന്ന് ബെബിൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. അവനവൻ ശരീരത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ചെയ്തത്  നല്ലതാകിലും  തീയതാകിലും  അതിന് തക്കവണ്ണം പ്രാപിക്കേണ്ടതിന്  നാം  എല്ലാവരും  ക്രിസ്തുവിന്റെ  ന്യായാസനത്തിന്  മുമ്പാകെ വെളിപ്പെടേണ്ടതാകുന്നു (2 കൊറി 5: 10) ഒരിക്കൽ മരണവും പിന്നീട് ന്യായവിധിയും മനുഷ്യർക്ക് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ് ബെബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത് (എബ്രാ 9: 27) ഇതിൽ നിന്നും ആർക്കും മരണത്തിനുശേഷം സ്വന്തം പരിശ്രമം കൊണ്ടോ തങ്ങളുടെ അവസ്ഥയ്ക്ക് യാതൊരു മാറ്റവും വരുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. രക്ഷപ്രാപിക്കാതെ മരിച്ചുപോയ ധനവാന് ഇനിയും രക്ഷ പ്രാപിക്കാൻ യാതൊരു സാദ്ധ്യതയുമില്ല അയാൾ ശുദ്ധീകരണ സ്ഥലത്തായിരുന്നു എന്നുമുളള കാര്യം ഏവർക്കും വ്യക്തമായിരുന്നു. മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മരക്ഷയ്ക്കായി അവരോട് സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നതോ അവരുടെ ആത്മശാന്തിക്കായി മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതോ ആയ യാതൊരു സംഭവവും ഉപദേശവും ബെബിളിൽ കാണുന്നില്ല. അതിനാൽ മരണശേഷം സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാനോ രക്ഷിക്കപ്പെടാനോ ബെബിൾ പ്രകാരം ന്യായീകരണമില്ല. ഇക്കാരണത്താൽ നോഹയുടെ കാലഘട്ടത്തിലോ അതുപോലെ മറ്റേതെങ്കിലും കാലഘട്ടത്തിലോ ഉളളവരോട് മരണശേഷം രക്ഷിക്കപ്പെടാനായി സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ചു എന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ ബെബിളിൽ ആധാരമില്ല. അതിനാൽ മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മാക്കളെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ചോ പ്രാർത്ഥിച്ചോ രക്ഷപെടുത്താമെന്ന് ചിന്തിച്ച് അത്തരം പ്രവർത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർ സാത്താന്റെ വഞ്ചനയിൽ അകപ്പെടുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.

മരിച്ചുപോയവർക്ക് വേണ്ടി സ്നാനമേൽക്കാമെന്നത് തെറ്റിദ്ധാരണ മാത്രം

1 കൊറി 15: 29 ൽ മരിച്ചവരുടെ സ്നാനത്തെപ്പറ്റിയുളള പരാമർശം മരിച്ചവരോട് പ്രാർത്ഥിക്കാനും മരിച്ചവർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാനുമുളള ന്യായീകരണമായി ചിലർ തെറ്റിദ്ധരിക്കാറുണ്ട്. മരിച്ചവരുടെ ഉയിർപ്പ് എന്ന വിഷയം വ്യക്തമാക്കുന്നതിനിടയിൽ മരിച്ചവരുടെ ഉയിർപ്പിൽ വിശ്വസിക്കാതിരുന്നവരോട് മറുപടി പറയുന്നഭാഗത്താണ് മരിച്ചവരുടെ സ്നാനം എന്ന ആശയത്തെപ്പറ്റി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. സ്നാനം ഏൽക്കുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രം രക്ഷിക്കപ്പെടും എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരുന്ന ചിലർ അന്നുണ്ടായിരുന്നു. അവർ സ്നാനമേൽക്കാതെ മരിച്ചുപോയ തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവർക്ക് വേണ്ടി സ്നാനമേൽക്കുന്ന ദുരാചാരം നടത്തിയിരുന്നു. മരിച്ചവർക്ക് വേണ്ടിയുളള സ്നാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ അനുമാനം മരിച്ചവർക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും എന്ന് വിശ്വസിക്കാതിരുന്നവരിൽ ചിലർ മരിച്ചവർക്ക് വേണ്ടിയുളള സ്നാനം നടത്തിയിരുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ ആചാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ അനുമാനത്തെ അവിശ്വസിച്ചു. മരിച്ചവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയില്ലെങ്കിൽ മരിച്ചവർക്ക് വേണ്ടിയുളള സ്നാനം നടത്തുന്നതിൽ യുക്തിപരമായ വെരുദ്ധ്യം ഉണ്ടെന്ന് വാദിക്കുകയാണ് പൗലോസ് ചെയ്യുന്നത്. പൗലോസ് മരിച്ചവർക്ക് വേണ്ടിയുളള സ്നാനത്തെയോ മരിച്ചവരോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനെയോ മരിച്ചവർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനെയോ ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ ന്യായീകരിക്കുകയല്ല ചെയ്യുന്നത്. മരിച്ചവർക്ക് ഉയിർപ്പുണ്ടെന്ന് സ്ഥാപിക്കുക മാത്രമാണ് പൗലോസ് ചെയ്യുന്നത്.